說 ： ﹁ 如果 死去 的 那 個 地方 ， 比 現在 更 不 快樂 ， 然而 你 已 死 了 又 回 不 來 ， 那 該 怎麼辦 ？ ﹂ 他 驚奇 的 問 ： ﹁ 死 了 還 有 存在 嗎 ？ ﹂ 我 告訴 他 這 個 問題 值得 研究 ， 應該 深入 了 解 之後 再 作 決定 。 他 同意 暫緩 執行 自殺 計畫 ， 願意 花 時間 讀 幾 篇 死亡學 方面 的 文章 。 之後 的 幾 個 星期 ， 他 讀 了 兩 本 指定 的 書 ： 《 來生 》 ︵ Life After Life ， 中譯本 方智 出版 ︶ 和 《 我 所 見 過 的 靈界 》 ︵ Heaven and Its Wonders ， Emanuel Swedenborg 著 ， 中譯本 福智 之 聲 出版 ︶ ， 領會到 死 後 還 存在 的 生命 本質 。 晤談 時 也 觸及 他 心 中 的 創痛 ， 得到 許多 紓解 。 有 一 次 我 問 他 ： ﹁ 你 在 家 裡 不 快樂 ， 到 學校 會 變 得 快樂 嗎 ？ ﹂ 他 說 ： ﹁ 當然 不 快樂 。 ﹂ 我 又 問 ： ﹁ 你 在 人世間 不 快樂 的 想法 ， 到 了 死亡 的 世界 去 ， 消極 的 想法 會 改變 嗎 ？ 會 變 得 快樂 嗎 ？ ﹂ 他 望 著 我 搖搖頭 ， 沉思 了 一下 說 ： ﹁ 現在 我 想 學習 珍愛 人生 ， 因為 我 並非 一無所有 ， 事實 上 還 有 許多 小福 和 發展 的 機會 。 ﹂ 這 位 年輕人 終於 改變 其 人生 態度 ， 重新 回到 學校 完成 高中 學業 。 接著 他 選擇 就業 ， 經過 一 段 磨練 之後 ， 他 考上 大學 ， 以 半工半讀 的 方式 讀完 大學 ， 開始 他 的 職業 生涯 。 有 一 次 ， 他 回來 晤談 時 說 ： ﹁ 我 已經 明白 ， 真正 的 問題 不 是 困難 紛至沓來 ， 而是 我 把 它 歸咎於 他人 或 命運 ， 陷入 憤怒 和 悲痛 ， 令 我 身心 俱 疲 。 現在 ， 我 珍惜 手 上 所有 的 ， 依 我 的 現實 安排 生活 ， 雖然 辛苦 ， 但 也 有 許多 小 福。 ﹂ 珍愛 生命 要 從 了 解 自己 、 珍愛 自己 開始 。 人 不可能 用 自己 所 沒有 的 東西 生活 ， 當 你 發現 自己 並非 一無所有 時 ， 就 萌發 了 活下去 和 活 得 有 生趣 的 意志 。 56 __UNDEF__ 把握 今生 仰望 永生 用 愛 與 智慧 生活 ， 在 往生 之 際 ， 就 能 超越 自我 進入 大我 。 心懷 這 種 願景 ， 才 能 發展 充實 圓滿 的 人生 。 生命 是 有限 的 ， 但是 慧命 是 永生 的 。 我們 在 有形 的 世界 中 生活 ， 增長 愛 與 智慧 ， 開展 寬闊 的 胸襟 、 善良 的 德行 、 喜樂 的 態度 ， 並 從中 仰望 永生 的 存在 。 人生 無非 是 把握 當下 ， 參悟 永生 。 人 活 在 今生 的 現實 ， 開展 了 愛 與 智慧 ， 最後 還要 歸屬於 祥和 喜樂 的 世界 。 因此 ， 我們 要 從 生活 之中 ， 找到 死亡 的 意義 和 價值 ； 也 要 從 洞知 死亡 的 真理 中 ， 學習 怎麼 生活 。 生 與 死 是 生命 的 兩 面 ， 我們 既 需 從 生命 中 ， 發展 幸福 、 善良 和 喜樂 ， 也 必須 在 有生之年 找到 真正 歸依處 。 生命 的 過程 ， 必然 從 現實 的 存在 ， 延伸到 死 後 的 存在 。 人 只有 如此 才 不會 落空 ， 不會 絕望 。 