了 此 詩 的 「 彼己 （ 其 ） 之 子 ， 不 稱 其 服 」 二 句 。 魯僖公 二十四 年 ， 當 周襄王 十六 年 ， 即 公元 前 六三六年 ， 時 曹共公 十七 年 。 這樣 說來 ， 〈 候人 〉 這 首 詩 ， 在 曹共公 即位 十幾 年 間 ， 又 似乎 真的 已 流傳 於 列國 之間 。 是 耶非耶 ， 真 難 斷定 。 所以 又 有 人 以為 此 詩 應 成 於 共公 之前 ， 係 刺 曹君 而 非 刺 共公 之 詩 ， 至於 刺 哪 一 位 曹君 ， 則 不得而知 。 此 詩 除了 「 三百 赤芾 」 一語 與 《 左傳 ． 僖公 二十八年 》 所 記 曹共公 「 乘軒 者 三百 人 」 可能 相應 之外 ， 其他 還 有 幾 個 詞語 ， 在 析論 全 篇 之前 ， 應該 先 作 一些 說明 ， 供 讀者 參考 。 一 是 「 候人 」 。 據 《 周禮 ． 夏官 》 說 ， 這 是 在 道路 上 送迎 賓客 的 官吏 ， 保護 賓客 的 安全 ， 同時 負責 邊境 道路 的 司察 和 禁令 ， 其 編制 是 「 上士 六 人 ， 下士 十 有 二 人 ， 史 六 人 ， 徒 百 有 二十 人 」 。 總共 一百四十四 人 。 此 詩 所 寫 的 候人 ， 說 是 「 何 戈 與 祋 」 ， 肩 上 扛 著 戈和殳 等 兵器 ， 可 見 指 的 是 候人 及 其 徒屬 ， 不會 單指 上士 而言 。 候人 ， 應 是 他們 的 總稱 。 有 人 把 此 詩 首 章 末 句 「 三百 赤芾 」 的 「 三百 」 ， 當成 是 這些 候人 的 數目字 ， 應該 是 誤解 。 二 是 「 彼其 之 子 」 。 「 彼其 之 子 」 此 一 語句 ， 先後 見於 〈 王風 ． 揚 之 水 〉 、 〈 鄭風 ． 羔裘 〉 、 〈 魏風 ． 汾沮洳 〉 、 〈 唐風 ． 椒 聊 〉 以及 本 篇 之中 ， 有 人 在 引用 時 ， 「 彼其 」 也 作 「 彼己 」 或 「 彼記 」 。 上文 在 析論 〈 唐風 ． 椒聊 〉 篇 時 已經 說 過 ， 此 「 其 」 應 為 具 實義 的 名詞 ， 雖然 在 語譯 時 可以 譯為 「 那樣 」 ， 但 它 所 指 的 皆 為 姬姓國 的 子孫 無疑 。 王 、 鄭 、 魏 、 唐 、 曹 這 幾 個 諸侯國 ， 都 是 姬姓 。 這 首 詩 的 前 三 章 ， 分別 描述 「 彼其 之 子 」 ， 出身 貴族 ， 「 三百 赤芾 」 ， 卻 「 不 稱 其 服 」 、 「 不 遂 其 媾 」 ， 以 與 末章 的 「 季女 斯飢 」 相對照 ， 應 有 其 言外之意 。 三 是 「 三百 赤芾 」 。 《 毛傳 》 云 ： 「 芾 ， 韠 也 。 一 命 ， 縕芾 黝珩 ； 再 命 ， 赤芾 黝珩 ； 三 命 ， 赤芾 葱珩 。 大夫 以上 ， 赤芾 ， 乘軒 。 」 這 段 話 可以 拿來 和 《 禮記 ． 玉藻 》 所 說 的 相對照 。 《 禮記 ． 玉藻 》 有云 ： 「 韠 ： 君 朱 ， 大夫素 ， 士爵韋。 」 又 說 ： 「 一 命 ， 縕韍 幽衡 ； 再 命 ， 赤韍 幽衡 ； 三 命 ， 赤韍葱 衡 。 」 韠 和 韍 同 物 異名 ， 都 是 蔽 膝 、 綁 腿 的 意思 ， 用 在 祭服 時 叫做 韍 ， 用 在 其他 用途 時 就 叫 韠 。 