燈台 》 （ 月刊 ） 、 《 東洋 學術 研究 》 （ 季刊 ） 、 《 民族 文化 》 （ 季刊 ） 、 《 亞洲 文化 》 （ 季刊 ） 。 其中 日刊 《 聖教 新聞 》 發行 四六○萬 部 ， 是 日本 五 大 報紙 之 一 。 支部 組織 有 一三四 個 總合 本部 和 八九八 個 地方 本部 ， 會員 達 一千六百五十二萬二千六百七十八 人 ， 等於 說 每 七 個 日本人 ， 便有 一 人 加入 「 創價 學會 」 。 上面 把 日本 的 神道 和 佛教 作 了 全面 的 鳥瞰 ， 特別 是 日本 最 古 的 神社 、 平安 時代 「 二 密 」 、 鎌倉 時代 「 六 宗 」 和 目前 的 最 大 新興 宗教 「 創價 學會 」 的 歷史 淵源 、 開宗 大師 、 宗門 教義 和 新興 宗教 的 規模 ， 作 了 梗概 的 介紹 。 為什麼 日本 的 宗教 值得 這樣 深入 分析 ？ 原因 是 要 了解 日本 的 文化 和 日本人 的 精神 構造 ， 非得 從 日本 的 宗教 信仰 去 探求 答案 不可 。 因為 日本 總人口 的 一億二千餘萬 人 中 ， 信佛 的 人口 竟 占 七千三百七十萬 人 （ 法定 宗教 信仰 登記 人口 ） 。 其中 日蓮系 的 三十七 宗派 約 三千萬 人 ， 淨土 真宗系 十 派 約 一千四百萬 人 ， 真言系 的 四十八 宗 約 一千二百萬 人 ， 曹洞宗 約 六百七十萬 人 ， 天台宗 二十 宗 約 四百五十萬 人 ， 臨濟 宗系 十五 派 約 三百萬 人 。 其他 六 宗 （ 法相宗 、 華嚴宗 、 律宗 、 融道 唸佛宗 、 時宗 、 黃檗宗 ） 所 占 信徒 就 僅有 三百萬 人 。 寺院數 全 國 有 七萬五千 所 ； 淨土 真宗系 約 二萬一千 ， 曹洞宗 約 一萬五千 ， 真言系 約 一萬二千 ， 淨土 宗系 約 八千 ， 日蓮系 約 六千五百 ， 臨濟 宗系 約 六千 ， 天台系 約 四千 。 洋洋 大觀 ， 人眾寺 多 ， 這 非 世界 最 大 的 佛教國 ， 是 什麼 ？ 如 說 佛教 是 外來 的 宗教 ， 神道 卻 是 日本 古來 的 宗教 ， 神道 的 「 神 」 有 成百萬 之多 ， 全 國 各 地 神社 總計 亦 在 幾萬 之多 ， 雖 無法 統計 ， 亦 不 在 佛教 寺院 之下 ， 這 不 是 說 日本 全 國 各 地 都 有 神社 和 寺院 ， 日本人 幾乎 都 是 信 神 和 信 佛 嗎 ？ 的確 是 如此 ， 如 仍 不 信 ， 請來 日本 一 看 ， 便 知 筆者 不 是 聳人聽聞 ， 言過其實 。 日本 不但 是 「 經濟 大國 」 ， 更 是 「 宗教 大國 」 。 日本人 的 精神 風土 ， 便是 建立 在 他們 的 神 佛 信仰 上 。 從 他們 的 宗教 信仰 便 能 發現 日本人 的 生活 規範 和 思想 軌跡 ， 日本 的 神道 和 佛教 ， 還 值得 進一步 加以 探討 。 ■ 模仿 後 能 創新 合理 的 、 均質 的 、 調和 的 是 日本型 經濟 成功 的 基本 要素 ， 但 日本人 的 模仿性 特強 ， 這 又 怎麼說 ？ 這 便 是 日本人 的 「 求 道 精神 」 。 中國人 的 道 是 「 天下 大道 」 ， 日本人 的 道 是 「 雕蟲小道 」 。 小道 就是 小技 ， 日本人 對 雕蟲 小技 特別 重視 ， 在 小技 上 精益求精 ， 美 上加美 。 