e 【 直譯 】 那些 迎賓 小吏 呀 ， 肩 扛 著 戈祋 武器 。 他們 那樣 的 官員 ， 三百 人 赤皮 蔽膝 。 是 鵜鶘 在 魚壩 上 ， 不 曾 沾濕 牠 翅膀 。 他們 那樣 的 官員 ， 配不上 他們 服裝 。 是 鵜鶘 在 魚壩 上 ， 不 曾 沾濕 牠 嘴尖 。 他們 那樣 的 官員 ， 不配 締結 那 姻緣 。 濃濃 而 又 密密 呀 ， 南山 早上 彩雲 起 。 嬌小 而 又 美妙 呀 ， 小姑娘 如此 受飢 。 【 注釋 】 1 候 人 ， 古代 官名 ， 掌管 邊境 或 道路 、 迎送 賓客 的 官吏 。 2 何 ， 同 「 荷 」 ， 扛 著 。祋 ， 音 「 對 」 ， 殳 、 一 種 長 柄 的 兵器 。 已 見 〈 衛風 ． 伯兮 〉 篇 。 3 已 見 〈 王風 ． 揚 之 水 〉 等 篇 。 4 赤芾 （ 音 「 費 」 ） ， 紅色 的 皮製 蔽膝 。 古代 大夫 以上 的 服飾 。 5 ， 音 「 提 」 ， 一 種 喜歡 吃 魚 的 水鳥 。 梁 ， 魚梁 、 捕 魚 用 的 石壩 。 6 濡 ， 音 「 如 」 ， 沾濕 。 7 不 稱 ， 不配 、 配不上 。 服 ， 官服 ， 指 上文 「 赤芾 」 而言 。 8 咮 ， 音 「 宙 」 ， 鳥類 的 嘴 。 9 遂 ， 順 、 稱意 。 媾 ， 音 「 構 」 ， 締結 婚姻 。 0 ， 音 「 會 」 ； 蔚 ， 音 「 尉 」 ， 都 是 形容 草木豐盛 。 一 說 ： 雲霧 瀰漫 的 樣子 。 q 朝 ， 早晨 。 隮 ， 音 「 雞 」 ， 雲彩 升起 。 一 說 ： 指虹 。 w 婉 、 孌 ， 都 是 嬌柔 美好 的 形容 。 已 見 〈 齊風 ． 甫田 〉 篇 。 e 季女 ， 少女 。 已 見 〈 召南 ． 采蘋 〉 篇 。 【 新繹 】 〈 毛詩序 〉 解題 如下 ： 「 〈 候人 〉 ， 刺近 小人 也 。 共 公遠君子 而 好 近 小人 焉 。 」 共 （ 音義 同 「 恭 」 ） 公 ， 就 是 曹共公 。 他 是 曹昭公 之 子 ， 在 周惠王 二十四年 （ 公元 前 六五三年 ） 立為 曹君 。 當 晉 公子 重耳 因 晉國 內亂 、 逃經 曹國 時 ， 據 《 左傳 ． 僖公 二十三年 》 的 記載 ： 「 曹 共公 聞 其 駢脅 ， 欲 觀 其 裸 。 浴 ， 薄 而 觀 之 。 」 說 曹共公 趁著 重耳 洗澡 時 ， 偷看 了 重耳 的 裸體 ， 看 他 是 不 是 真的 腋 下 肋骨 是 駢脅 。 這 種 行為 當然 惹怒 了 重耳 ， 所以 等到 重耳 後來 回到 晉國 ， 嗣位 為 君 ， 不久 就 派兵 討伐 曹國 。 據 《 左傳 ． 僖公 二十八年 》 的 記載 ， 晉軍 三月 之內 ， 就 攻入 曹國 ， 而且 「 數 之 以 其 不 用 僖 負 羈 ， 而 乘軒 者 三百 人 也 」 ， 意思 就 是 數說 責備 曹共公 的 罪狀 ： 乘軒 在位 的 貴族 高官 有 三百 人 之多 ， 為什麼 偏偏 不用 賢人 僖負羈 。 因此 可見 曹共公 是 一 位 行為不檢 的 君主 。 〈 毛詩序 〉 說 他 「 遠君子 而 好 近 小人 」 ， 或許 與 此 不無 關係 。 《 毛傳 》 有云 ： 「 芾 ， 韠 也 。 」 就是 蔽膝 、 綁 腿 。 