， 也 是 最 難得 的 人 。 學 著 完全 主宰 自己 ， 這 涉及 一 整 套 新 的 、 頗 困難 的 思想 過程 ， 因為 在 我們 的 社會 中 ， 有 太多 力量 反對 各自 負責 。 然而 ， 在 生活 中 ， 每當 你 要 選擇 如何 感覺 時 ， 必須 信任 自己 情緒 感覺 的 能力 。 這 是 一 個 基本 概念 。 可能 你 從來 不 認為 自己 能夠 控制 自己 的 情緒 ； 認為 生氣 、 害怕 及 憎恨 、 愛 、 驚喜 與 歡笑 ， 都 是 突然 發生 的 。 以為 人 不能 控制 這些 事 ， 只 能 接受 它們 。 你 以為 當 傷心 事 發生 時 ， 你 只是 自然 的 感到 傷心 ， 並且 冀望 有 快樂 的 事 隨之 而 來 ， 就 可以 很 快 又 感到 好過 。 感覺 是 可以 選擇 的 感覺 不 只 是 你 產生 的 情緒 ， 感覺 更 是 你 選擇 採取 的 反應 。 如果 你 能 控制 自己 的 情緒 ， 你 就 不必 選擇 有害 自己 的 反應 。 一旦 學到 你 可以 感覺 自己 所 選擇 要 感覺 的 ， 你 就 已經 踏上 通往 ﹁ ﹁ 智慧 ﹂ 之 路 — 這 是 一 條 不會 通往 精神 崩潰 的 道路 。 這 是 一 條 新 路 ， 因為 你 把 情緒 視為 一 種 選擇 ， 而 不 是 生活 的 一 種 狀況 。 這 是 個人 自由 的 精義 。 你 可以 用 邏輯 駁斥 ﹁ 情緒 無法 控制 ﹂ 的 謬論 。 你 可以 用 簡單 的 三 段 論法 展開 思想 上 與 情緒 上 主宰 自己 的 過程 。 合乎 邏輯 大前提 ： 亞里斯多德 是 個 男人 。 小前提 ： 男人 臉 上 都 有 汗毛 。 結論 ： 亞里斯多德 臉 上 有 汗毛 。 不 合 邏輯 大前提 ： 亞里斯多德 臉 上 有 汗毛 。 小前提 ： 男人 臉 上 都 有 汗毛 。 結論 ： 亞里斯多德 是 男人 。 顯然 ， 當 你 使用 邏輯 推論 時 ， 必須 小心 ， 你 的 大前提 和 小前提 要 協調 一致 。 照 以上 第二 種 敘述 ， 亞里斯多德 可能 是 隻 猿猴 ， 也 可能 是 隻 鼴鼠 。 下面 有 一 項 邏輯 練習 ， 可 使 你 永遠 拋掉 不能 掌握 自己 情緒 的 觀念 。 大前提 ： 我 可以 控制 我 的 思想 。 小前提 ： 我 的 感覺 來 自我 的 思想 。 結論 ： 我 可以 控制 我 的 感覺 。 你 的 大前提 顯而易見 ， 無論 選擇 什麼 進入 腦袋 ， 你 都 有 權 思考 。 如果 有 什麼 ﹁ 進入 ﹂ 你 的 頭腦 （ 你 選擇 把 它 放 在 那兒 ， 不過 你 可能 不 知道 為什麼 ） ， 你 仍然 有 權 把 它 拋諸 腦 後 ， 因此 ， 你 仍然 控制 著 你 的 心理 世界 。 我 對 你 說 ： ﹁ 想想 看 一 隻 粉紅色 的 羚羊 。 ﹂ 你 可以 把 牠 想成 是 綠色 ， 或是 想成 那 是 一 隻 豪 豬 ， 或 想成 其他 你 選擇 的 任何 事物 。 你 自己 控制 著 進入 你 頭腦 的 思想 。 如果 不 相信 ， 請 回答 這 個 問題 ： ﹁ 如果 不 是 由 你 自己 控制 你 的 思想 ， 誰 是 ？ ﹂ 是 你 的 配偶 ？ 你 的 老闆 ？ 或 你 媽 ？ 如果 是 他們 控制 你 的 思想 ， 把 他們 送去 心理治療 吧 ！ 