的 大腦 結構 ， 如 可以 反映出 他人 心智 的 鏡像 神經元 （ mirror neurons ） ； 另 一 個 「 非 社會性 的 」 群體 ， 牠們 對 外在 的 物理 世界 有 一樣 的 智慧 ， 身體 也 一樣 強壯 ， 但是 沒有 蜂巢 情緒 。 現在 讓 這 兩 個 群體 去 競爭 ， 只 能 有 一 個 贏家 ， 如 戰爭 或 飢荒 。 很 顯然 的 ， 社會性 群體 會 贏 ， 因為 牠們 能夠 合作 ， 共同 去 打獵 ， 創造出 農業 來 。 整 個 群體 中 ， 沒有 血緣 關係 的 基因 會 被 保留下來 ， 複製 下去 ， 這些 基因 裡面 就 包括 了 蜂巢 情緒 的 大腦 機制 ， 也 包括 了 對 他人 心智 的 理解 和 信任 ， 所謂 人 同此心 ， 心同此理 ， 懂得 別人 的 感覺 。 我們 可能 永遠 不會 知道 社會型 昆蟲 是否 有 蜂巢 情緒 ， 節足 動物 是否 有 非 情緒 的 方式 來 維持 團體 的 合作 ， 但是 我們 對 人類 的 正向 情緒 卻 了解 的 很 清楚 ： 它 是 社會 取向 、 著重 人際 關係 的 。 我們 是 情緒 的 動物 ， 我們 會 不由自主 的 去 尋覓 正向 的 人際 關係 。 所以 大 的 社會 的 腦 、 蜂巢 情緒 和 群體 的 天 擇 ， 使 我 認為 正向 的 人際 關係 是 幸福 的 五 個 元素 之 一 。 正向 人際 關係 跟 情緒 、 投入 、 意義 或 成就 都 有 關係 ， 並 不 表示 人際 關係 的 追求 就 是 為 了 得到 正向 情緒 ， 或 意義 或 成就 ； 而是 說 ， 正向 人際 關係 對 人類 的 生存 有 這麼 基本 的 核心 重要性 ， 演化 使 它 變成 其他 元素 的 額外 支撐物 ， 以 確定 我們 一定 會 去 追求 正向 的 人際 關係 。 幸福 理論 的 摘要 下面 是 幸福 理論 的 重點 ： 幸福 是 一 個 概念 ， 正向 心理學 的 主題 是 幸福 ， 不 是 快樂 。 幸福 有 五 個 可以 測量 的 元素 （ PERMA ） ： ● 正向 情緒 （ 它 是 快樂 和 生活 滿意度 的 核心 ） ● 全心 投入 ● 人際 關係 ● 意義 ● 成就 沒有 哪 一 個 元素 可以 單獨 界定 幸福 ， 但是 它們 都 對 幸福 有 貢獻 。 這 五 個 元素 的 某些 層面 是 用 自我 報告 的 方式 所 做 的 主觀 測量 ， 但是 其他 的 層面 可以 客觀 的 測量 。 相反 的 ， 在 真實 的 快樂 理論 中 ， 快樂 是 正向 心理學 的 主題 和 重點 ， 它 是 個 真實 的 東西 ， 可以 用 測量 生活 的 滿意度 來 界定 它 。 快樂 有 三 個 層面 ： 正向 情緒 、 全心 投入 和 意義 ， 每 一 個 都 跟 生活 的 滿意度 有 關係 ， 它們 全部 都 是 主觀 的 測量 ， 因為 用 的 是 自我 報告 。 這裡 有 一點 要 釐清 ： 在 真實 的 快樂 理論 中 ， 強項 （ 長處 ） 和 美德 ︱ 包括 仁慈 、 社會 智慧 、 幽默 、 勇氣 、 正直 等等 ， 總共 有 二十四 個 ︱ 都 是 全心 投入 的 支撐 者 。 當 你 發揮 最 大 的 能力 去 克服 最 大 的 挑戰 時 ， 你 進入 福樂 境界 。 在 幸福 理論 中 ， 這 二十四 個 強項 支持 上面 五 個 元素 ， 不 是 只有 全心 投入 而已 ， 當 你 的 強項 都 發展出來 時 ， 你 所 得到 的 不 是 只有 正向 情緒 而已 ， 你 還 得到 更深 的 意義 、 更多 的 成就 ， 有 著 更 好 的 人際 關係 。 