囫圇吞棗 的 傻事 ， 僅 作 斷章取義 的 模仿 。 因此 ， 日本 文明 才 被 稱作 「 中性化 的 文明 」 。 ■ 傳統 的 技術 日本 的 傳統 技術 ， 就 是 以 固有 的 自然 環境 為 對象 ， 通過 工匠 的 努力 ， 形成 一 種 緊密 的 技能 互競 （ contest ） 。 這 種 傳統 技術 ， 在 十九世紀 接受 西洋 近代 技術 的 洗禮 ， 發揮 了 極 大 的 效力 。 既 不 發生 強烈 的 拒絕 反應 ， 反而 形成 一 種 相互 補充 的 關係 （ 日本人 稱作 「 相互 補完 關係 」 ） 。 諸如 紡織 、 製鐵 、 土木 建築 、 食品 加工業 工業 技術 ， 都 很 重視 和 重用 傳統 技術 。 十九世紀 到 二十世紀 ， 日本 的 工業化 和 產業 革命 的 成功 ， 其 原因 也 在 這 個 地方 。 現在 的 先端 技術 ， 更 可 說成 是 日本 傳統 的 發酵 。 育種 、 機械 組合 、 窯業 等 技術 配合 了 分子 生物學 （ biotechnology ） 、 電動 機械人 （ robot ） 、 新陶 器材 （ New Ceramics ） 的 發生 ， 產生 了 新 的 先端 技術 。 此外 ， 傳統 的 遊戲 和 藝能 （ 藝術 技能 ） ， 本來 就 帶有 日本人 微妙 的 細工 、 感觸 和 視覺 ， 這些 又 配合 了 電子 工學 技術 （ Electronics ） 、 照相 、 音響 製作 技術 （ Camera Audio ） ， 就 變成 了 日本 特有 的 先端 技術 。 日本 古來 的 技術 傳授 者 ， 其 纖細 的 視聽 感覺 如 靜聽 秋蟲 鳴聲 、 識別 山谷 夕靄 ， 以及 剪紙 、 裱糊 、 磨刀 等 的 精緻 手藝 ， 都 靠 感官 和 視官 研磨 成 技 代代 相傳 ， 這 也 是 促進 先端 技術 發達 不可或缺 的 素養 。 日本 傳統 技術 的 比重 ， 毋庸 忽視 。 ■ 創造 和 模仿 的 精神 日本 自主 技術 僅 占 全體 國民 經濟 的 三○％ 。 從 這 個 比例 ， 便 可 看出 日本 的 技術 發展 偏重於 模仿 ， 缺乏 自主 創造性 。 這 一 點 常 被 指摘 ， 認為 日本 的 科學 和 技術 即使 有 傳統 技術 的 根深蒂固 ， 畢竟 仍 屬 被動 的 和 副位 的 ， 主要 的 卻 是 靠 大量 的 技術 輸入 。 事實 上 也 是 如此 ， 日本 在 七○年代 以前 花費 在 專利權 購入 的 金額 實在 驚人 ， 所費不貲 。 各 大 企業 的 研究所 為 逃避 組織 的 存亡 ， 與 其 冒險 投下 大量 資金 於 創意 發明 ， 寧可 花 大錢 買進 外國 已 受 評價 的 有 獨創性 的 專利權 ， 加以 改良 。 諸如 小 轎車 、 電視 受像機 、 照相機 等 ， 都 是 應用 了 歐美 的 原理 ， 經過 長期 的 技術 革新 ， 配合 低廉 的 工資 和 政商 一體 的 強烈 販賣力 ， 始 臻 今日 的 成績 。 但 日本 的 產業 技術 一旦 達到 先進 的 水平 ， 便 由 一 個 技術 入 超國 ， 轉身 一變 為 技術 出超 國 ， 這 個 事實 也 是 有目共睹 。 因此 ， 「 創造 」 一意 並非 專 指 未知 的 原理 和 手法 的 發現 而言 ， 應 是 將 既知 的 原理 和 手法 ， 配合 未知 的 諸 領域 ， 始 稱 創造 。 創造 之前 ， 有 一 個 過程 是 必要 的 ， 這 就 是 「 模仿 」 。 新 的 機能 或 構造 的 發想 ， 乃是 結合 無數 的 模仿 累積 ， 才 能 有 確實 的 獨創性 的 東西 出來 。 