因為 對 任何 不值 為 道 的 工巧 技術 ， 都 富有 「 求 道 精神 」 ， 模仿 而 來 的 東西 ， 一經 日人 之 手 ， 馬上 青出於藍 ， 變成 更加 完美 和 精巧 的 東西 ， 使 被 模仿 的 原來 東西 ， 瞠乎其後 ， 變成 落後 和 粗糙 的 東西 。 世界 上 沒有 一 個 國家 ， 有 像 日本 這麼多 「 道 」 ： 茶道 、 花道 、 劍道 、 柔道 、 書道 、 吟道 、 裝道 、 琴道 … … 等 舉 不勝 舉 的 「 道 」 。 從 一 技 一 藝 到 百藝百能 各 具 流派 、 同道 相 爭 。 試舉 其中 一二 「 道 」 來 說明 ： 茶道 一 道 ， 便有 「 表 千眾 」 和 「 裏 千家 」 之 別 ， 花道 一 道 ， 也 有 「 池坊流 」 和 「 草月流 」 之 分 。 互相 模仿 、 各樹 一 幟 ， 互相 競賽 、 各 不 相讓 。 使 「 技 」 和 「 美 」 各 臻 最 高 境界 ， 使 「 質 」 和 「 善 」 各 達 最 高 領域 。 在 互相 模仿 、 互相 競賽 下 ， 就 如 八仙過海 ， 各顯神通 ， 技術 得到 改良 ， 品質 得到 向 上 。 疇昔 如彼 ， 邇今 如此 。 今天 日本 首屈一指 的 企業 ； 汽車 、 家電 、 電子 、 相機 、 樂器 和 電腦 等 ， 同種 行業 都 有 兩 家 以上 的 大 公司 ， 互爭頭角 。 如 汽車 有 豐田 和 日產 ， 家電 有 松下 和 東芝 … … 等 。 實際 上 ， 不只 兩 家 ， 有 多 到 四 、 五 家 ， 七 、 八 家 ， 沒有 一 家 可以 獨占 市場 。 這樣 ， 諸 流 諸 派 的 宗派 或 流派 的 和平 競爭 ， 一 代 傳給 一 代 ， 各 守宗流 。 這些 千流百家 ， 直到 今天 ， 有的 幾十 代 五 、 六百 年 ， 萬古 常青 ， 仍 在 改新 變 花樣 。 這 種 「 求 道 精神 」 ， 使 今天 日本 的 商品 無 處 不 受 歡迎 ， 不但 有 信用 ， 且 有 長久性 ， 時時 在 改進 ， 時時 在 革新 。 國際 競爭 就 建立 在 國內 競爭 的 延長線 上 ， 國際 市場 自然 統統 被 日本人 奪去 了 。 日本 企業 間 的 競爭 ， 可 說 是 「 流派型 」 的 競爭 。 這 個 驅動力 ， 無可諱言 的 是 日本人 的 「 求道 精神 」 所 促成 的 。 日本 社會 不但 追求 物質 的 真 、 善 、 美 ， 更加 崇拜 個人 的 成就 ， 是 道道地地 的 主張 「 人本 主義 」 的 國家 。 個人 的 特別 才能 ， 被 視作 重點 文化財 ， 受到 政府 的 獎勵 。 他們 管叫為 「 人間 國寶 」 ， 也 就是 所謂 「 無形 之 技 」 。 文部 大臣 指定 某人 某 技為 「 重要 無形 文化財 」 的 ， 迄 今 計有 八十六 件 ， 先後 有 人間 國寶 一百七十九 人 之多 。 他們 在 演劇 、 音樂 、 工藝 、 技工 各 方面 出類拔萃 ， 鶴立雞群 ， 就 是 被 認為 在 文化 上 具有 無形 價值 的 人 。 這 種 重視 技術 的 力量 和 市民 的 教養 的 人本 主義 ， 是 日本 最 大 的 社會 資源 。 日本 的 社會 資源 ， 就 是 因為 提倡 技術 主義 、 技能 主義 ， 不 墨守成規 ， 不 固步 自封 ， 在 傳統 的 基礎 上 ， 引進 新 技術 ， 而 創出 更新 的 東西 。 在 日本 歷史 上 ， 仍 未 聽到 有 過 「 全盤 西化 」 、 「 中體 西用 」 的 論爭 。 日本人 把 模仿 認為 是 一 種 美德 ，