必須 有 一些 物理學 的 基礎 才 能 了解 作者 的 論點 ， 雖然 書 中 穿插 了 作者 在 高中 時 的 一 個 淒美 的 少男 情懷 （ 他 的 女友 死 於 淋巴癌 ） ， 但是 全 書 是 物理 和 哲學 的 討論 ， 是 一 本 嚴肅 的 書 。 它 討論 ： 人 死 了 會 發生 什麼 事 ？ 意識 及 意志 的 本質 是 什麼 ？ 上帝 是 什麼 ？ 為什麼 神 在 萬物 規則 的 角色 已 消失 後 還 在 人們 的 心 中 ？ 作者 從 貝爾 定律 的 「 一 個 粒子 將 會 對 另 一 個 粒子 的 行為 瞬間 產生 影響 」 為 起點 ， 用 「 電子 穿隧 」 的 現象 來 解釋 意識 的 起源 。 他 認為 意識 不 是 思考 ， 不 是 自省 ， 它 不 需要 語言 ， 也 不 需要 任何 事物 ， 他 說 「 一 隻 蒼蠅 在 一 間 紅色 的 房間 內 盯 著 一 片 紅色 的 桌布 ， 牠 就 會 有 紅色 意識 」 ， 但是 「 子 非 魚 ， 焉 知 魚 之 樂 ？ 」 ， 蒼蠅 不會 說話 ， 也 不會 寫字 ， 沒有 辦法 傳遞 牠 內在 的 意識出來 讓 別人 知道 ， 目前 的 科學 實驗 也 還 沒有 辦法 證明 蒼蠅 有 紅 的 意識 。 作者 又 說 「 一 個 人 坐 在 威基基 的 海灘 上 ， 閉上眼 ， 什麼 也 不 想 即使 過 了 六 個 月 還是 有 意識 ， 他 就 是 有意識 」 ， 我 想 只要 這 個 人 不 死 ， 我們 都 假設 他 還 有 意識 ， 但是 這 跟 「 他 什麼 也 不 想 」 無關 ， 因為 我們 知道 人 不可能 什麼 也 不 想 ， 即使 打坐 、 參禪 也 是 要 眼 觀 鼻 、 鼻 觀心 ， 把 心 定 在 一 個 地方 。 打坐 的 人 大腦 神經元 還是 在 發射 的 ， 只 是 大腦 活化 的 程度 比較 低 而已 。 作者 說 「 意識 是 真實 的 而且 是非 物理 的 」 。 又 說說 意識 在 突觸 上 ， 但是 二○○○年 諾貝爾 生醫獎 的 得主 肯戴爾 （ Eric Kandel ） 就 已 指出 內隱 的 記憶 是 在 突觸 上 。 作者 只是 更 進一步 說 意識 是 腦 內 個別 突觸 的 電子 量子力 穿隧 所 引起 的 ， 一 個 突觸 有 二十萬分之一 的 機率 被 另 一 個 突觸 所 激發 ， 每 次 激發 有 一‧七六 位元 的 資訊 被 交換 ， 每 ○‧三 毫秒 交換 一 次 ， 所以 得出 大腦 中 資訊率 是 每 秒 六萬 個 位元 ， 作者 說 這 是 意志 的 通道 容量 ， 這 個 意志 就 是 真實 的 我們 。 很 奇怪 的 是 ， 當 我 看到 物理學家 計算出 人 決定 自己 行為 的 最 高 統帥 ， 我們 獨特 思維 的 意志 時 ， 我 並 沒有 豁然貫通 ， 「 啊哈 」 的 感覺 。 或許 這 就 是 物理學家 已 知 宇宙 的 起源 ， 但 人們 心 中 還是 有 一 個 超物理 的 神 存在 的 原因 。 最近 達賴 喇嘛 在 麻省理工 學院 與 美國 最 有名 的 神經學家 、 量子 力學家 、 心理學家 討論 意識 的 問題 ， 並且 親自 參與 實驗 ， 這 已 不 是 第一 次 兩 個 極端 不同 世界 的 人 共同 探討 意識 問題 ， 一 個 領域 必須 有 新血 注入 才 會 有 生氣 ， 意識 跟 大腦 絕對 有 關係 ， 只有 用 科學 的 方式 探討 它 才 會 有 突破 。 