本 書 的 重要性 在 它 舉 了 非常 多 實驗 的 例子 ， 說服 了 你 二千 年 來 先天 和 後天 對抗 的 觀念 是 錯誤 的 ， 先天 和 後天 是 個 交互作用 ， 彼此 互相 影響 。 二千 年 的 觀念 不 是 一 夕 一旦 可以 推翻 得了 ， 所以 作者 煞費苦心 ， 從 一 張 虛擬 的 照片 開始 ： 十二 個 留 著 大鬍子 的 人 在 參加 一九○三年 國際 會議 後 合影 ； 這 十二 個 人 絕大多數 不 曾 碰 過 面 ， 但是 他們 的 人類 本質 理論 主宰 了 二十世紀 的 科學 。 他們 的 名字 對 一百 年 後 的 我們 來 說 ， 如雷貫耳 ， 而且 影響力 到 現在 還 隨處 可 見 。 這 種 寫法 真是 很 吸引人 ， 圖片 中 的 第一 名 是 達爾文 ︵ Charles Darwin ︶ ， 他 的 進化論 在 經過 一百 年 的 浪淘沙 後 ， 仍 屹立不搖 ， 但是 與 進化論 同 期 的 幾 個 大 理論 ， 如 馬克斯 ︵ Karl Marx ︶ 的 社會主義 理論 ， 就 已經 煙消雲散 了 。 第二 個 是 達爾文 的 表弟 高頓 ︵ Francis Galton ︶ ， 他 的 名字 對 心理學家 尤其 不 陌生 ， 他 極力 主張 遺傳論 ， 是 先天派 的 代表 。 第三 個 是 威廉‧詹姆士 ︵ William James ︶ ， 他 奠定 二十世紀 的 美國 心理學 ， 是 極 少數 美國 本土 所 出產 的 哲學家 ， 他 有 個 同樣 有名 的 弟弟 ， 小說家 亨利‧詹姆士 ︵ Henry James ︶ ， 他們 兄弟倆 被 人 說 ﹁ 一 個 把 小說 當 哲學 寫 ， 一 個 把 哲學 當 小說 寫 ﹂ ， 我們 會 看到 槍桿子 雖然 出 政權 ， 但是 哲學家 對 後人 的 影響 卻 是 在 富貴榮華 都 消失 殆盡 後 ， 仍然 在 人類 兩耳 之間 盤旋 。 第四 個 是 荷蘭人 狄佛瑞斯 ︵ Hugo De Vries ︶ ， 他 是 重新 發現 孟德爾 ︵ Gregor Mendel ︶ 遺傳 定律 的 人 。 孟德爾 絕對 沒有 想到 ， 他 在 莫拉維亞 修道院 所 做 的 那些 碗豆 實驗 ， 會 革命性 的 改變 人類 的 生活 ， 基因 工程 甚至 改變 了 人類 倫理 。 生物 科技 已 成為 新 世紀 的 顯學 ， 生命 已經 走到 可以 被 設計 的 地步 了 ， 這 一切 都 拜 孟德爾 之 賜 ， 人 的 功過 不但 要 蓋 棺 才 能 論定 ， 更 要 經得起 時代 的 考驗 。 在 歷史 上 ， 還 沒有 多少 人 能 跟 孟德爾 平起平坐 的 。 第五 個 是 俄國 的 巴夫洛夫 ︵ Ivan Pavlov ︶ ， 他 雖然 因 發現 胃 的 消化 而 拿到 諾貝爾獎 ， 但是 他 被 後人 傳誦 的 卻 是 他 的 古典 制約 理論 ， 這 個 理論 傳到 美國 後 ， 造就 了 圖片 中 的 第六人 — 華生 ︵ John Broadus Watson ︶ ， 他 的 ﹁ 行為 主義 ﹂ 理論 壟斷 美國 心理學界 整整 五十 年 ， 而且 對 教育 政策 有 決定性 的 影響 ， 其 後遺症 到 今天 都 還 看 得 到 。 昨天 的 廣播 還 有 父母 叩應 詢問 小孩 哭 該不該 抱起來 ， 抱起來 是否 會 增強 他 哭 的 行為 ； 小孩 是否 一 出生 就 得 自己 單獨 睡 ， 以 增加 他 的 獨立性 。 華生 的 傳人 史金納 ︵ Burrhus Frederick Skinner ︶ 甚至 替 他 的 親生 女兒 黛比 蓋 了 一 個 ﹁ 史金納箱 ﹂ ， 以 他 養 老鼠 、 鴿子 的 方式 去 教養 黛比 。 