必 將 公理 傳給 外邦 。 以 賽亞書 第四十二 章 第一 節 獲得 的 啟示 美國 是 台灣 的 友邦 ， 誰 當選 總統 對 台灣 非常 重要 。 禱告 上帝 ， 誰 是 祂 的 僕人 。 希望 這 僕人 安靜 、 柔和 、 謙卑 地 作工 。 恭喜 布希 成功 連任 。 內人 患 嚴重 頭昏 二○○五年 一月 十二日 事件 背景 、 經過 二○○五年 ， 內人 曾文惠 患 了 嚴重 的 頭昏 無法 安靜 。 閱看 日本 文藝 春秋 雜誌 刊登 七 戶 醫師 所 著 「 頭昏 會 癒 」 的 書本 廣告 。 有 機會 到 日本 名古屋 訪問 ， 藉 機會 買 一 本 「 頭昏 會癒 」 ， 書 中 提到 醫好 的 三千多 個 例子 及 所 使用 的 藥品 （ 抗 病毒 ZOVIRAX ） 。 回 台 後 ， 受 榮總 醫師 診斷 ， 決定 使用 該 藥 。 經過 幾 個 月 服藥 後 頭昏 痊癒 。 為 感謝 該 書 作者 七 戶 醫師 （ 北海道 札幌市 開業醫 ） ， 寫 文章 「 頭昏 全 癒 」 一 文 ， 刊登 在 文藝 春秋 二○○五年 五月號 ， 表示 心意 。 臨到 的 經文主 耶和華 以色列 的 聖者 曾 如此 說 ： 「 你們 得救 在乎 歸回 安息 ， 你們 得力 在乎 平靜 安穩 ； 你們 竟 自 不肯 。 」 以 賽亞書 第三十 章 第十五 節 獲得 的 啟示 內人 曾文惠 頭昏 嚴重 ， 用 新 藥 中 ， 頭昏 繼續 發生 ， 失去 信心 。 祈禱 上帝 ， 啟示 說 ， 必 肯 仰賴 神 的 拯救 ， 不必 自尋 路徑 ， 招致 困難 。 發現 文藝 春秋 廣告 ， 買到 了 良藥 醫好 頭昏 ， 完全 靠 上帝 的 旨意 。 感謝 上帝 的 引導 。 曾文惠 女士 的 信仰 之 路 要 決定 使用 ZOVIRAX 藥物 之前 ， 引起 了 榮總 許多 醫生 之間 不斷 爭辯 。 以前 這 種 藥物 主要 是 用來 治療 病毒 感染 的 ， 例如 一般人 說 的 「 飛蛇 （ 皮蛇 ） 」 這 種 泡疹 。 醫生 主要 的 疑慮 是 ， 這 種 藥物 用 在 治療 頭昏 上 ， 若 引發 了 副作用 ， 後果 未知 。 對 我 來 說 ， 這 一 次 是 非常 嚴重 的 頭昏 ， 連 起身 到 洗手間 都 困難 萬分 。 而 此時 ， 每 個 醫生 都 有 各自 的 意見 ， 我 該 聽 誰 的 ， 應 採納 誰 的 見解 ？ 我 向 上帝 禱告 ， 請祢 賜給 我 一 節 經文 吧 ， 讓 我 的 心 能夠 安靜下來 。 結果 翻開 聖經 ， 看到 以 賽亞書 所 說 的 ： 「 你們 得救 在乎 歸回 安息 ， 你們 得力 在乎 平靜 安穩 。 」 我 整 個 心 就 平靜下來 了 ， 心情 變 得 很 好 ， 彷彿 四周 的 雜音 全 都 消失 了 。 我 決定 就 讓 自己 當 實驗品 吧 ！ 直接 使用 ZOVIRAX 藥物 。 我 相信 上帝 的話 ， 這 節 經文 也 讓 我 產生 更 大 的 信心 ， 相信 吃 這 個 藥 一定 會 好 。 採納 了 七 戶 醫生 的 方式 之後 ， 必須 循 著 很 複雜 的 用藥 程序 ， 跟著 時間表 按時 吃 藥 。 吃 了 兩 個 禮拜 之後 ， 頭昏 竟 好轉 起來 ， 之後 又 認真 吃 了 兩 個 月 ， 即 痊癒 了 ， 到 現在 都 沒有 發作 。 感謝 上帝 的 守護 。 結語 現時 的 我 ， 已經 超過 九十 歲 ， 接近 大限 ， 在 台灣 的 社會 裡 ， 很 希望 留下 一些 對 人民 有益 的 東西 。 