制衡 ， 有 中央 可以 進行 宏觀 的 調控 ； 中央 至尊 ， 則 必 會 犧牲 地方 利益 ， 導致 區域 間 不 均衡 發展 。 二 、 封建制 有利於 縮短 權力 鏈 ： 中央 集權 制 固然 有利於 你 所謂 的 統一 ， 但是 統一 並非 終極 目標 ， 終極 目標 乃是 國家 的 治理 。 以 統一 而 壓倒 多樣 ， 乃是 不利 的 。 單一制 下 ， 中央 固然 可以 有 一 個 強大 的 權力 ， 但是 這樣 強大 的 權力 行到 地方 ， 強弩之末 還 剩 多少 威力 呢 ？ 而 封建制 下 ， 諸侯 直接 對 地方 實施 治理 ， 則 成效 顯著 得多 。 三 、 封建制 有利於 保持 文化 多樣化 ， 利益 格局 多元化 ： 中央 集權 一 個 內在 要求 乃是 同 一 天下 之 義 。 而 封建制 呢 ， 則 可以 保持 文化 多樣化 ， 所謂 『 博義 』 也 ； 可以 保持 利益 多元化 ， 所謂 『 博利 』 也 。 義博利 博 則無敵 。 怎麼樣 ？ 」 聊公沉吟 。 呂不韋 繼續 道 ： 「 今天 我 給 你 掏心窩子 吧 。 況且 天下 之 道 ， 乃是 一 個 『 公 』 字 。 天下 非 一 人 之 天下 ， 乃 天下 之 天下 。 置天子 非 以 阿天子 也 ， 是 要 天子 以利 天下 也 。 所以 堯舜 賢主 ， 皆 以 賢者 為 後 ， 不肯 與 子孫 。 這 不 是 惡 其 子孫 ， 也 不 是 沽名釣譽 ， 而是 返 其實 也 。 什麼 實 呢 ？ 天下 之 利 的 大公 也 ！ 」 聊公 吃 了 一 驚 ， 道 ： 「 難道 你 反對 君主 的 世襲制 ？ 」 呂不韋 一 聲 長歎 ： 「 當今 之 世 ， 廢除 君主 世襲 已 不可能 ， 畢竟 君主 乃是 統一 的 象徵 。 但是 君 主要 有 自己 的 幾 點 品德 。 第一 ， 勿驕 ， 虛靜 。 不要 自以為是 ， 多所 作為 。 第二 ， 聽諫 。 堯 有 欲諫 之 鼓 ， 舜 有 誹謗 之 木 ， 湯 有 司 過 之 土 ， 武有 戒慎 之 鞀 。 今 上 也 應該 建立 相應 的 諫議 機制 ， 立 輔弼 、 設 師保 ， 所以 舉 過 也 。 第三 ， 也 是 最 重要 的 一 個 … … 」 呂不韋 看看 四下 沒 人 ， 乃 輕聲 道 ： 「 托 於 賢。 」 聊公 說 ： 「 選賢任能 不 是 什麼 新鮮 學說 。 」 呂不韋 道 ： 「 不 是 選 賢任能 ， 是 全 盤 托 於 賢 。 絕 江河 者 托 於 船 ， 致 遠 者 托於 驥 ， 霸王 者 托 於 賢。 」 聊公 說 ： 「 哦 ， 這樣 啊 。 那麼 敢 問 托給 哪 個 賢 呢 ？ 」 呂不韋 道 ： 「 相 。 相 者 ， 百官 之 長 也 。 相 ， 是 公眾 認可 的 ； 親戚 、 愛臣 之 流 ， 則 是 私安 的 。 以 私勝公 ， 乃 衰國 之 政 。 你 看 ， 齊桓公 的 時候 ， 不管 手下 有 什麼 事 來 請示 ， 他 都 說 ： 『 去 請示 仲父 。 』 別人 說 ： 『 一 則 仲父 二 則 仲父 ， 做 國君 太 容易 啦 ！ 』 齊桓公 說 ： 『 我 沒 得到 仲父 的 時候 ， 做 國君 難 ； 得到 仲父 ， 做 國君 就 容易 了 。 』 這 就 是 一 名 優秀 人君 應該 具備 的 基本 素質 啊 ！ 」 聊公 說 ： 「 你 這 套 東西 好 是 好 ， 可是 與 當前 秦國 的 體制 格格不入 啊 。 」 呂不韋 哈哈 大笑 ： 「 你 學 過 刻舟求劍 的 故事 沒 ？ 該 故事 出自 《 呂氏 春秋 ‧ 察 今 》 。 這 個 故事 告訴 我們 ， 要 用 發展 的 眼光 看 問題 ， 法律 同樣 如此 。 治國 無法 則 亂 ， 守法 弗變 則 悖 。 世 易 時 稱 ， 變法 宜 矣 ！ 」 聊公 想 了 想 ， 說 ： 「 最後 一 個 問題 ， 老百姓 認不 認可 哦 ？ 」 呂不韋 道 ： 「 這 個 簡單 ， 我 自有 辦法 。 」 聊 公見 呂不韋 主意 已 決 ， 而且 夜 已經 深 了 ， 遂 不再 叨擾 ， 起身 告辭 。 回來 以後 ， 聊公 在 床 上 輾轉反側 睡 不 著 ， 起身 秉燭 讀 《 史記 》 ， 讀到 這樣 幾 段 ： 1. 年幼 的 嬴政尊 呂不韋 為 相國 ， 號稱 「 仲父 」 。 2. 呂不韋 將 《 呂氏春秋 》 懸掛 國門 ， 曰 ： 有 能 改 一 個 字 的 ， 懸賞 千金 。 結果 無 人 去 改 。 3 .
 
