行 之 可能 減低 功效 。 　　 第二 ， 世間 有 太多 好玩 、 有趣 之 事 ， 「 十 週 行動 提案 」 僅 拋磚引玉 ， 希望 你 能 自己 發現 更多 嗜好 ， 讓 日子 過 得 更 精采 。 　　 第三 ， 決定 開始 十 週 行動 前 ， 應 盡量 先 將 外在 雜務 妥善 安置 、 處理 ， 心無旁騖 的 投入 參與 ， 成效 更 佳 。 　　 第四 ， 如果 你 真的 完成 這 十 週 的 活動 ， 期待 你 能 讓 我 一起 分享 十 週 來 的 心得 及 喜悅 。 即使 最後 總成績 未 達 六十 分 者 ， 也 請 來信 告知 遇到 的 困難 所在 ， 同樣 歡迎 加入 我們 的 憂鬱 焦慮 家族 團體 。 來信 請 寄 sregor 91@yahoo .
 
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tw 或 106 台北市 和平東路 二段 118巷 52弄 2-2號 高育仁 收 。 　　 第五 ， 如果 你 感到 個人 獨自 從事 此 十 週 改善 憂鬱 、 焦慮 提案 頗為 困難 ， 羅吉斯 心靈 成長室 有 籌組 成長 團體 的 長期 規劃 ， 藉以 系統化 的 彼此 激勵 。 　　 法鼓山 聖嚴 法師 經常 開示 陷入 心靈 困境 的 信徒 ： 「 面對 它 、 處理 它 、 接受 它 、 放下 它 。 」 如果 你 問 我 改善 憂鬱 、 焦慮 最 重要 的 方法 是 什麼 ， 我 的 回答 就 是 要 面對 、 處理 、 接受 及 放下 。 ︿ 新版序 ﹀ 你 可以 活 得 更 好 你 可以 活 得 更 好 ， 更 有 成就感 。 生活 在 這 個 e 世紀 的 人們 ， 資訊 傳輸 快速 ， 但 生活 的 智慧 卻 不足 ； 價值 中立化 ， 而 人生 的 意義 卻 變 得 模糊 ； 知識 半衰期 快速 縮短 ， 生活 卻 變 得 更 緊張 ， 工作 更 忙碌 更 競爭 。 要 想 保持 身心健康 ， 維持 生活 品質 ， 顯然 更 需要 正確 的 觀念 和 態度 ， 這 正 是 這 本 書 所 要 討論 的 主題 。 不過 ， 無論 社會 怎麼 變遷 ， 人 只要 能 接納 自己 ， 照 自己 的 本質 好好 生活 ， 努力 發揮 其 潛能 ， 就 會 有 一 番 收穫 和 成就 ， 他 的 自在感 、 信心 和 喜樂 自然 流露出來 。 反之 ， 人 若 不 喜歡 自己 ， 一味 羨慕 別人 ， 想 把 自己 變成 別人 的 模樣 ， 一 試 再 試 總是 辦 不 到 ， 就 會 陷入 空虛 、 挫折 和 沮喪 。 前者 的 生活 著眼於 實現 自己 ， 一切 都 是 現成 的 ， 所以 也 愉快 豐收 ； 後者 則 背叛 自己 ， 不 喜歡 自己 ， 當然 就 落得 空虛 和 鬱卒 。 因此 ， 生活 的 基本 原則 是 了 解 自己 ， 接納 自己 ， 實現 自己 。 用 自己 手 中 的 彩料 ， 去 塗繪 絢爛 的 人生 圖案 ； 用 你 能 掌握 的 資糧 ， 在 現實 機緣 中 ， 努力 創作 、 學習 和 成長 ， 建構 美好 的 人生 。 這 就 是 活出 自己 的 如來 。 二十一世紀 的 前葉 ， 將 會 是 一 個 憂鬱 的 年代 。 有 憂鬱 傾向 的 人 逐年 增加 ， 一般 的 推估 約 有 三分之一 以上 的 人 ， 生活 在 這 種 不 快樂 的 心理 情境 ； 約 有 百分之八 的 人 ， 受 憂鬱症 折磨 ， 他們 的 生活 和 工作 機能 受到 傷害 。 