以 思考 幫助 自己 成長 ， 達到 成功 ， 寫 了 一 本 書 與 讀者 分享 他 的 結論 ： 這些 成功 者 可 不 是 隨隨便便 思考 ， 而是 以 如下 的 方式 思考 的 ： 開發 宏觀 思考 ， 強化 專注 思考 ， 培育 創意 思考 ， 役 使 實際 思考 ， 利用 策略 思考 ， 嘗試 可行性 思考 ， 由 反省 思考 學習 ， 質疑 受 歡迎 的 思考 ， 由 分享 思考 獲益 ， 實行 無私 的 思考 ， 仰賴 有 結果 的 思考 。 2 值得 注意 的 是 ， 這樣 的 觀察 和 結論 ， 其實 道 、 神 、 聖 、 賢 的 經典 早 就 或多或少 地 點出來 過 了 。 例子 可以 隨手 拈來 。 中國 兵法 講 得 言簡意賅 ， 強調 和 敵人 作戰 前 必須 仔細 研究 敵情 ， 在 算計 、 謀劃 之後 才 出兵 。 沒 經過 考量 就 前進 ， 未 思考 謀略 就 作戰 ， 必定 吃敗仗 ！ 所以 兵法 說 ： 好勇鬥狠 的 人 必定 輕率 交戰 ， 輕率 交戰 必然 沒有 好好 考慮到 利害 得失 。 3 作戰 如此 ， 人生 任何 其他 事情 也 莫不 如此 ， 不計而進 ， 不謀而行 ， 就 注定 失敗 ！ 世事 非 黑白 ， 思考 看 分明人 要是 不必 用 腦 思考 ， 能 省卻 思考 的 煩惱 煎熬 ， 那 該 有 多 好 ！ 只 是 世人 面對 人生 各 種 挑戰 ， 不同 選項 的 不同 因應 ， 往往 帶來 大不相同 的 結果 ； 要 得到 一 個 可以 接受 、 甚至 最 好 的 結果 ， 必須 下功夫 思考 相關 因素 ， 做出 正確 的 分析 、 研究 、 比較 、 選擇 和 取捨 ， 才 能 得到 。 最 難為 的 是 ， 世事 往往 不 是 黑白分明 ， 反而 常 是 亦 黑 亦 白 、 不 黑 不 白 、 黑白 相雜 ， 所以 才 需要 智慧 ， 才 需要 經由 思考 看 個 清楚 、 理出 頭緒 。 4 事 的 成敗 、 人 的 禍福 ， 常 取決 於 有沒有 用 智慧 思考 。 老子 的 學生 、 范蠡 的 老師 ， 也 是 越國 大夫 的 計然 ， 在 他 所 著 《 文子 》 一 書 中 ， 對 以 智慧 思考 有 一 段 清楚 的 說明 。 事情 要 做成 很 難 ， 要 失敗 卻 很 容易 ； 名聲 要 建立 很 難 ， 要 毀掉 則 很 容易 。 一般 的 人 都 忽視 微小 的 禍害 ， 把 細微 末節 看 得 很 容易 ， 因此 帶來 禍患 ！ 禍患 之所以 臨頭 ， 是 人 自己 造成 的 ； 福 的 來到 ， 也 是 人 自己 造成 的 。 禍福 同門 ， 利害 相鄰 ， 不 是 非常 精明 的 人 ， 沒有 辦法 分辨 禍 與 福 、 利 與 害 。 所以 ， 能不能 以 智慧 思考 ， 是 決定 是 禍 是 福 來到 的 大門 ； 輕舉妄動 還是 沉靜 因應 ， 是 決定 結果 有利 或 有害 的 關鍵 ， 不能不 小心 地 明察 ！ 5 思考 以 智慧 為 之 ， 才 能 在 亦 黑 亦 白 、 不 黑 不 白 、 黑白 相雜 的 混沌 之中 ， 分辨出 禍 、 福 、 利 、 害 ， 不可 不 知 ！ 思 無邪 ， 智 欲 圓 用 腦子 想 ， 該 想 些 什麼 事 ？ 要 思考 ， 又 要 思考 些 什麼 東西 呢 ？ 腦子 難免 會 天馬行空 胡思亂想 ， 但 孔老夫子 推崇 的 是 「 無邪 」 的 思考 ： 怎麼 想 都 行 ， 思考 什麼 東西 都 可以 ， 至少 要 做到 的 下限 是 別有 壞 念頭 ！ 