在 缺乏 壓力 、 填鴨 的 情況 下 循序漸進 的 開啟 智慧 ， 累積 知識 ， 而且 可以 因而 增進 親子 關係 。 要 看 就 看 他 是否 有 進步 ， 而 不 是 以 他 第一 次 的 成敗 來 論 英雄 好漢 。 第三 ： 如果 孩子 在 一 次 的 升學 上 成功 了 ， 父母 也 千萬 不要 把 話 給 說滿 了 ， 因為 一 次 的 成功 並 不 保證 永遠 的 成功 ， 升學 的 成功 並 不 保證 人生 的 成功 ， 父母 當然 應該 表達 自己 對 子女 現階段 的 快樂 感受 ， 以及 對 未來 努力 的 期許 ， 但是 父母 千萬 不要 以 升學 的 成功 做為 唯一 衡量 子女 好壞 和 人生 成敗 的 標準 。 有些 父母 喜歡 在 客人 面前 吹噓 就讀 建中 或 北一女 的 子女 ， 這樣 不但 對 其他 的 子女 不 公平 ， 對 就讀 符合 父母 期望 學校 的 子女 ， 也 會 造成 不良 的 後遺症 ， 如果 子女 因 自己 的 興趣 和 性向 以及 讀書 得法 與 努力 而 升學 成功 ， 就 表示 他們 自有 主張 ， 能 從 成就 中 得到 滿足 ， 父母 也 不必 給予 這樣 的 子女 過分 滿足 ， 如何 讓 他們 自動自發 、 快樂 成就 的 享受 一生 ， 是 比較 重要 的 。 第四 ： 父母 千萬 不要 揠苗助長 ， 希望 透過 關係 ， 勉強 讓 孩子 進入 志趣 和 性向 不合 ， 只 能 發揮 缺點 ， 難以 發揮 優點 的 學校 ， 如何 有效 地 利用 這些 多餘 的 時間 ， 把 自己 當做 良好 的 教師 ， 和 孩子 建立 信任 的 親子 關係 ， 讓 孩子 從 發揮 優點 中 成長 ， 才 是 關鍵 。 人生 晚 一 年 開始 算不了 什麼 ， 真正 算得了 什麼 的 是 一生 是否 快樂 成就 。 今天 的 教育 是 比較 多元化 的 ，人 不 是 非 唸 大學 不可 ， 大多數 發明 致富 的 人 都 沒有 唸 過 大學 ， 而 五專 畢業 的 人 真 想 唸 大學 時 ， 可以 在 畢業 後 插班 大學 或 報考 研究所 ， 或 留學 。 其實 ， 學歷 和 快樂 並 不 成 正比 ， 社會 的 基礎 是 建立 在 大多數 沒有 讀 大 專 者 的 努力 貢獻 之上 ， 父母 應該 問 的 是 孩子 是否 發揮 了 興趣 和 潛能 ， 孩子 是否 快樂 滿足 ， 孩子 是否 成就 幸福 ， 孩子 是否 衣食足 而知 榮辱 。 快樂 、 幸福 、 成就 、 發揮 潛能 才 是 人生 的 終極 價值 ， 而 讀 什麼 學校 ， 有沒有 讀 大專 ， 有沒有 讀 高中 、 高職 ， 幹 哪 一 行業 ， 都 只 是 實現 終極 價值 的 工具 而已 。 3 日本 第一 的 原宿 體驗 【 日本 青少年 的 成長 歷程 】 在 接受 權威 的 輔導 之後 ， 日本 的 青少年 以 適合 他們 表達 的 方式 ， 度過 了 認同 的 危機 。 去 日本 總 也 有 十幾 次 了 吧 ！ 卻 只 有 這 一 次 ， 我 是 有備而去 的 。 因 我 很 想 知道 在 成長 的 歷程 中 ， 日本 青少年 如何 透過 表演 藝術 活動 承繼 傳統 、 來 表達 創新 ？ 希望 獲致 這 個 問題 的 可能 答案 便是 有備而去 的 原因 。 一九八四年 的 十二月 十日 至 十二日 ， 我 到 東京 參加 第三 屆 亞洲 文化 推展 聯盟 的 年會 。 顧名思義 ， 亞洲 文化 推展 聯盟 的 主要 目的 ， 是 在 推展 亞洲 各 國 之間 的 文化 交流 ， 同時 希望 在 東西 文化 交流 當中 取得 平衡 的 地位 。 