和 「 書記 」 （ 善用 記錄 ） 。 最後 ， 是 象徵 「 內在 信念 」 的 原型 ， 也 就 是 我們 會 去 捍衛 的 價值 觀點 ， 同時 影響 著 我們 對 他人 行為 處事 的 思考 與 解讀 ， 分別 是 ： 「 魔術師 」 （ 做 事 不用 太 循規蹈矩 ） 、 「 提倡 者 」 （ 做人 要 多 為 別人 著想 ） 、 「 修行 者 」 （ 處事 要 能 平心靜氣 ） 、 「 幻想家 」 （ 對 未來 要 深謀遠慮 ） 、 「 工程師 」 （ 做 事 要 按部就班 ） 和 「 處女 」 （ 凡事 要 追求 完美 ） 。 本 章 最後 的 書寫 練習 ， 我 將 邀請 讀者 透過 「 一 週 的 思考 日誌 」 ， 來 探索 屬於 自己 的 「 思想 三角形 」 ， 從中 檢視 自己 的 思維 方式 對 自我 生命 的 影響 ， 以及 尋找 能夠 在 生涯路 上 陪伴 你 的 思想型 夥伴 。 傳道 者 原型 （ Guide ） ─ 我 應該 要 這麼 做 … … 光明面 ： 透過 遵循 某些 道理 來 獲得 別人 的 認同 。 陰影面 ： 忽略 檢視 自己 內在 遵循 的 道理 是否 符合 現實 邏輯 。 「 傳道 」 二 字 ， 在 唐代 學者 韓愈 〈 師說 〉 一 文 中 ， 指 的 是 「 傳授 道理 」 的 人 。 換句話說 ， 就 是 「 人生 道理 的 指引 者 」 ， 是 對 我們 生命 價值觀 有 影響力 的 人 。 若 用 心理學 的 概念 來 解讀 「 傳道 」 二 字 ， 則 會 談到 人格 結構 中 「 超我 」 的 形成 。 在 佛洛伊德 的 理論 中 ， 「 超我 」 指 的 是 我們 內在 道德 價值觀 的 判斷 標準 ， 和 童年 經驗 中 的 父母 形象 （ 特別 是 父親 形象 ） ， 以及 內化 的 社會 文化 規範 極為 相關 。 也就是說 ， 在 生命 早期 為 我們 訂下 「 規矩 」 、 教導 我們 「 是非 事理 」 的 人物 形象 ， 通常 就 是 我們 生命 中 極 具 影響力 的 「 傳道 者 」 。 從 心理 層面 來 看 ， 「 傳道 者 」 原型 的 形象 通常 有 兩 大 影響力 ： 其 一 ， 是 讓 我們 想要 遵循 某些 「 道理 」 ， 來 獲取 認同 ； 其 二 ， 是 讓 我們 害怕 倘若 不 遵守 某些 「 道理 」 ， 就 會 受到 貶抑 或 懲罰 。 於是 ， 內心 深處 總 有 一 個 標準 ， 讓 我們 不知不覺 地 關注 別人 對 我們 的 看法 。 「 傳道 者 」 原型 ， 正 象徵 我們 內在 那 股 需要 依循 某些 標準 和 道理 來 過生活 的 傾向 。 這 所謂 的 「 道理 」 ， 往往 在 幼年 時 就 開始 逐步 形成 ， 可能 來自 家庭 中 的 父母 、 長輩 ， 或是 學校 師長 們 的 諄諄 教誨 、 耳提面命 。 因為 形成 的 時間 早 ， 成年 後 就 不 容易 被 我們 所 檢視 ， 於是 有 些 事情 ， 我們 想 也 不 想 地 就 去 做 了 ， 卻 沒 想 過 在 別人 的 眼 裡 ， 這 不見得 是 「 正確 」 或 「 正常 」 的 。 