這 是 思考 心念 的 大 原則 ！ 6 在 上檔 成長 空間 和 下檔 損失 風險 中 ， 道 、 神 、 聖 、 賢 領悟到 危機 生於 安樂 、 覆亡 來自 存在 、 混亂 源於 安定 ， 因此 在 思考 上 講究 的 是 ： 看到 細微處 就 要 知道 整體 大局 ， 看到 初始 就 要 知道 最終 結局 ， 適宜 地 因應 使 禍害 無從 發生 — 這 就 是 思考 的 要領 ！ 7十九世紀 中葉 到 二十世紀 中葉 ， 中國 先 是 飽受 列強 侵凌 ， 再 歷經 外患 內戰 ， 民生 凋敝 ， 科技 不昌 ， 有 人 便 把 這些 不幸 歸咎於 中華 傳統 文化 ， 認為 道 、 神 、 聖 、 賢 經典 架起 了 思想 的 大 框架 ， 限制 了 中國人 的 思考 ， 束縛 了 中國人 在 科技 上 的 創意 發展 。 真正 讀 了 經典 的 便 知 ， 這些 信口開河 的 人 都 是 不 讀 或 少讀 經典 的 人 ， 那些 荒謬 的 指責 都 是 無的放矢 ！ 道 、 神 、 聖 、 賢 傳世 的 思考 模式 是 保守 的 嗎 ？ 絕對 不 是 ！ 中國人 在 歷史 上 有 指南車 、 絲綢 、 紙張 、 印刷術 、 火藥 這麼多 對 人類 文明 具有 重大 貢獻 的 發明 ， 在 天文 、 曆法 、 建築 、 醫學 、 建築 上 也 卓越 有成 ， 咱們 中國人 的 祖先 豈是 不會 積極 從事 創意 思考 的 人 ？ 相反 的 ， 老子 替 我們 闡明 了 「 智 欲 圓 」 的 觀念 ， 主張 思考 的 智慧 運用 是 要 圓通 無盡 ， 看 不 到 源頭 ， 見 不 到 盡頭 ， 源源 流出 沒有 停止 ； 這樣 智慧 圓通 地 思考 ， 是 沒有 因素 不 被 考慮到 ， 沒有 解決 方案 不 被 想到 ， 沒有 事情 不能 做成 的 ！ 8 發揮 老子 「 智 欲 圓 」 的 思考 模式 ， 會 為 每 個 人 帶來 圓滿 人生 ， 為 國家 帶來 輝煌 文明 ！ 思考 的 要領 道 、 神 、 聖 、 賢 經典 教誨 有關 思索 考慮 的 要領 不少 ， 值得 我們 後人 好好 學習 。 一 、 涵蓋 各 個 角度 ： 遠近 、 利害 、 成敗 人 無 遠慮 ， 必 有 近憂 ， 所以 思考 事情 不能 只 顧 眼前 ， 一定 要 想 得 遠 ， 想到 未來 。 9 大 事 起頭 難 ， 但 成就 的 是 大事 ； 小 事 起頭 易 ， 但 成就 的 是 小 事 。 小 事 起頭 易 ， 是 利 ， 但 有利 必 有 弊 ， 到頭來 成就 的 只 是 小 事 ， 就 是 弊 ！ 大事 起頭 難 ， 是 弊 ， 但 有 弊 必 有利 ， 到頭來 成就 的 是 大事 ， 就 是 利 ！ 所以 ， 想到 好處 就 要 想到 壞處 ， 想到 成功 就 要 想到 失敗 。 0 同理 ， 想到 高 ， 就 不可以 忽略 低 的 可能性 ； 想到 前 ， 就 不可以 忽略 後 的 可能性 。 對 任何 相反 因素 ， 考慮 其 一 ， 必得 考慮 相反 的 另 一 ， 否則 就 是 以偏蓋全 ， 招惹 失敗 ！ q 說 得 最 好 的 是 《 孫子 兵法 》 ！ 孫子 認為 ： 不 盡 知 用兵 打仗 害處 的 人 ， 就 不能 算是 盡 知 了 用兵 打仗 的 好處 ！ w 思量 考慮 事情 時 ， 如果 只 聽到 、 看到 、 想到