又 說 ： 「 大夫 以上 ， 赤芾 ， 乘軒 。 」 而 此 詩 中 的 「 三百 赤芾 」 ， 說 有 三百 位 大紅 皮蔽膝 的 臣子 ， 和 《 左傳 》 所 說 的 「 乘軒 者 三百 人 」 同義 ， 因此 歷來 都 以為 此 詩 確 為 刺曹 共公 之 作 。 當然 ， 這 還 存在 一 個 問題 ， 曹共公 時 有 三百 位 大 紅 皮 蔽膝 的 乘軒 者 ， 難道 其他 的 曹君 就 沒有 嗎 ？ 此 詩 究竟 是 不 是 真的 刺 曹 共公 ？ 因為 沒有 直接 充分 的 證據 ， 所以 無法 確定 。 《 國語 ． 晉語 》 就 有 記載 說 ： 晉公子 重 耳 逃亡 時 ， 到 了 楚國 ， 楚成王 以 周禮 饗 之 。 令 尹子玉 請 殺 公子 重耳 ， 楚成王 不許 ； 令 尹子玉 又 請求 留下 陪伴 重耳 的 賢臣 狐偃 ， 楚成王 還是 不許 。 而且 楚成王 還 引用 了 此 詩 的 「 彼其 之 子 ， 不 遂 其 媾 」 ， 說 不 為 非義 之 事 。 有 人 根據 這 個 記載 ， 認為 〈 候人 〉 這 首 詩 ， 不可能 著成 於 曹共公 之 時 。 像 清人 陸奎勛 的 《 陸堂 詩學 》 就 說 ： 楚成王 之 立 ， 在 惠王 六 年 ； 曹 共公 之 立 ， 在 惠王 二十五 年 ； 晉公子 如楚 ， 在 襄王 十四 年 。 楚成 與 曹共 雖 為 同時 ，然 豈 有 曹之新詩 ， 而 楚君 已 成誦 在 口者 。 （ 宏一 按 ， 曹 共公 之 立 ， 在 周惠王 二十四 年 。 即位 則 在 次 年 ， 即 周惠王 二十五 年 。 ） 又 有 人 根據 《 左傳 ． 僖公 二十四年 》 的 記載 ， 說 鄭國子 臧 出奔 宋國 ， 好 眾 鷸冠 ， 被 鄭伯 誘殺 於 陳 、 宋 之間 ， 當時 就 有 君子 曰 ： 「 服 之 不 衷 ， 身 之 災 也 。 」 意思 就是說 ： 服飾 不 合 身分 ， 也 會 引來 殺身 之 禍 。 這 位 君子 在 感嘆 之餘 ， 也 引用 了 此 詩 的 「 彼己 （ 其 ） 之 子 ， 不 稱 其 服 」 二 句 。 魯僖公 二十四 年 ， 當 周襄王 十六 年 ， 即 公元 前 六三六年 ， 時 曹共公 十七 年 。 這樣 說來 ， 〈 候人 〉 這 首 詩 ， 在 曹共公 即位 十幾 年 間 ， 又 似乎 真的 已 流傳 於 列國 之間 。 是 耶非耶 ， 真 難 斷定 。 所以 又 有 人 以為 此 詩 應 成 於 共公 之前 ， 係 刺 曹君 而 非 刺 共公 之 詩 ， 至於 刺 哪 一 位 曹君 ， 則 不得而知 。 此 詩 除了 「 三百 赤芾 」 一語 與 《 左傳 ． 僖公 二十八年 》 所 記 曹共公 「 乘軒 者 三百 人 」 可能 相應 之外 ， 其他 還 有 幾 個 詞語 ， 在 析論 全 篇 之前 ， 應該 先 作 一些 說明 ， 供 讀者 參考 。 一 是 「 候人 」 。 據 《 周禮 ． 夏官 》 說 ， 這 是 在 道路 上 送迎 賓客 的 官吏 ， 保護 賓客 的 安全 ， 同時 負責 邊境 道路 的 司察 和 禁令 ， 其 編制 是 「 上士 六 人 ， 下士 十 有 二 人 ， 史 六 人 ， 徒 百 有 二十 人 」 。 總共 一百四十四 人 。 此 詩 所 寫 的 候人 ， 說 是 「