的 啟示 。 在 那裡 ， 孩子 生下來 就 跟 著 媽媽 ， 二十四 小時 不 離身 ， 沒有 托嬰 這 回 事 ， 當 母親 再 懷孕 ， 有 更 小 的 弟妹 來 取代 他 在 母親 懷抱 中 的 地位 時 ， 上面 的 兄姊 或 族人 就 帶 著 這 個 剛 會 走路 的 孩子 開始 探索 周遭 的 生活 環境 ， 教 他 在 這 生態 中 生存 的 技能 。 葉瓜納族 的 母親 不會 隨時 跟 在 孩子 後面 叮嚀 小心 不要 摔跤 ， 不要 離開 我 的 視線 ， 但是 孩子 和 母親 很 親 ， 有事 要 找 媽媽 時 一定 找 得 到 。 父母 平日 並 不 告誡 也 不 說教 ， 但是 孩子 天生 是 好奇 的 ， 他 的 眼睛 隨時 睜 得 大大 的 ， 無時無刻 不 在 看 別人 是 怎麼 做 、 怎麼說 ， 自己 一點一滴 地 有樣學樣 。 叢林 中 的 孩子 透過 這 種 內隱 的 學習 方式 成為 叢林 主人 。 雖然 對 外人 來 說 ， 叢林 中 危機 四伏 ， 有 蟒蛇 、 鱷魚 、 急湍 ， 但是 他們 信心 十足 的 去 狩獵 ， 因為 他們 了解 這些 危險 的 本質 ， 在 他們 成長 的 過程 中 ， 父母 不 曾 大叫 「 小心 ！ 」 「 危險 ！ 」 父母 只 會 以身作則 作給 孩子 看 危險 的 環境 要 怎麼 小心 才 可能 繼續 成長 。 《 富足 人生 的 原動力 》 這 本 書 最 主要 的 目的 ， 就 是 告訴 我們 「 人 天生 就 擁有 判斷 什麼 是 對 我們 最 好 的 能力 」 ， 但是 這 項 本能 卻 被 後天 紅塵 的 慾望 所 矇蔽 ， 所幸 在 原始 的 環境 中 還可以 看得見 。 所以 作者 呼籲 我們 歸真 返璞 ， 去 體會 生命 的 原動力 。 教育 孩子 身教 比 言教 重要 ， 孔子 很 早 就 說 了 「 天何言 哉 」 。 父母 的 以身作則 比 什麼 言 教給 孩子 的 啟示 都 大 ， 父母 若 能 不 嘮叨 ， 很多 應該 進去 的 訊息 自 會 進入 孩子 的 大腦 ， 父母 如果 能 像 葉瓜納 的 父母 一樣 ， 當 孩子 來 問 時 才 給 答案 ， 親子 關係 或許 能 改善 很多 。 有 一 句 西方 格言 ： 「 不要 給 別人 忠告 ， 聰明 人 不 需要 ， 傻瓜 不會 用 。 （ Wise men don 't need it , fools won 't need it .
 
） 」 這 本 書 給 我 最 大 的 啟思 是 順其自然 不 強求 ， 快樂 就 在 你 身邊 ， 用心 體會 就 找 得 到 。 尤其 作者 萊德羅芙 （ Jean Liedloff ） 強調 我們 應該 像 葉瓜納 族人 一樣 ， 不 去 論斷 別人 ， 接納 人 與 人 之間 的 差異 ， 她 讓 我們 看到 他們 尊重 自己 ， 信任 孩子 。 在 叢林 中 沒有 父母 叮嚀 的 孩子 也 順利 長大 了 ， 而且 在 他 的 環境 中 適應 得 很 好 ， 我們 又 為什麼 要 這麼 操心 ， 整 天 跟 在 後面 擔驚受怕 呢 ？ 只有 大人 放輕鬆 ， 小孩 才 有 可能 放輕鬆 ， 給 孩子 一點 空間 ， 他 才 會 長 得 好 ， 帶 孩子 要 像 放風箏 ， 線長 一點 才 會 飛 得 高 。 這 本 書 和 別的 書 不 一樣 的 地方 ， 是 它 強調 順應 自然 ， 尋找 生命 的 原動力 ， 它 叫 你 退後 一 步 ， 不要 在意 一時 的 競爭 ， 眼光 放遠 時 ， 天地 自大 ， 你 只有 遼闊 的 胸襟 才 可能 體會到 生命 的 原動力 ， 有 一 首 詩 很 能 說明 這 本 書 的 宗旨 ： 手把 青秧 插滿 田 ， 低頭 便 見 水 中 天心 地 清淨 方 為 道 ， 退後 原是 向 前 行 我們 若 能 退後 一 步 看 孩子 的 成就 ， 會 發現 站 得 遠 一點 時 ， 缺點 會 看 不 見 ， 優點 會 顯現出來 ， 因為 一 個 孩子 的 優點 絕對 勝過 他 的 缺點 ， 只 是 我們 平日 的 注意力 放到 他 的 缺點 上 罷了 。 本 書 告訴 父母 有 一些 屬於 自己 的 空間 的 孩子 ， 發展 得 會 更 好 。 人 有 追求 生命 原動力 的 本能 ， 請 放手 讓 他 追求 原本 就 屬於 他 的 快樂 。 （ 原 載於 《 富足 人生 的 原動力 》 ， 推薦 ） 二 、 打破 過去 的 教條 書名 ： 教養 的 迷思 　 作者 ： Judith R .