命 ， 就 是 官階 ， 一 命 最 低 。 被 國君 一 命 的 官員 ， 蔽 膝 赤黃色 ， 旁佩 黝黑色 的 玉珩 ； 二 命 的 官員 ， 蔽膝 赤色 ， 玉佩 也 是 黑色 ； 三 命 的 官員 ， 蔽膝 還是 赤色 ， 但佩 的 玉珩 則 是 葱青色 。 至於 官階 在 大夫 以上 的 ， 才 可以 繫 赤色 蔽膝 ， 乘 大軒車 。 一切 都 有 一定 的 規制 。 這裡 的 「 三百 赤芾 」 的 「 三百 」 ， 承上文 ， 應 指 「 彼其 之 子 」 而言 。 「 三百 」 極 言 其 人數 之多 。 《 左傳 ． 僖公 二十八年 》 所 說 的 「 乘軒 者 三百 人 」 ， 意思 也 是 說 晉文公 重耳 責備 曹共公 ， 曹國 大夫 以上 的 貴族 不下 三百 人 ， 為什麼 偏偏 不 用 僖負羈 ？ 這 句 話 在 《 史記 ． 晉世家 》 裡 作 ： 「 晉師 入 曹 ， 數 之 ， 以 其 不用 釐負 羈言 ， 而 用 美女 ， 乘軒 者 三百 人 也 。 」 不同 的 是 ， 在 「 乘軒 者 三百 人 」 之上 ， 還 有 「 美女 」 二 字 。 可 見 曹共公 在 濫命 大夫 之外 ， 也 盛 於 女寵 。 《 孔疏 》 有云 ： 「 諸侯 之 制 ， 大夫 五 人 。 今 有 三百 赤芾 ， 愛 小人 過度 也 。 」 〈 毛詩序 〉 的 所謂 「 刺近 小人 」 ， 或 即 由 此 而 來 。 就 古人 而 言 ， 女寵 與 近 小人 常常 被 聯想 在一起 。 四 是 「 鵜 」 。 鵜 是 江河湖 邊 的 一 種 大型 水鳥 ， 又 名 鵜鶘 。 牠 非常 貪惡 ， 常 把 水面 攪渾 ， 把 魚蝦 吃光 ， 所以 古人 又 稱 之為 洿澤 、 淘河 。 每 天 除了 捕食 之外 ， 牠 多 用於 睡懶覺 、 曬太陽 或 梳理 羽毛 。 詩人 藉 牠 的 好吃懶做 ， 來 諷刺 曹君 的 濫權 好色 、 貪得無厭 ， 是 非常 恰當 的 比喻 。 最後 是 「 朝隮 」 和 「 季女 斯飢 」 。 隮 ， 有 二 義 ， 一 指虹 ， 一 指 彩雲 升起 。 因為 古人 認為 虹 是 男女 性愛 的 一 種 象徵 ， 而 雲霞 的 變幻 ， 也 令 古人 覺得 「 朝霞 不 出門 ， 晚霞行千里 」 ， 因此 它 和 「 季女 斯飢 」 的 「 斯飢 」 ， 有 人 都 以為 實 指 少女 的 懷春 情緒 。 季女 ， 即 少女 ， 指 曹君 之 女 寵 或 所 欲 婚娶 之 對象 。 下文 有 說 。 此 詩 凡 四 章 ， 每 章 四 句 。 第一 章 全 是 賦體 ， 開頭 三 句 寫候人 及 其 徒屬 ， 早 就 在 道路 上 排好 隊伍 ， 扛 著 戈殳 等等 兵器 ， 在 恭候 國君 賓客 的 到來 。 同時 陪伴 國君 迎接 賓客 的 ， 是 那些 「 彼其 之 子 」 的 「 三百 赤芾 」 人士 。 曹 是姬 姓 國 ， 「 彼其 之 子 」 的 「 其 」 ， 也 是 泛指 姬姓 的 大夫 。 這些 人 身 上 都 有 赤色 皮製 的 蔽膝 ， 人數 約 有 「 三百 」 之多 ， 真 可 謂 大 排場 矣 。 按 規定 ， 大夫 人數 不 該 這麼多 的 。 詩人 藉