真實 的 快樂 理論 只 有 一 個 向度 ： 它 是 有關 感覺 良好 ， 它 認為 我們 選擇 人生 的 方向 是 為了 使 我們 的 自我 感覺 良好 達到 最高點 。 幸福 理論 有 五 個 支柱 ， 這 五 個 支柱 的 底下 是 我們 的 強項 ， 在 方法 上 和 本質 上 都 是 多元 的 ： 正向 情緒 是 主觀 的 變項 ， 從 你 對 你 自己 的 想法 和 感覺 去 界定 它 ； 投入 、 意義 、 關係 和 成就 有 主觀 的 和 客觀 的 成分 ， 因為 你 可以 認為 你 有 投入 、 意義 、 好 的 人際 關係 和 高 成就 ， 但是 它 可能 是 錯 的 ， 甚至 是 幻覺 。 但是 幸福 理論 的 好處 是 它 不可能 只 存在 你 的 大腦 中 ， 幸福 是 感覺 良好 ， 同時 加上 有 意義 ， 有 好 的 人際 關係 和 有 成就 。 我們 選擇 我們 人生 的 路 是 要 讓 這 五 個 元素 都 發展出來 ， 得到 它們 全部 的 最 高 價值 。 真實 的 快樂 理論 和 幸福 理論 的 差異 在於 「 真實 的 瞬間 」 （ real moment ） 。 快樂 理論 認為 我們 做 選擇 的 方式 是 去 估計 它 會 帶來 多少 快樂 （ 生活 滿意度 ） ， 然後 我們 就 走 這 條 可以 達到 未來 最 大 快樂 的 路 。 達到 最 大 快樂 是 所有 個體 選擇 的 最終 目標 ， 每 一 個 人 都 走 同樣 的 路 。 經濟學家 賴雅德 （ Richard Layard ） 認為 個人 的 選擇 除了 使 自己 的 快樂 最大化 ， 還 應該 是 政府 所有 政策 測量 的 標準 ， 即 政府 政策 的 決定 都 應該 以 人民 最 大 快樂 為 基準點 。 賴雅德 是 英國 前 首相 布萊爾 （ Tony Blair ） 和 布朗 （ Gordon Brown ） 的 經濟 顧問 ， 也 是 我 的 好朋友 ， 我 的 老師 ， 他 是 正牌 的 經濟學家 ， 他 的 經濟學 觀點 很 受 重視 ， 他 對 財富 的 看法 跟 傳統 的 經濟學家 不同 ： 傳統 認為 財富 的 目的 是 要 累積 更多 財富 ， 對 賴雅德 來 說 ， 增加 財富 唯一 的 理由 是 增加 快樂 ， 所以 他 提倡 快樂 ； 快樂 不 只 是 我們 選擇 的 條件 ， 它 還是 政府 決定 某 個 政策 要不要 執行 的 唯一 測量 標準 。 我 很 歡迎 他 的 看法 ， 但是 這 也 是 一元論 ， 我 不 同意 快樂 是 幸福 唯一 的 目標 和 它 最 好 的 測量 方式 。 本 書 的 最後 一 章 會 討論 幸福 的 政治 和 經濟 政策 ， 在 這裡 我 只 想 給 你 一 個 例子 讓 你 知道 為什麼 快樂 理論 會 失敗 ， 快樂 不 應該 是 我們 做 選擇 的 唯一 解釋 ： 我們 都 知道 有 孩子 的 夫妻 他們 的 快樂 指數 一般來說 比 沒有 孩子 的 低 ， 假如 演化 是 要 達到 快樂 的 最高點 ， 那麼 人類 早 就 該 絕種 了 。 所以 要不然 人類 是 對 孩子 帶來 的 生活 滿意度 有 不 真實 的 幻想 ， 否則 就 是 我們 對 選擇 生 小孩 有 其他 的 測量 方式 。 同樣 的 ， 假如 個人 未來 的 快樂 是 我們 唯一 的 目標 ， 我們 就 會 把 我們 年老 的 父母 丟到 冰原 上