二十一世紀 是 個 科際 整合 的 世紀 ， 這 本 書 至少 是 個 很 好 的 開始 ！ （ 原 載 於 《 聯合報 》 讀書人版 ） 打出 人生 的 滿貫 終局 健保局 寄給 我 一 張 獎狀 ， 感謝 我 十 年 沒有 用 過 一 格 健保卡 。 我 看 了 覺得 很 好笑 ， 因為 我 從來 不 養身 、 進補 ， 唯一 有的 就 是 保持 積極 進取 ， 遵循 父親 教 我 的 話 。 民國 五十八年 我 赴 美 留學 時 ， 父親 告訴 我 ： 「 不要 怕 ， 我們 同安人 出外 打天下 靠 的 是 體力 ， 飯 要 吃飽 、 覺要 睡飽 ， 吃 什麼 、 睡 哪裡 沒關係 ， 但是 心 要 安 才 吃 得 下 、 睡 得 著 。 心安 沒有 別的 法則 ， 只有 誠實心 才 會 安 。 」 我 去 了 美國 ， 沒 錢 買 肉 和 起司 ， 中午 花生醬 三明治 吃 六 片 一樣 管飽 ， 學校 女 廁所 外面 有 張 躺椅 ， 我 累 了 就 到 那裡 睡 ， 果然 在 四 年 內 拿到 博士 ， 憑著 同安人 苦幹 的 體力 ， 在 美國 打 了 一 片 天下 出來 。 父親 諸多 教誨 中 讓 我 最 受用 的 是 ： 「 不 接受 能力 以外 的 工作 ， 不管 這 個 工作 薪水 有 多 高 。 」 因為 我 誠實 對待 自己 ， 所以 沒有 壓力 ； 誠實 對待 別人 ， 所以 我 心安 。 到 現在 為止 ， 我 從來 沒有 失眠 過 ， 總是 倒頭 就 睡 ， 不 知 東方 之 既 白 。 看到 周 遭 很多 人 為 憂鬱症 所 苦 ， 不能 吃 、 不能 睡 ， 心 中 實在 非常 同情 ， 一心 想 找 最 新 的 情緒 健康 書籍 介紹到 台灣 來 ， 正巧 看到 諾曼‧安德森 （ Norman Anderson ） 教授 寫 的 這 本 有關 情緒 和 健康 的 書 《 你 想 活 多久 》 （ Emotional Longevity ） 。 安德森 原是 哈佛 大學 的 教授 ， 一九九五年 轉到 美國 國家 衛生 研究院 任 副主委 ， 學養 俱佳 ， 工作 的 領域 正 是 情緒 與 健康 的 關係 。 這 本 書 在 最近 藝人 倪敏然 自縊 引發 一連串 自殺 風潮 的 台灣 社會 ， 更 有 及時雨 的 功效 。 書 中 舉 了 許多 實驗 和 研究 說明 心情 與 健康 的 關係 ， 尤其 第四 篇 〈 個人 成就 與 均富 的 社會 〉 ， 對 貧富 懸殊 的 台灣 更 有 不同 的 解讀 。 最近 《 紐約時報 》 以 全 版 的 篇幅 報導 社經 地位 高 的 人 活 得 比較 好 也 比較 久 ， 這 點 不 是 新聞 ， 大家 本來 就 知道 「 朱門 酒肉 臭 ， 路 有 凍死骨 」 ， 有錢人 總是 比 窮人 營養 好 ； 但是 除了 物質 上 的 因素 外 ， 還 有 一 個 是 一般人 忽略 的 社會 支持 因素 。 古人 道 ： 「 富在 深山 有 遠親 」 ， 人 都 喜歡 跟 有錢人 來往 ， 勢利眼 好像 從來 不 分 古今中外 、 到處 都 有 ， 富人 的 朋友 一般來說 比 窮人 多 ， 所以 富人 較 有 傾訴 的 對象 ， 心情 較 易 得到 紓解 。 京戲 《 鎖麟囊 》 中 有 一 段 將 世人 這 種 嫌 貧 愛富 的 嘴臉 描述 得 淋漓盡致 ： 富家女 薛湘靈 跟 窮 女兒 趙守貞 同 一 天 出嫁 ， 遇上 傾盆大雨 時 ， 迎親 隊伍 一 個 說