呂不韋 公布 《 呂氏 春秋 》 僅僅 兩 年 ， 嬴政 成年 ， 罷免 呂不韋 的 相國 之 位 。 又 過 兩 年 ， 呂不韋 飲鴆 自殺 。 4 .
 
呂不韋 死 後 十四 年 ， 嬴政 統一 六 國 ， 建立 大秦 帝國 。 秦朝 御前 會議 與 政府 保姆論 《 呂氏 春秋 》 與 《 韓非子 》 的 爭寵 ， 以 失敗 而 告終 。 呂氏 綱領 流產 了 ， 歷史 在 繼續 行進 。 天下 並 沒有 像 孟子 設想 的 那樣 ， 由 不 嗜 殺 人 者 來 統一 ， 呂不韋 的 義兵 說 最終 也 沒有 派上用場 。 文化 沙漠 秦國 ， 以 鐵 和 血 完成 了 對 文化 昌盛 的 六 國 的 兼併 。 不論 大家 願不願意 ， 一 個 嶄新 而 空前 的 帝國 出現 在 古老 的 華夏 大地 上 。 建國 者 們 集聚 在 咸陽 ， 參加 秦朝 統一 以來 第一 次 重要 會議 。 與會 者 有 丞相 王綰 ， 御史 大夫 馮劫 ， 廷尉 李斯 ， 當然 還 有 主持 會議 的 嬴政 和 旁聽 的 聊公 。 會議 的 議題 ， 包括 這樣 幾 個 ： 1. 元首 制度 和 相應 細節 問題 。 2 .
 
國家 結構 形式 。 元首 制度 ， 其實 沒有 什麼 好 討論 的 ， 基本 上 已經 確定 了 。 真正 討論 的 乃是 一些 細節 問題 。 大臣 們 說 ： 「 天皇地皇 泰皇 乃是 最 尊貴 的 稱號 ， 而 三 者 中 又 以 泰皇 最 貴 。 所以 請 大王 稱 泰皇 。 」 嬴政 不 滿意 ， 說 ： 「 把 泰 字 去 了 ， 加上 個 帝 字 ， 以 表示 德蓋 三 皇功 高 五 帝 。 」 大臣 們 說 ： 「 皇上 聖明 ！ 」 其餘 的 細節 包括 皇帝 自稱 「 朕 」 ， 命 曰 制 ， 令 曰 詔 ， 皇帝 的 父親 為 太上皇 等等 。 中國 歷史 上 第一 個 太上皇 自然 就 是 嬴政 的 死鬼 老爹 莊襄王 。 同時 ， 嬴政 又 廢除 了 諡法 制度 。 諡法 制度 ， 乃是 在 君主 死 後 臣下 們 根據 君主 一生 的 品行 採取 一 到 兩 個 字 為 君主 一生 蓋棺論定 的 制度 。 諡法 制度 的 廢除 ， 宣告 了 君主 權威 的 至高無上 。 這樣一來 ， 嬴政 就 自號始皇 ， 而 後代 以 二世三 世 記數法 來 標誌 ， 這 是 大家