世界 衛生 組織 稱 這 種 現象 ， 叫做 二十一世紀 的 黑死病 。 他們 更 提出 警告 ： 並 不 是 只有 經濟 發達 的 國家 才 如此 ， 貧窮 的 國家 也 不能 免 ， 甚至 為患 更 烈 。 多 年 來 我 從事 心理 諮商 與 輔導 的 研究 ， 發現 憂鬱 和 不 快樂 的 主要 因素 是 不 願意 接受 自己 ， 不能 從 自己 的 生活 現實 中 ， 找到 意義 和 價值 ， 甚至 鄙視 自己 ， 唾棄 自己 。 除此之外 ， 還 有 以下 原因 ： ‧ 自尊 ︵ self-esteem ︶ 不 健康 ‧ 悲觀 的 思考 模式 和 習得 的 無助 ‧ 個人 心理 創傷 ‧ 生活史 和 精神病史 這些 因素 卻 往往 回 過 頭 來 ， 使 一 個 人 逃避 自己 ， 厭惡 做 自己 ， 以致 更加 沉淪 ， 而 走向 悲劇 或 死亡 。 二○○四年 國際 佛光會 會員 大會 ， 邀 我 以 ﹁ 佛法 怎麼 救助 憂鬱 患者 ﹂ 為題 作 演講 。 會 中 我 呼籲 所有 現代人 ， ﹁ 要 活出 自己 的 如來 ﹂ 。 人 不能 被 物化 ， 把 自己 視為 物 來 操弄 ， 拿來 跟 別人 比較 ， 這 是 失去 自在感 和 快樂 的 最 主要 原因 。 於是 ， 活出 自己 的 如來 ， 正 是 生命 的 真理 。 在 教育 工作 上 要 揭櫫 這 個 真理 ； 在 個人 生涯 發展 上 ， 要 珍惜 發展 這 個 法則 ； 在 心理 輔導 和 治療 上 ， 它 更 是 成敗 的 關鍵 。 每 一 個 人 都 應該 覺察到 ， 自己 是 唯一 的 、 獨特 的 人 。 他 必須 在 自己 的 生命 與 生活 中 ， 找到 絕對 的 意義 和 價值 。 人 一旦 不能 自我 肯定 ， 而 不斷 向 外 追求 ， 就 會 迷失 、 不安 和 瘋狂 。 唐朝 的 洞山 禪師 說 ： 切忌 從 他 覓 ， 迢迢 與 我 疏 ； 我 今 獨自 往 ， 處處 得 逢 渠 。 渠 今 正 是 我 ， 我 今 不 是 渠 ； 應 須 這麼 會 ， 方 得契如如 。 找到 自己 ， 用 自己 的 根性 因緣 去 生活 ， 展現 自己 的 人生 ， 那 就 是 ﹁ 渠 ﹂ ， 就 是 自己 如來 的 表現 。 但 卻 又 要 注意 ， 人 的 成就 和 功名 只 是 表象 ， 而 不 是 真正 的 自己 ， 所以 說 ﹁ 渠 今 正 是 我 ， 我 今 不 是 渠 ﹂ 。 這 個 如來 就 超越 了 我相 的 執著 ， 進入 永生 的 精神 法界 了 。 當 一 個 人 的 精神 生活 發展到 這 個 層次 時 ， 就 跨入 ﹁ 無所 從來 ﹂ 的 法界 。 此時 人生 的 成敗 得失 已經 干擾不了 他 ， 他 生活 在 真正 的 自在 之中 。 本 書 對 教育 、 心理 衛生 和 生活 品質 的 提升 ， 提出 了 正向 的 建議 ， 希望 讀者 會 喜歡 它 。 如來 的 人生 如果 我們 用 野心 來 鼓勵 孩子 ， 用 贏過 別人 來 激勵 孩子 ， 那麼 孩子 就 會 在 比較 中 迷失 自己 如來 的 本質 ， 在 競爭 中 受挫 沮喪 。 在 我們 文化 的 大 河 中 ， 代代 相傳 著 如來佛 的 信仰 。 但 生為 現代人 卻 鮮少 有 人 真正 了解 它 的 意義 。 換句話說 ， 大部分 的 人 知道 有 如來佛 ， 但 很少 人 實踐 如來 的 教誨 ， 得到 祂 的 智慧 和 啟發 。 如來 這 個 觀念 ， 是 佛學 中 最 值得 現代人 珍惜 和 奉行 的 真理 ， 同時 也 是 現代 教育 必須