這裡 所謂 文化 活動 ， 其實 只 包括 音樂 、 舞蹈 、 戲劇 和 民俗 曲藝 的 表演 藝術 活動 。 因為 代表 我國 提出 年度 報告 ， 我 將 一九八三年 七月 一日 至 一九八四年 六月 三十日 表演 藝術 活動 做 詳細 的 分析 ， 發現 在 九三五 場 精緻 的 或 正式 表演 藝術 活動 中 ， 幾乎 沒有 任何 作品 反映 青少年 成長 的 歷程 ， 這些 作品 真正 反映 的 是 成人 社會 的 規範 。 偶而 提出 的 質疑 ， 也 只是 成人 的 自問 自答 。 附帶 的 ， 我 也 涉獵 了 一些 有關 我國 青少年 在 正式 管道 以外 的 非正式 表達 通路 ， 不幸 的 是 ， 這些 非正式 的 表達 通路 都 是 地 下 的 、 疏離 的 ， 地下 舞廳 的 蔓延 、 少年 犯罪 的 增加 ， 便是 例子 。 那麼 日本 呢 ？ 日本 的 成人 社會 是否 保留 足夠 的 空間 讓 青少年 表達 他們 的 自我 追尋 ， 用 適合 年輕人 的 表達 方式 ， 認同 傳統 的 價值 ， 在 成人 的 眼前 ， 社會 的 允許 下 ， 度過 了 認同 危機 的 成長 階段 ， 在 歷史 上 留下 一些 創新 的 記錄 ， 多數 的 他們 ， 最後 還是 加入 了 「 上班族 」 （ Salaryman ） 。 表達 傳統 與 創新 於是 ， 我 利用 四 天 的 時間 去 體驗 日本 第一 的 原宿 活動 。 在 東京 的 原宿 ， 有 一 座 明治 神宮 ， 是 為 紀念 明治 天皇 而 建造 的 ， 明治 天皇 在 十九世紀 末期 ， 開放 日本 ， 讓 西方 的 創新 發明 得以 引進 日本 ， 就 在 這 個 神宮 的 入口處 ， 有 一 條 寬廣 的 街道 伸進 神宮 對面 的 公園 裡 ， 每 一 個 星期天 的 中午 十二時 ， 當地 的 警察 便 來 關閉 街道 不准 車輛 進入 ， 類似 台北 西門町 的 電影街 。 一直 到 下午 六點鐘 ， 整 條 街 上 都 是 年輕人 ， 成群結隊 的 或 歌 或 舞 、 或 又 歌 又 舞 ， 更多 的 是 站 在 兩旁 間接 參與 的 觀眾 。 除了 一 個 來自 橫濱 的 老先生 ， 對著 伴唱機 獨唱 以外 ， 其他 都 是 以 團體 名義 出現 的 。 雖然 所有 表演 者 的 服裝 ， 一 看 就 知 跟 觀眾 不 一樣 ， 每 個 團體 卻 有 各自 的 服裝 ， 且 男女 大多 是 分開 的 。 如果 沒有 原宿 的 體驗 ， 他們 可能 會 成為 反 社會 幫派 。 每 一 個 團體 的 表演 都 不 是 即興 的 ， 有 其 固定 的 表演 方式 、 節奏 … … 等等 ， 而且 都 是 圓圈 和 線條 的 造形 。 幾乎 每 個 團體 都 有 一 個 明顯 的 領導人 ， 許多 領導人 利用 哨子 聲音 來 控制 團體 隊形 變化 和 節奏 ， 每 一 個 團體 的 中間 堆積 百貨公司 的 紙袋 ， 紙袋 中 所 裝 的 當然 都 是 各人 的 衣物 ， 到 了 下午 六點鐘 ， 他們 把 代表 團體 的 奇裝異服 卸下來 ， 換上 平常 的 服裝 回家 去 。 這些 青少年 多數 是 在 高中 的 年齡 ， 一旦 過 了 這 個 階段 ， 有的 變成 了 上班族 ， 有的 進入 大學 ， 對 表演 藝術 有所 承諾 ， 而且 有所 成就 的 團體 ， 可能 在 其他 地區 租 一 間 地下室 、 店面 或 工廠 ， 繼續 發展 他們 的 表演 藝術 。 這些 表演 藝術 團體 就 變成 了 日本