這 個 現實 的 人生 ， 如果 不 歸屬於 永恆 的 精神 世界 ， 就 會 感到 漂泊 和 空虛 。 反之 ， 如果 只是 一味 追尋 永生 的 一 面 ， 而 忽略 現實 生活 ， 現實 的 生命 就 會 被 忽略 和 踐踏 ， 甚至 帶來 痛苦 。 最近 對 死亡 這 個 課題 ， 有 較多 科學 的 研究 。 這些 訪談 瀕死 經驗 者 的 研究 發現 ， 死亡 之後 還 有 來生 的 存在 ， 有 著 解脫 和 喜樂 之 感 ， 使 人 想要 留在 那 個 情境 之中 。 但 在 回陽 之後 ， 卻 對 自己 能 返回 塵世 ， 起 了 積極 的 作用 。 每 一 個 人 都 相信 自己 在 死亡 經驗 中 ， 接觸到 至高無上 ， 充滿 慈愛 的 力量 。 這 使 經歷 瀕死 經驗 的 人 ， 在 回陽 之後 ， 相信 生命 的 可貴 ， 洞悉 不 該 故意 結束 生命 ， 來 擾亂 自然 和 愛 的 秩序 。 雷蒙‧穆迪 醫師 的 研究 ， 更 指出 具有 瀕死 經驗 的 人 ， 有 三分之一 會 接觸到 光體 。 祂 散放 著 溫暖 和 愛 ， 並 在 交會 中 ， 幫助 個人 回顧 自己 的 一生 ， 其 焦點 都 集中 在 ﹁ 你 是否 用 愛 生活 ﹂ ， ﹁ 是否 用 智慧 去 面對 人生 ﹂ 。 這些 人 回 陽 之後 ， 在 其 有生之年 ， 生活 有 了 極 大 的 改變 。 他們 發展出 愛 的 生活 態度 ， 願意 去 愛 他人 和 自己 ， 同時 也 開啟 了 智慧 ， 有 更 好 的 洞識 ， 看出 人生 的 意義 、 喜樂 和 價值 。 從 諸多 研究 中 也 發現 ， 自殺 是 違反 生命 之 道 的 。 自殺 瀕死 經驗 的 人 ， 見 不 到 光體 ， 也 感受 不 到 喜樂 ， 甚至 殘留 著 痛苦 。 心理學家 甘尼斯‧林 這麼 說 ： ﹁ 瀕死 經驗 的 知識 ， 讓 我們 認識 用 愛 與 智慧 生活 ， 在 往生 之 際 ， 超越 自我 進入 大我 。 心懷 這 種 願景 ， 才 能 發展 充實 圓滿 的 人生 。 ﹂ 此外 ， 瑞士 日內瓦 大學 的 愛芙琳‧艾爾塞瑟 │ 瓦拉利諾 ︵ Evelyn Elsaesser-Valarino ︶ 把 死亡學 研究 論述 加以 整理 ， 用以 訪問 神經學家 、 物理學家 、 心理學家 及 宗教家 。 他們 對 心靈 永恆 存在 的 課題 ， 大抵 得到 一致 的 看法 ： 它 是 存在 的 。 人 在 現實 生活 中 ， 所 表現 的 愛 與 智慧 的 品質 ， 正 是 永生 慧命 的 本身 。 這麼 說來 ， 我們 珍惜 人生 ， 開展 愛 與 智慧 ， 正 是 我們 仰望 美好 永生 的 具體 行動 。 宗教 教育 的 核心 課題 ， 應該 建立 在 這 上頭 才 對 。 編輯室 報告 每 個 人 都 想 擁有 美好 的 人生 ， 但 它 是 靠 經營 來 的 ， 不 是 偶然 撞見 撿來 的 。 這 本 書 希望 能 提供 你 打造 美好 人生 的 方法 。 我們 生活 在 一 個 快速 變遷 的 社會 裡 ， 每 個 人 都 面對 許多 挑戰 和 壓力 。 如果 你 的 觀念 正確 ， 知道 怎麼 去 應變 和 調適 ， 就 能 生活 得 好 。 如果 你 缺乏 自我 調適 的 正確 知識 ， 就 會 被 困擾 綁架 ， 可能 造成 情緒 障礙 或 失常 。 也 可能 在 生活 與 工作 上 挫敗 ， 造成 生涯 發展 的 困境 。 每 個 人 都 要 面對