拷問 ， 足手 扭曲 。 他 說 ： 「 四 年 以前 ， 在 法老 的 第十三 年 ， 我 像 平時 一樣 地 走過 底比斯 西岸 的 堡壘 ， 當時 我 和 石匠 哈比維爾 ， 工人 阿曼恩哈布 ， 木匠 塞特那克特 ， 木匠 尹仁曼 ， 石匠 哈比歐 ， 以及 法老 ［ … … ］ 的 祠堂 挑 水工 卡恩瓦色 ， 總共 是 七 個 人 。 我們 打開 底比斯 西岸 的 陵墓 ， 把 其中 的 內棺 搬走 。 我們 將 它們 表面 的 金銀 剝下 偷走 ， 我 和 同夥 彼此 瓜分 。 ［ … … ］ 木乃伊 。 我們 發現 ［ … … ］ 他 的 頸 蓋 著 有 字 的 金片 。 （ 註 1 ） 我們 ［ … … ］ 去到 阿曼 神 第三 祭司 塔努芙 的 墓 中 。 我們 把 它 打開 ， 將 他 的 內棺 搬出 ， 把 他 的 木乃伊 取出 ， 放 在 他 墓 中 一角 。 我們 將 他 的 內棺 抬上 這 條 船 ， 和 其餘 的 一起 ， 去到 阿曼歐培島 。 我們 將 它們 放火 燃燒 ， 然後 取走 燒出 的 金子 ， 每 人 分得 四基特 （ kite ） 的 金子 ： 五 （ 譯註 ： 七 之 誤 ） 個人 ， 每 人 四 ， 總共 一 德 奔 六 基特 金子 。 我們 再 去 到 ［ … … ］ 區 ， 進入 一 個 墓 。 我們 將 它 打開 ， 取出 一 具 內棺 ， 它 覆蓋 的 金子 一直 到 頸部 。 我們 用 一 隻 銅鑿 把 金子 剝下 取走 ， 再 將 它 在 墓 中 放火 燒掉 。 我們 又 找到 一 個 銅盆 ， 兩 個 銅瓶 。 我們 將 它們 運到 河 對岸 ， 彼此 瓜分 。 當 我們 被 逮捕 時 ， 此 區 的 書記 卡恩歐培 來 找 我 ， ［ … … ］ 我 將 那 四 基特 的 金子 給 了 他 。 」 五 、 醫書 ** 文獻 出處 ： J. H. Breasted , The Edwin Smith Surgical Papyrus , vol. I （ Chicago:University of Chicago Press , 1930 ） , pp .
 
