， 在 外界 環境 下 ， 顧慮 是非 毀譽 而已 ； 說 不 敢 不然 是 第四 等 話 ， 擔心 不 這麼 說 ， 就 牽涉到 利害 禍福 。 $ 有 把 話 分成 至言 、 微言 、 玄言 的 分法 。 很少 用 譬喻 解說 ， 而 別人 就 知曉 了 解 的 話 ， 是 至言 、 是 明白話 ； 要 用 譬喻 解說 ， 別人 才 知曉 了 解 的 話 ， 是 微言 、 是 隱諱話 ； 雖 用 了 譬喻 解說 ， 別人 還是 不能 知曉 了 解 的 話 ， 是 玄言 、 是 玄奧話 。 玄奧 的 話 ， 大道 並 不 把 它 當成 必然 ； 所以 不 理會 玄奧 的 話 ， 對 聖人 是 無損 的 ！% 有 把 話 分為 天言 、 人言 、 鬼言 的 分法 。 有 人 說 的 話 正 大光明 ， 透徹 簡易 ， 像 天地 彰顯 了 天 圓 地方 的 形狀 ， 如同 太陽 月亮 顯示 禍福 吉凶 的 徵兆 ， 足以 讓 人 通曉 事物 的 道理 ， 處理好 各 種 事情 ， 足以 濟世 安民 ， 流傳 天下 萬 世 而 沒有 缺漏 ， 這樣 的 說話 叫做 「 天言 」 。 ^ 有 人 說 的 話 平易 明白 ， 切合 精要 實際 ， 雖 出自 於 自己 的 嘴巴 ， 卻 合於 天下人 的 心理 ， 若 把 它 記載 於 典籍 中 ， 有益於 輔助 古人 之 道 ， 這樣 的 說話 叫做 「 人言 」 。 & 有 人 說 的 話 艱深 冷僻 ， 弔詭 探奇 ， 不自句 讀 不能 通 其 文 ， 通 了 也 無 分毫 會心 的 理趣 ； 不 考據 音韻 不能 認識 所 用 的 字 ， 認識 後 發現 都 是 日常 所 用 的 形聲 ， 這樣 的 說話 叫做 「 鬼言 」 。 鬼言 這 種 話 ， 是 傷害 道 的 賊子 ， 木頭 上 生出 的 禍種 ， 會 替 經生 學士 帶來 災禍 。 然而 為什麼 世上 卻 有 許多 人 崇尚 鬼言 ？ 就 是 要 用 奇巧 怪異 來 文飾 他們 平凡 粗陋 的 文筆 ， 以 所 談 的 怪異 之 事 驚駭 那些 膚淺 的 眼光 ， 吸引 他們 的 注意力 。 這 是 光明 平易大雅 君子 會 額頭 流汗 不好意思 做 的 ， 而 講 鬼言 的 人 還 自以為 得意 。 「 鬼言 」 盡 是 故作 玄虛 ， 賣弄 奇巧 ， 內容 空洞 ， 對 人 無助 ， 與世無益 的 東西 ！ * 希望 被 聽見 的 是 什麼 ？ 有 讒媚 聽 者 、 讓 他 聽 了 心花怒放 的 甜言蜜語 ； 有 刺激 聽 者 、 讓 他 聽 了 血氣 亢奮 的 激人之語 。 甜言蜜語 不管 對 聽 者 是 對 是 錯 ， 讓 他 聽 了 爽 就 好 ！ 激人之語 不管 對 聽 者 是 利 是 害 ， 讓 他 聽 了 火冒三丈 就 好 ！ ( 還 有 那 講話 者 常見 的 大 毛病 ， 就是 像 老奶奶 的 裹腳布 又 臭 又 長 、 柳暗花明 又 一 村 、 以為 講完 卻 又 話頭 重起 的 說話 ！ 他們 不 知道 ， 天地 間 的 道理 其實 都 像 白日 青天 一樣 明朗 ， 聖賢 的 心事 也 像 雨後風 中 明月 一樣 透徹 ， 如果 講 一 件 事 要 千言萬語 解釋 個 不停 ， 講 的 人 還 不 痛快 地 說 明白 ， 聽 的 人 還 不 趕快 搞清楚 ， 難道 世人 都 是 愚蠢 的 人 嗎 ？ 這 個 大 毛病 千萬 別有 ！ ) 現代人 想 追求 的 東西 太多 ， 想 做 的 事 太多 ， 飽受 時間 不 夠 的 壓力 之 苦 。 西方人 提出 的 解決之道 ， 就是 加快 腳步 。 相關 的 立論 是 一般人 的 注意力 只 能 集中 專注 三十 秒 ， 沒 時間 聽 長篇大論 ， 頭 三十 秒 若 抓 不 住 聽 者 的 心 ， 說 者 就 被 三振 出局 了 ！ Q 因此 ， 收音機 和 電視機 的 廣告 都 設計成 以 三十 秒 為 一 單位 ， 要 在 這 短短 的 時間 內 把 想 傳達 的 訊息 有效 地 讓 消費者 聽到 ， 抓住 消費者 的 心 ， 激起 他們 對 訊息 的 好奇 和 欲望 。 而 在 職場 工作 的 人 ， 也 被 教導 要 簡潔 扼要 ， 學習 把 自己 要 說 的 、 要 讓 人 知道 的 ， 在 三十 秒 內 說清楚 講 明白 。 W 講 了 這麼多 說話 的 原則 ， 最後 還是 要 回到 人類 言語 口 說 的 原點 ， 那 就 是 說話 自然 ， 說 自然話 ， 只要 話 說到 心坎 裡 ， 就 破除 一切 曖昧 不明 ！ E 由 言觀 人 ， 以 語 立品 看 一 個 人 怎麼 說話 ， 可以 判斷 他 是 怎樣 的 人 ； 看 一 個 人 所 說 的 內容 ， 可以 斷定 他 的 人品 高下 ！ 人品 不同 ， 說出 的 話 就 不同 ： 神人 的 話 微妙 玄奧 ， 聖人 的 話 言簡意賅 ， 賢人 的 話 清楚 明白 ， 眾人 的 話 多 ， 小人 的 話 狂妄 。 R 君子話 講 得 少 ， 但 行動 很 快 ！ 因此 ， 由 一 個 人 話 多 話 少 、 做 事 是否 敏捷 ， 可以 判斷出 是 不 是 君子 ！ T 一 位 君子 若 能 做 事 敏捷 、 講話 小心 ， 再 加上 食 無 求 飽 、 居 無 求安 ， 親近 有道 的 人 而 接受 他們 的 指導 ， 就 可 算是 「 好學 」 ！ 這 讓 我們 知道 ， 如何 講話 也 是 判斷 一 個 人 是否 稱得上 好學 的 重要 因素 。 Y 善傳 話 的 人 守 不 住 祕密 ， 千萬 別 和 他 討論 事情 ， 因為 他 就 是 那 個 會 壞 了 你 大事 的 人 ！ U 雪中送炭 ， 能 管 你 閒事 、 解決 你 困難 的 人 少 ， 失意 時 向 人 訴苦 是 白費 功夫 ， 所以 失意 的 事 少 向 人 說 。 I 與 其 奢談 高論 ， 君子 實事求是 ， 先 把 自己 想 講 的 事 都 做到 了 ， 再 去 說 ， 再 去 鼓吹 ， 別人 才 會 信服 ！ O 說話 巧言令色 的 人 少有 仁德 ， 要 趁早 遠離 ！ P 當然 ， 在 你 由 言語 觀察 別人 、 以 言語 為 別人 立品 的 同時 ， 別人 也 在 由 言語 觀察 你 、 以 言語 為 你 立品 。 人 的 說話 ， 不可 不慎 ！ 說話 有 特定 的 條件 心 裡 留 不 住 話 ， 說話 不 選擇 對象 ， 雖然 露出 自己 的 肺肝 ， 卻 是 君子 所 不 做 的 。 這 種 人 自以為 這樣 做 就 是 光明磊落 ， 但 君子 何嘗 不 光明磊落 ？ 君子 不 輕易 說話 ， 一旦 說話 ， 就 是 心口如一 。 A 君子 說話 有 特定 的 條件 ， 合乎 條件 的 就 說 ， 否則 就 做 個 三緘其口 的 金人 ！ 一 、 對 的 名義 首先 ， 說話 的 名義 要 對