來 看看 下面 兩 個 例子 ： 阿廣 從來 不會 隨意 坐上 置放 在 路 邊 的 板凳 ， 好幾 次 陪 著 女友 去 買 東西 ， 明明 手 上 已經 拿 了 大 包 小 包 的 物品 ， 女友 都 坐 在 板凳 上 喊 著 腿 疼 了 ， 喚 他 也 坐下來 休息 ， 阿廣 卻 怎麼樣 都 不 願意 ， 甚至 有時 他 會 反過來 跟 女友 說 ： 「 妳 實在 不 該 這樣 隨便 亂坐 ， 很 髒 耶 。 」 我們 試 著 去 探索 阿廣 「 不肯 坐 板凳 」 背後 的 「 道理 」 是 什麼 ？ 阿廣 才 想起 ， 小時候 他 和 外婆 一起 去 逛街 ， 因為 腿 痠 想要 在 路 邊 板凳 上 稍作 休息 ， 還 沒 坐下 就 被 外婆 給 阻止 了 ： 「 不可以 ！ 這 椅子 很 髒 ， 路 邊 很多 流浪漢 坐 過 。 」 後來 ， 每 回 逛街 時 ， 外婆 都 會 再 叮嚀 一 次 。 漸漸 地 ， 這 個 奇特 的 「 道理 」 就 開始 黏 在 阿廣 的 腦袋 裡 。 之後 ， 就算 身體 再 怎麼 疲累 ， 他 都 不會 去 碰 外婆 口 中 那些 路 邊 「 髒兮兮 」 的 東西 。 類似 的 狀況 也 發生 在 美玲 身 上 。 美玲 是 一 個 穿著 非常 端莊 得體 的 人 ， 衣櫃 裡 的 衣服 擺 得 整整齊齊 的 ， 外出 時 總 要 配上 一 雙 「 包鞋 」 。 某 天 ， 朋友 們 約 美玲 到 海灘 去 玩 ， 集合 時 ， 大家人 腳 一 雙 「 夾腳 拖 」 ， 只有 美玲 仍然 「 包鞋 出遊 」 。 「 欸 ， 妳 這樣 不 熱 嗎 ？ 」 朋友 問 。 「 你們 穿 拖鞋 才 太 隨便 了 ！ 」 美玲 說 。 天氣 又 熱 又 悶 ， 歷經 幾 小時 的 車程 後 ， 終於 抵達 海邊 。 只 見 穿著 夾腳 拖 的 大家 忙著 奔向 大海 時 ， 美玲 一 個 人 穿著 包鞋 在 海灘 上 徐行 向 前 ， 直到 快 抵達 岸 邊 時 ， 她 才 拿出 隨身包 裡 的 夾腳 拖 ， 將 沾滿 汗水 的 「 包鞋 」 給 脫掉 。 對 美玲 來 說 ， 這 種 拘謹 的 「 道理 」 又 是 打 哪來 的 ？ 原來 美玲 在 小學 第一 次 班級 旅遊 時 ， 因為 太 興奮 了 ， 隔天 直接 穿著 拖鞋 去 學校 ， 卻 看到 同學 們 都 乖乖 地 穿著 學校 發 的 運動鞋 。 這下 糗 大 了 ， 有些 嘴 壞 的 同學 笑 了 她 半 天 ， 她 偏偏 又 忘 了 帶 雙 可以 把 腳趾頭 給 遮起來 的 「 包鞋 」 。 此時 ， 老師 也 雪上加霜 地 補 了 句 ： 「 下 次 不可以 再 這樣 ， 這樣 可能 會 發生 危險 。 」 美玲 心情 太 沮喪 了 ， 沒有 機會 去 和 老師 澄清 「 為什麼 這樣 會 發生 危險 」 ？ 這 個 「 記得 穿 包鞋 」 的 「 道理 」 就 這樣 映 在 她 腦海 裡 ， 並且 在 她 人生 中 展現出 一 種 有趣 的 「 固著 」 現象 。 仔細 想想 ， 有些 我們 人生 中 所 信奉 的 道理 ， 其實 並 沒有 那麼 有 道理 。 但 為了 維持 記憶 中 隱隱約約 的 「 傳道 者 」 形象 ， 我們 總 以為 沒有 守 規矩 是 會 出 大 問題 的 ， 也 因此 常常 忘記 要 花 時間 重新 檢視 ： 這些 「 道理 」 背後 ， 究竟 有 沒 有 「 合理 的 邏輯 」 ？ 面對 「 傳道 者 」 的 原型 陰影 ， 可以 怎麼 做 ？ 注意 自己 平時 的 說話 中 ， 出現 「 應該 」 和 「 不 應該 」 的 頻率