__UNDEF__ 429—30 .
 
簡介 古 埃及人 的 醫學 水準 在 古代 近東 社會 中 算是 相當 高 的 。 我們 現在 還 見 得 到 的 材料 包括 下面 要 介紹 的 外科 手術 ， 以及 藥方 等 作品 。 這些 作品 雖然 不能 完全 免除 宗教 巫術 的 因素 ， 但是 在 長期 實際 經驗 的 累積 之下 ， 埃及 的 醫生 們 也 得到 不少 有用 的 知識 。 從 下面 的 二 個 例子 ， 我們 可以 看出 ， 作者 的 態度 完全 是 實證 而 客觀 的 ， 在 沒有 把握 醫 的 時候 ， 就 明白 說出 他 只 能 試試 ， 並 不 企圖 藉 巫術 來 治病 。 這 種 態度 顯然 是 一 個 文明 能夠 長期 生存 下去 很 重要 的 務實 精神 。 譯文 ． 病歷 一若 你 檢查 一 個 頭部 受傷 者 ， 傷勢 深入 頭骨 ， 但 並 沒有 傷口 ， 你 應該 輕觸 他 的 傷處 。 如果 你 發覺 他 的 頭骨 沒有 受傷 ， 沒有 穿洞 ， 沒有 裂痕 或 破碎 ， 你 應該 對 他 作 如下 的 診斷 ： 「 此 人 頭 上 有 傷 ， 傷口 沒有 裂頭 ， 雖然 傷勢 深入 頭骨 。 這 個 病 我 可以 治 。 」 你 應 在 第一 天 時 將 傷處 用 新鮮 肉 敷住 ， 而後 每 天 施以 油脂 、 蜂蜜 、 繃帶 ， 直到 他 康復 。 所謂 「 若 你 檢查 一 個 人 」 ， 意思 是 說 如同 用 斗數 東西 一樣 的 數 任何 人 。 因為 檢查 就 如同 用 一 個 斗數 某些 數量 ， 或者 用 手指數 某些 東西 ， 為 了 要 知道 … … ， 就 是 度量 … … 以 求 知道 心臟 的 動作 。 它 （ 心 ） 裡面 有 管道 通到 四肢 。 如果 塞赫美 的 祭司 或 任何 其他 醫生 將 他 的 手 或 手指 放 在 頭 上 ， 放 在 頭 後部 ， 放 在 兩 手 上 ， 放 在 脈搏 上 ， 放 在 雙足 上 ， 他 可以 測量 心臟 ， 因為 它 的 通道 在 頭 後部 ， 在 脈搏 中 ， 因為 它 的 脈動 在 每 一 肢體 的 每 一 通道 中 。 他 用 「 測量 」 來 描述 他 的 傷 是 因為 通到 他 的 頭 ， 頭 的 後部 ， 以及 到 他 雙足 … … 他 的 心臟 ， 為了 要 知道 由 此 而 產生 的 徵象 ， 意思 是 去 測量 他 以便 知道 其中 發生 了 什麼 。 ． 病歷 二 若 你 檢查 一 個 人 ， 頭 上 有 傷口 ， 穿透 頭骨 ， 頭殼 裂開 ， 你 應 輕觸 他 的 傷口 。 如果 你 發現 裡面 有 東西 在 你 手指 下 ， 而 他 抖 得 厲害 ， 其 上 的 腫包 突出 ， 鼻耳 出血 ， 脖子 僵硬 ， 不能 轉看 他 的 臂膀 以及 胸膛 ， 你 應該 對 他 作 如下 的 診斷 ： 「 此 人頭 有 傷口 ， 深入 頭骨 ， 頭殼 裂開 ， 鼻耳 出血 ， 頸脖 僵硬 。 此 病 我 可以 試 著 克服 。 」 當 你 發覺 此 人 頭殼 裂開 ， 你 不可 包紮 他 ， 讓 他 靠在 碼頭 柱子 上 ， 直到 他 的 傷勢 過去 。 他 的 治療法 是 靜坐 。 替 他 用 磚 做 兩 個 支撐架 ， 直到 你 知道 他 到達 決定性 的 關頭 。 你 應 在 他 頭 上 敷 油 ， 並且 以 之 使 他 的 頸 和 臂 鬆弛 。 你 應 如此 對待 每 一 個 頭殼 破裂 的 人 。 所謂 「 他 的 頭殼 裂開 」 ， 意思 是 他 的 頭殼 一塊塊 的 分開 ， 而 碎片 仍 附 在 肉 上 沒有 脫離 。 所謂 「 直到 你 知道 他 到達 決定性 的 關頭 」 ， 意思 是 直到 你 知道 他 會 死 或者 會 活 ， 因為 他 的 病情 屬於 「 此 病 我 可以 試 著 克服 」 之類 。 所謂 「 讓 他 靠在 碼頭 柱子 上 」 ， 意思 是 讓 他 照常 飲食 ， 不 給 他 藥方 。 註解 ： 註 1 ： 通常 貴族 的 內棺 都 是 個 成 人形 ， 包 以 金箔 和 寶石 ， 因而 是 盜墓 者 的 目標 。 參考 書目 一 、 埃及 歷史 Alan H. Gardiner , Egypt of the Pharaohs ( Oxford: Oxford University Press , 1961 ) .
 
Cambridge Ancient History , 3rd. ed. ( Cambridge: Cambridge University Press , 1970—75 ) .
 
John A. Wilson , The Culture of Ancient Egypt ( Chicago: University of Chicago Press , 1956 ) .B. G. Trigger , B. J. Kemp , D. O’Connor , A. B. Lloyd , Ancient Egypt , A Social History ( Cambridge: Cambridge University Press , 1983 ) .
 
二 、 埃及 文學 J. B. Pritchard , Ancient Near Eastern Texts , 3rd. ed. ( Princeton: Princeton University Press , 1969 ) .Adolf Erman , The Ancient Egyptians , A Sourcebook of Their Writings ( N. Y.: Harper & Row , 1966 ) .William K. Simpson ed. , The Literature of Ancient Egypt ( New Haven: Yale University Press , 1973 ) .Miriam Lichtheim , Ancient Egyptian Literature , 3 vols. ( Berkeley: University of California Press , 1973, __UNDEF__ 1976 , __UNDEF__ 1980 ) .
 
西 中 名詞 對照表 一 、 地名 Abydos　 阿拜多斯 Aleppo　 阿列波 Assyria　 亞述 Avaris　 阿瓦利斯 Byblos　卑布羅 Cilicia　 西里西亞 Dendera　 丹德拉 Dor　多爾 Elephantine　 象牙城 Gaza　 迦薩 Hittite　 西台 Kadesh