你 立刻 就 會 好了 。 你 ， 只有 你 ， 能 控制 你 的 思想 體系 （ 洗腦 或 分組 實驗 是 例外 ， 那 並 不 是 你 生活 的 一 部分 ） 。 你 的 思想 是 你 自己 的 ， 唯有 你 才 能 保持 、 改變 、 參與 或 思考 。 沒有 人 能 取代 你 進入 你 的 頭腦 、 經歷 你 的 想法 。 你 的確 是 控制 著 你 的 思想 ， 你 的 頭腦 是 你 自己 的 ， 照 你 決定 的 加以 運用 。 其次 我們 來 看 小前提 。 這 個 小 前提 幾乎 毋須 辯論 。 若 不 是 先 有 一 個 念頭 ， 你 就 不會 有 一 種 感覺 （ 情緒 ） 。 如果 把 你 的 腦子 取走 ， 你 ﹁ 感覺 ﹂ 的 能力 也 就 沒有 了 。 感覺 乃是 對 一 個 念頭 的 生理 反應 。 如果 你 哭泣 、 面紅 害羞 、 心跳 加快 ， 或 其他 可能 的 情緒 反應 ， 思考 中樞 必然 先 發出 一 項 信號 。 一旦 思考 中樞 受傷 或 短路 ， 就 無法 產生 情緒 反應 。 腦部 受 某 種 損傷 ， 甚至 可能 導致 無法 感受 身體 的 疼痛 ， 手 放 在 火爐 上 ， 卻 一點 不 感 灼痛 。 好 ， 你 知道 了 ， 你 不可能 不 經過 思考 中樞 而 經歷 身體 的 任何 感覺 。 因此 ， 你 的 小 前提 也 是 真確 的 。 你 的 每 一 種 感覺 都 是 先 有 念頭 ， 沒有 頭腦 ， 你 就 不會 有 感覺 。 如此 ， 你 的 結論 也 是 必然 的 。 如果 你 控制 了 你 的 思想 ， 而 你 的 感覺 是 來自 你 的 思想 ， 那麼 你 就 能 控制 自己 的 感覺 。 通常 ， 你 以為 是 某些 事 或 某人 使 你 不 快 ， 事實 不然 。 你 是 因為 你 對於 生活 中 某人 或 某 事 產生 某 種 想法 ， 而 使 自己 不 快樂 。 你 若 想 做 個 自由 而 健康 的 人 ， 就 該 學 著 改變 想法 。 一旦 你 能 改變 想法 ， 新 感覺 就 開始 產生 ， 你 就 在 通往 個人 自由 的 路 上 踏出 第一 步 。 我們 舉 一 個 實際 例子 談談 三 段 論法 。 一 個 名叫 卡爾 的 年輕 職員 ， 老闆 認為 他 笨頭笨腦 ， 卡爾 為 此 終日 悶悶不樂 。 試想 ， 如果 卡爾 根本 不 知道 老闆 認為 他 笨 ， 他 還 會 不 快樂 嗎 ？ 當然 不會 。 他 怎麼 可能 對 不 知道 的 事 不 開心 呢 ？ 因此 ， 他 的 老闆 怎麼 認為 或 怎麼 不 認為 ， 都 不會 使 他 不 快樂 ； 是 卡爾 自己 的 想法 使 他 不 快樂 。 而且 ， 卡爾 自認為 別人 怎麼 想 比 他 自己 怎麼 想 重要 ， 才 是 他 不 快樂 的 癥結 所在 。 這 同樣 的 邏輯 可 應用 於 一切 事情 及 人 的 觀點 上 。 別人 的 死 不會 使 你 難過 ， 除非 你 知道 這 項 死訊 ， 否則 你 就 不可能 難過 ， 所以 不 是 死訊 本身 讓 你 難過 ， 而是 全 看 你 如何 告訴 自己 這 件 事 。 比方說 ， 颱風 消息 本身 不會 使 人 愁眉苦臉 ， 愁眉苦臉 的 是 人 自己 。 如果 你 因 聽說 要 颳 颱風 而 愁眉苦臉 ， 那 是 你 告訴 自己 讓 自己 發愁 的 事 。 當然 ， 這 並 不 是 說