過 ， 覺得 非常 滿意 的 。 這 問題 一直 困擾 著 我 ， 我們 的 大腦 對 不 合理 的 事情 會 一直 想 ， 思考 各 種 可能 的 解釋 ， 直到 把 它 合理化 為止 。 這 是 大腦 左前額葉 的 特質 。 很多 人 用 自殺 來 懲罰 活 著 的 人 ， 因為 他 知道 人們 會 一直 想 著 他 為什麼 自殺 ， 而 這 會 折磨 活 著 的 人 。 很多 國家 也 以 此 保護 消費者 ， 允許 人們 在 某 個 期限 之內 退貨 ， 因為 人 易 受 環境 的 蠱惑 ， 但是 一 安靜下來 ， 外界 誘因 去除 後 ， 大腦 會 把 剛 發生 的 事 在 腦海 裡 重複 ， 最後 不妥 的 地方 會 浮現 ， 我們 就 知道 上當 了 。 這 也 是 演化 保護 我們 的 地方 ， 讓 我們 在 衝動 之下 做 的 事 ， 第二 天 來得及 補救 ， 諺語 「 騙得了 一時 ， 騙不了 一 世 」 就 是 這 個 意思 。 因為 找不出 原因 是 件 痛苦 的 事 ， 因此 ， 我 就 去 問 一 位 很 懂 茶 的 朋友 。 他 聽 了 哈哈 大笑 說 ： 「 賣 者 的 手 快 過 你 的 眼睛 ， 他 抓 東邊 的 茶泡 給 你 喝 ， 抓 西邊 的 茶 放入 你 的 罐子 中 ， 同 一 麻袋 裝有 兩 種 茶 ， 不 是 內行人 不會 注意到 的 。 」 我 聽 了 很 難過 ， 做人 誠信 第一 ， 為什麼 這 個 人 要 為 了 一點點 差價 ， 出賣 他 的 人格 ？ 人格 在 台灣 為什麼 這麼 不 值錢 呢 ？ 最近 中秋節 有 人 送 我 文旦 ， 還 打電話 告訴 我 是 真正 的 麻豆 文旦 ， 我 滿懷 期待 的 打開 紙箱 ， 九 個 文旦 中 有 兩 個 不 一樣 ， 肉 比較 粗 、 籽 比較 多 ， 這 次 不用 問 ， 我 已經 明白 了 。 余秋雨 在 他 的 《 人生 風景 》 中 講到 一 個 故事 ： 民國 初年 ， 郵政 不 發達 ， 對 外 通信 主要 靠 一 種 特殊 的 職業 ： 信客 。 這 種 人 來往 鄉間 、 都市 ， 將 家鄉 的 事 告知 在 城 裡 謀生 的 男人 ， 把 男人 賺 的 錢 帶回 鄉下 養活 家人 。 有 一 天 村 裡 一 戶 人家 要 嫁 女兒 ， 在 城 裡 工作 的 父親 便 託 信客 帶 了 兩 匹 紅綢 作 嫁妝 ， 信客 正好 要 給 遠方 的 親戚 送 禮 ， 就 裁下 窄窄 一 條 紅 綢紮 禮品 ， 圖 個 喜氣 。 不料 這 個 父親 又 托 另 一 人 帶 口信 ， 說 紅綢 兩 頭 畫 有 小 圓圈 ， 叫 家人 檢查 看看 。 結果 他 裁下 一 小 段 布頭 的 事 立即 傳遍 鄉野 ， 凡是 託 過 他 帶 東西 的 人 ， 都 懷疑 他 以前 帶來 的 東西 斤 兩 不足 。 這 個 信客 無法 申辯 ， 滿 腔 淒傷 ， 拿起 裁紅綢 的 剪刀 把 自己 的 手裁 了 ， 他 說 「 信客 、 信客 ， 只 在 一 個 信 字 」 ， 從此 離開 村子 ， 消失 無縱 。 這 個 故事 看 得 我 非常 難過 ， 在 「 情 」 上 ， 他 情有可原 ； 在 「 理 」 上 ， 他 說不過去 。 信用 是 一 個 人 最 大 的 資產 ， 大仲馬 在 《 基度山恩仇記 》 中 說 「 只有 血 才 洗 得 掉 名譽 上 的 污點 」 。 