若 從 這 個 觀點 來 說 ， 日本人 的 模仿 和 創造 精神 是 兩者 俱備 ， 而 非 僅僅 停留 在 模仿 階段 ， 沒有 一點 技術 革新 可 言 。 日本 「 後現代性 」 的 技術 革新 ， 也 就 充分 說明 了 日本型 技術 是 由 模仿 和 創造 而 來 的 。 ■ 對 技術 的 警戒心 二十 年 來 急速 發展 的 歐美 先端 技術 ， 日本 並非 無條件 的 全盤 照收 ， 來者不拒 ， 而是 有 計劃 地 加以 選擇 ， 頗 具 戒心 。 日本 對 技術 的 警戒心 ， 其來有自 ， 先前 對 中國 文明 就 是 抱持 這 個 態度 。 他們 對 中國 社會 的 「 指導力 」 的 看法 ， 始終 認為 是 由 通過 科舉 考試 登用 的 官吏 帶頭 領先 的 。 官僚 雖 對 政治 社會 有 比較 熟練 的 理解力 或 判斷力 ， 可是 對 實用性 的 知識 或 教養 ， 亦即 中國 知識分子 所謂 「 雕蟲 小技 」 的 工藝 技能 ， 則 掉以輕心 ， 甚至 加以 侮蔑 。 因此 ， 日本 對 西方 文明 的 態度 ， 同樣 抱持 這 種 警戒心 。 始終 以 日本 本身 的 環境 和 資源 為 先決 條件 ， 利用 傳統 的 思考 方法 ， 發動 全體 的 健全 常識 ， 培養 專門 技術 人才 ， 把 技術 看作人 的 本性 以外 的 事物 ， 和 人文 知識 劃清 界線 。 這 個 對 技術 的 警戒心 ， 便是 日本型 技術 能夠 後來居上 的 最 大 原動力 。 ■ 軟件 技術 的 探究心 何謂 軟件 （ soft ） 技術 ？ 第一 ， 不 是 大型 的 裝置 產業 ， 而是 集約性 的 知識 和 情報 的 產業 技術 。 十八世紀 以來 所 達成 的 產業 革命 ， 大量 大型 財 的 製作 ， 是 屬於 硬件 （ hard ） 技術 。 日本 在 戰後 的 六○年代 便 已 完成 了 成熟 的 硬件 技術 ， 日本 各 家庭 充滿 了 硬件 的 製品 。 由於 物品 的 氾濫 ， 輕薄 短小 的 超小型化 的 需要 ， 特別 是 加 在 物品 的 軟件 情報 ， 作為 解除 物品 氾濫 的 對策 ， 更加 受到 注目 。 軟件 技術 在 硬件 技術 尚未 消滅 之前 ， 慢慢 地 取而代之 。 諸如 電腦 的 控御 技術 、 情訊 的 傳遞 和 蓄積 技術 、 醫療 或 教育 的 適當 迅速 的 服務 技術 等 ， 在在 要求 具有 高度 的 軟件 技術 。 第二 ， 技術 的 「 人格化 」 。 從來 的 技術 都 是 以 人為 主體 ， 由 人 加以 控制 和 應用 。 先端 技術 的 開發 ， 則 將 各 種 有用 的 技術 ， 仿造 人 的 動作 和 生存 活動 ， 無 意識 的 由 人 轉化為 技術 ， 成為 技術 的 人格化 。 例如 機械人 的 運動 機能 ， 和 人 的 四肢 運動 無異 ， 由 無機 的 機械 充分 發揮 人體 的 驚異 機能 ， 使 人 的 肉體 的 作業 更加 一 層 的 效用 。 再 如 電腦 的 人工 知能 ， 也 是 能夠 發揮 人 的 認知 和 判斷 能力 ， 因此 超過 人腦 有限 的 演算 能力 。 人工 臟器 更 是 仿造 生物體 的 生物 能力 ， 取得 「 工學 的 代置 」 效用 。 日本 在 人 的 能力 的 發現 、 再 建 和 補修 的 軟件 技術 上 ， 研究心 特別 旺盛 。 因此 ， 日本 才 被 稱為 「 後現代化 的 旗手 」 ， 在 先端 技術 上 攻城掠地 ， 身先 列國 。 具體 成果 斐然 日本 先端 技術 的 開發 ， 種類 繁多 ， 已經