黛比 一切 作息 是 按照 回饋 理論 來 安排 的 ， 她 只有 在 固定 時間 可以 出來 玩 。 歷史 沒有 記載 黛比 後來 怎麼樣 ， 我 估計 不會 很 好 ， 她 是 一 個 被 他 父親 以 違反 人性 的 偏激 理論 所 犧牲 的 孩子 。 一 項 錯誤 的 政策 真的 比 貪污 還 可怕 ， 只 是 人 似乎 不能 從 歷史 中 取得 教訓 ， 台灣 目前 仍然 持續 在 上演 錯誤 政策 比 貪污 更 可怕 的 例子 。 我 很 高興 史金納 並 不 在 十二 人 之中 ， 我 不能 想像 一 個 會 以 ﹁ 史金納箱 ﹂ 來 教養 女兒 的 人 側身 在 偉人 之中 ， 雖然 我 不能 否認 他 對 美國 心理學界 的 影響力 。 第七 個 人 是 德國人 克林普林 ︵ Emil Kraepelin ︶ ， 他 可以 說 是 精神 醫學 之 父 ， 我 很 欣賞 他 的 墓碑 ： ﹁ 雖然 他 的 名字 會 被 遺忘 ， 他 的 研究 會 流傳 下去 。 ﹂ ︵ Though his name will be forgotten , his work will live on .
 
︶ 從 這 碑文 中 多少 可以 推測出 他 的 行事 風格 ， 而 風格 決定 成就 。 在 他 旁邊 的 是 佛洛依德 ︵ Sigmund Freud ︶ ， 兩 個 人 都 對 精神 醫學 有 重大 影響 ， 尤其 佛洛依德 的 心理 分析 理論 更 是 主宰 美國 精神 醫學 一百 年 ， 到 現在 因為 腦 功能 造影 的 技術 發明 ， 可以 直接 在 大腦 中 看到 神經 活動 的 情形 ， 同時 也 對 前 扣帶迴 、 海馬迴 、 杏仁核 的 功能 有 比較 多 的 了解 ， 他 的 光環 才 逐漸 褪去 ， 其中 他 對 強迫性 、 同性戀 的 看法 現在 都 知道 是 不 對 的 ， 它們 有 生理 上 的 原因 ， 不再 是 罪惡感 的 轉型 表現 。 第九人 是 法國人 涂爾幹 ︵ Emile Durkheim ︶ ， 現代 社會學 之 父 ； 第十 人 是 鮑亞士 ︵ Franz Boas ︶ ， 也 是 社會學家 ， 人類 文化學 開山 始祖 ， 他們 的 研究 都 左右 了 社會 福利 政策 的 決定 。 第十一 人 是 瑞士人 皮亞傑 ︵ Jean Piaget ︶ ， 他 的 發展 理論 對 教育 體系 影響 最 大 ， 雖然 很多 人 再 重做 他 的 階段 理論 實驗 後 ， 發現 他 低估 了 孩子 的 能力 ， 但是 任何 一 本 教科書 在 講 兒童 發展 時 ， 還是 會 從 他 開始 。 最後 一 個 人 是 奧國 的 勞倫茲 ︵ Konrad Lorenz ︶ ， 因為 他 在 動物 生態學 上 的 貢獻 ， 拿 過 諾貝爾獎 ， 是 這 張 圖片 中 第二 位 拿到 諾貝爾獎 的 人 。 銘印 現象 雖然 很多 人 很 早 都 有 看到 ， 但是 他 是 第一 個 用 系統化 的 研究 來 形成 理論 的 人 。 明 末 清 初 時 ， 台灣 的 朱一貴 便是 以 雞鴨 跟著 他 到處 走 ， 而 宣稱 他 是 受 天旨 來 反清 復明 的 。 這 本 書 對 這 十二 個 人 的 理論 和 貢獻 ， 尤其 對 後世 的 影響 ， 有 嚴厲 的 批判 ， 這 是 這 本 書 最 有 價值 的 地方 ， 因為 作者 是 從 整體 來 看 這 十二 個 人 對 現代 文明 的 貢獻 ， 不 像 以前 是 從 各行各業 各 個 角度 的 眼光 來 看 ， 給 人 ﹁ 以 管 窺 天 ﹂ 的 感覺 。 現代 的 科學 ， 尤其 是 腦 科學 ， 逐漸 讓 我們 了解 可塑性 的 意義 。 一 個 演化 來 的 有機體 是 隨時 隨地 因 外界 環境 的