古人 說 ： 人 無信不立 ； 今人 說 ： 名譽 是 人 的 第二 生命 。 我 想 不 透 ， 為什麼 會 有 人 為 了 一點 錢 犧牲 自己 最 重要 的 東西 ？ 唯一 的 解釋 是 這 社會 已經 不 看重 「 信 」 了 ， 無 信 之 人 一樣 能 在 社會 上 立足 ， 官 還可以 越 做 越 大 ， 不會 像 信客 一樣 被迫 消失 ， 所以 「 信 」 字 的 「 人 言 」 就 變成 「 人 為 了 達到 目的 所 講 的 話 」 ， 就 沒有 任何 意義 了 。 我 小時候 聽 「 趙匡胤 千里 送 京娘 」 的 故事 ， 大人 告訴 我們 ： 因為 趙匡胤 有 義氣 、 講 信用 ， 天下人 服 他 ， 所以 後來 做 了 皇帝 。 成語 故事 也 中 有 「 季札 掛 劍 」 一諾千金 的 故事 ， 吳國 的 公子 季札 不 因 朋友 已 死 就 不 把 原來 要 給 他 的 劍 收回 ， 他 出完 任務 回國 時 ， 將 寶劍 掛 在 朋友 的 墓 旁 。 小時候 聽 這 種 故事 很 感動 ， 因為 小孩子 會 想到 人 已 死 了 ， 躺 在 墳墓 裡 ， 這 把 寶劍 怎麼 用 得 到 ？ 掛 在 墓 旁 的 樹 上 豈不是 被 別人 拿去 了 ？ 父親 說 ： 「 講 信用 最終 是 對 自己 的 良心 ， 一 個 人 如果 不 講 信用 ， 會 被 自己 看不起 ， 季札 掛 劍 是 他 實現 自己 的 諾言 ， 劍 被 誰 拿去 ， 不 在 他 的 考慮 之內 。 」 父親 想 一 想 又 說 ： 「 你 認為 季札 的 人格 不 值得 一 把 寶劍 嗎 ？ 」 有 信用 的 人 把 自己 看 得 很 高 ， 不 認為 一 把 寶劍 或 一點 金錢 值得 把 自己 的 人格 賣掉 。 以前 的 教育 不 發達 ， 但是 透過 民間 故事 、 戲曲 、 說書 ， 忠孝 節義 這 種 做人 的 基本 道理 深入 人心 ， 「 信 」 一直 是 中國 社會 所 崇尚 的 。 但是 現在 放眼 望去 ， 社會 上 盡 是 不 講 信用 、 信口開河 的 大官 ， 又 因為 政令 有意無意 的 去 中國化 ， 減少 了 經典 與 成語 的 教學 ， 不 推行 用 成語 ， 小學生 失去 從 歷史 故事 中 學習 古人 做人 之 道 。 沒有 今人 做 榜樣 ， 又 不 知 古人 的 風範 ， 就 變成 現在 社會 不 知恥 的 現象 了 。 余秋雨 說 ： 「 文化 的 最終 成果 是 人格 ， 集體 文化 的 最終 成果 是 集體 人格 。 」 我們 不能 再 用 政治 打壓 來 為 目前 台灣 社會 的 亂象 做 藉口 ， 多 年 來 政客 說謊 臉 不 紅 、 氣 不 喘 而 沒有 受到 制裁 已經 使 「 不 誠實 」 成為 社會 的 文化 ， 反映 在 我們 民族 人格 上 了 。 一 個 國家 的 強弱 不 在 他 疆域 的 大小 ， 而 在 國民 的 品質 ， 一 葉 可以 知 秋 ， 我們 必須 從 文化 做 起 ， 找回 中國 傳統 的 立國 之 道 。 第4 篇 要 會 思考 ， 不 是 會 考試 1一 位 好 老師 的 典型 日前 到 美國 開會 ， 碰到 綽號 叫 「 聖人 」 的 研究所 同學 ， 因為 當 別人 在 聊 棒球 或 八卦 時 ， 他