 
Harris 譯者 ： 洪蘭　 出版 ： 商周 這 本 書 會 吸引 我 的 注意力 是 因為 我 看到 麻省理工 學院 （ Massa-chusetts Institute of Technology , MIT ） 的 史帝芬‧平克 （ Steven Pinker ） 居然 替 它 寫 序 。 要 能 使 平克 寫 序 ， 此 書 必 有 來頭 （ 難怪 國內 喜歡 找 名人 寫 序 ， 此 招 果然 有用 ） ； 再 一 看 作者 的 簡介 就 立刻 打動 了 我 的 心 ， 原來 這 本 書 的 作者 是 三十多 年 前 被 喬治‧米勒 博士 （ George Miller ， 當時 是 哈佛 心理系 的 系主任 ） 退學 的 研究生 哈里斯 （ Judith R . Harris ） 。 米勒 在 心理學界 可是 赫赫有名 ， 可以 算得上 是 認知 心理學 的 開山 始祖 ， 因為 他 一九五六年 寫 的 那 篇 〈 魔術 數字 ： 7 ±2 〉 到 現在 還是 心理學 入門 必 讀 的 文章 。 哈里斯 小姐 離開 哈佛 後 ， 以 編寫 發展 心理學 教科書 為業 ， 她 所 寫 的 書 還 很 暢銷 ， 連續 出 了 三 版 （ 這 也 很 諷刺 ， 一 個 被 大學 踢出來 的 學生 卻 編寫 大學生 讀 的 教科書 ） 。 一九九五年 ， 心理學 最 權威 、 退稿率 最 高 （ 八五％ ） 的 期刊 《 心理學 評論 》 （ Psychological Review ） ， 登載 了 一 篇 〈 教養 的 迷思 〉 （ Nurture Assumption ） ， 完全 反對 時下 流行 「 孩子 的 好壞 是 父母 的 責任 」 的 說法 ， 主張 孩子 的 人格 與 孩子 的 同儕 團體 有關 ， 與 父母 的 教養 方式 無關 。 這 篇 文章 從 基因 遺傳學 、 社會 人類學 、 心理學 、 語言學 的 觀點 ， 舉 了 非常 有力 的 證據 支持 這 個 新 的 說法 。 幾百 年 來 ， 沒有 人 挑戰 過 教養 的 假說 ， 因此 ， 這 篇 論文 一 出現 ， 立刻 引起 軒然大波 ， 它 等於 把 過去 一百 年 來 ， 人格 心理學 與 發展 心理學家 的 重要 理論 都 否決 了 。 更 令 人 好奇 的 是 這麼 一 篇 巨著 ， 作者 名字 底下 居然 沒有 掛 任何 研究所 或 大學 的 名字 ， 除了 知道 她 是 女性 外 ， 不 知 她 是 何方 神聖 。 這 種 情形 在 心理學界 是 從來 沒有 過 的 ， 因 猜測 她 身分 而 打賭 輸 的 人 不 知道 有 多少 ， 大家 怎麼 想 都 想不 到 這麼 一 篇 重要 的 文獻會 是 出自 博士 沒 念到 ， 被 退學 的 人 之 手 。 因為 這 篇 論文 ，