因為 曾經 做 了 十二 年 的 總統 ， 雖然 是 微力 ， 留下 的 台灣 經驗 包括 政治 的 「 寧靜 革命 」 ， 自由 與 民主 ， 對 外 有 務實 外交 宣揚 台灣 的 存在 。 這些 工作 有所 成就 ， 都 是 靠 上帝 的 引導 ， 不斷 的 啟示 ， 這 完全 靠 信仰 而 得 。 我 所 做 的 一切 都 是 「 為主 作 見證 」 。 雖然 是 一 個 小小 的 基督徒 ， 上帝 給 我 很 大 的 信心 ， 都 不 怕 任何 困難 ， 任何 重大 事件 的 執行 ， 如 脫古 改新 ， 給 台灣 走出 另 一 條 的 政治 改革 。 這 完全 由 我 接受 上帝 開始 。 在 第一 章 序言 所 說 ， 我 家 並 不 是 基督 家庭 ， 但 給 我 自由 ， 豐裕 的 生活 中 ， 有 機會 追求 自我 的 滿足 開始 ， 經過 了 唯心 、 唯物 的 思想 ， 辯證 的 矛盾 統一 ， 遂 找到 了 神 的 存在 。 在 充份 克服 自我 和 對 死亡 的 困惑 找到 答案 。 在 精神 上 ， 有 進一步 超越 的 機會 ， 以 「 我 是 不 是 我 的 我 」 看法 為 中心 。 在 二十一世紀 的 現代化 社會 ， 個人 雖然 是 整 個 體系 中 的 一 份子 ， 但是 ， 每 一 個 人 「 要 如何 才 能 到達 活 得 很 有 意義 的 精神 境界 」 ， 「 如何 追求 個人 的 解放 」 等等 ， 我們 都 必須 去 摸索 。 但是 ， 當 我們 在 摸索 的 時候 ， 政府 、 國家 能 幫上 什麼 忙 嗎 ？ 其實 ， 這些 幾乎 都 幫不上 什麼 忙 。 教育 改革 和 社會 活動 或許 在 某 種 程度 上 能 和 心靈 ， 也 就是 人心 或 精神 教育 產生 關聯 。 但 實際 上 ， 政治 也好 ， 法律 也好 ， 國家 也好 ， 都 無法 拯救 個人 。 這 不論 在 哪 個 國家 都 是 一樣 的 。 國家 無法 對 個人 做 這樣 的 事 ， 所以 我 認為 ， 在 這樣 的 時候 我們 就 需要 藉助 宗教 。 我 要 再次 的 強調 ， 對 一 個 領導 者 而言 ， 具有 堅定 的 信仰 是 非常 重要 的 ， 有 信仰 才 有 力量 ！ 對於 本 書 所 提及 的 相關 人 、 事 、 物 ， 我 個人 沒有 任何 詆毀 、 醜化 之 意 ， 完全 是 想 藉由 這些 經歷 ， 來 還原 當時 面臨 這些 事件 時 ， 藉由 信仰 所 獲得 神 的 啟示 與 帶領 ， 引領 我 作出 為 國家 、 社會 及 人民 有 貢獻 的 作為 。 附錄 一 李登輝 ． 邱永漢 對談 編 按 ： 李登輝 和 邱永漢 同 是 戰前 就讀 台北 高等 學校 的 少數 台籍 菁英 。 畢業 後 ， 李登輝 前往 京都 帝大 農學部 農林 經濟 學科 攻讀 ； 邱永漢 則 進入 東京 帝大 經濟 學部 商業 學科 就讀 。 歷經 二二八事件 ， 李登輝 充份 感受到 「 生為 台灣人 的 悲哀 」 ， 於是 決定 留在 台灣 ， 由 學者 而 步上 從政 之 途 ； 邱永漢 則 逃亡 至 香港 、 東京 ， 成為 作家 。 日前 ， 兩 人 在 李登輝 的 鴻禧 山莊 展開 對談 ， 內容 觸及 李登輝 執政 十二 年 期間 的 種種 秘辛 與 歷程 及 對 新 政府 的 期許 等 。 本 文 日文版 原 刊載 於 二○○○年 十月號 的 《 中央 公論 》 月刊 ， 中文版 則 刊登 於 同年 九月