當 網路 （ internet ） 的 聯結 已經 是 全 世界 的 主要 知識 網絡 ， 我們 的 學生 必須 跟上 ， 甚至 超前 。 所以 我 要 電算 中心 勾畫 台灣 資訊 教育 的 藍圖 ， 發表 執行 方案 的 白皮書 。 那 時候 ， 我 已經 看到 未來 十 年 將 是 數位 學習 的 關鍵期 ， 如果 我們 沒有 把 數位化 的 課程 內容 和 教學 方法 很 快 落實 的話 ， 那 我們 學生 在 將來 數位 世界 的 競爭力 是 會 不足 的 。 而且 ， 台灣 的 數位 動畫 能力 ， 也 必須 由 替 外國 企業 代工 走到 自主 創作 的 境界 ， 為 將來 文化 創意 產業 樹立 更 堅實 的 基礎 。 此外 ， 在 數位 的 時代 裡 ， 學生 的 學習 一 不 小心 就 會 演變為 只 重視 片段 資訊 的 知識 湊合體 ， 所以 要 配合 完整 的 經典 閱讀 ， 來 建立 統合 知識 的 習慣 ， 以 達到 全面性 的 理解 。 建立 了 閱讀 習慣 ， 體會 生命 的 多元 多樣 與 無盡 的 可能性 ， 加上 可以 遨遊 在 無遠弗屆 的 國際 網路 的 知識網 上 ， 學生 需要 有 建立 自我 的 能力 。 不必 人云亦云 ， 不必 隨波逐流 ， 而是 要 有 提出 自己 的 觀點 和 欣賞 別人 不同 觀點 的 能力 ， 這 當然 包括 能夠 檢討 自己 ， 發現 他人 長處 。 然而 ， 這 和 我們 以 重視 標準 答案 的 傳統 觀念 是 有 矛盾 的 ， 所以 我 提出 了 第四 個 教育 政策 ， 把 創意 、 創新 和 創造 三 個 理念 整合 在 教學 的 環境 裡 。 如今 我們 的 學生 對 「 創造力 」 不再 有 遙不可及 的 陌生感 了 ！ 這 四 個 政策 ， 在 我 離開 教育部 後 的 十 年 ， 一直 持續 在 推動 ， 雖然 有時 政府 的 力道 不足 ， 但 民間 的 活力 無窮 ， 在 台灣 各 個 角落 有 自發性 的 發展 ， 其中 最 重要 的 一 位 推手 是 洪蘭 老師 ， 她 以 上山下海 的 行動 把 優質 教育 的 理念 散布到 許多 學校 ， 並且 把 很多 人生 的 實例 寫 在 專欄 裡 ， 這些 散 在 各 報章 雜誌 的 文章 集結成書 ， 更 能 有 系統 的 去 為 將來 的 教育 藍圖 鋪陳 更 卓越 的 理論 基礎 。 由 基因 到 神經 系統 ， 到 行為 表現 ， 到 教學 現場 的 教 與 學 ， 洪蘭 老師 這 一 「 講理 就 好 」 系列 ， 將 為 今後 的 十 年 ， 打下 關鍵 的 基礎 。 【 推薦 者 簡介 】 曾志朗 是 中央 研究院 語言所 特聘 研究員 、 陽明 大學 神經 科學 研究所 合聘 教授 。 中研院 院士 、 美國 心理 科學 學會 （ APS ） 會士 、 國際 科學 理事會 「 科學 行為 自由 與 責任 委員會 」 （ CFRS ） 委員 、 歐盟 學術 諮詢 委員 。 自 一九九○年 回 台 成立 第一 個 認知 科學 研究 中心 起 ， 致力 推展 台灣 認知 神經 科學 的 基礎 研究 ， 並 整合 各 種 與 腦 科學 研究 相關 的 儀器 。 長期 關注 科學 教育 的 推動 ， 著有 《 用心動腦話 科學 》 《 人人 都 是 科學人 》 《 科學 向 腦 看 》 等 書 。 品格力 童蒙 養正 ， 受益 終生 一 位 記者 寄 她 的 採訪 大綱 給 我 ， 開頭 第一 句 話 便是 「 你 外子 任 教育部長 時 … … 」 ， 我 看 了 很 驚訝 ， 外子 是 對 別人 謙稱 自己 先生 ， 只有 太太 可以 用 ， 別人 是 不行 的 。 文字 是 記者 吃飯 的 工具 ， 怎麼 連 這 個 都 不 懂 呢 ？ 後來 又 看到 一 則 笑話 ： 有 個 男生 在 麵館 中 看到 了 他 想 追 的 女生 ， 同學 便 慫恿 他 前去 搭訕 ， 他 鼓起 勇氣 轉 過 頭 去 對 那 女生 說 ： 「 喂 ， 你 叫 什麼 ？ 」 那 女生 驚訝 的 回答 ： 「 我 叫 牛肉麵 。 」 雖 是 笑話 卻 很 令 人 感慨 ， 因為 打招呼 、 稱呼 別人 是 人際 溝通 的 第一 步 ， 想不到 現代人 連 這 個 基本 禮貌 都 不會 了 。 古人 教 孩子 是 先 教 應對進退 ， 《 三字經 》 中 就 說 「 為 學者 ， 必 有 初 ， 小學 終 ， 至 四書 」 。 古人 是 六 歲 進學 ， 先 學 灑掃 、 應對 、 進退 ， 學好 了 ， 才 開始 學 認字 。 古人 都 是 先 從 應對 上 來 看 一 個 人 的 教養 。 我 小時候 ， 父母 總是 耳提面命 ： 跟 長輩 說話 一定 要 站起來 ， 老人家 沒有 坐 ， 你 不能 坐 ， 沒有 小孩 大剌剌 的 坐 在 椅子 上 而 長輩 站 著 的 道理 。 這 個 禮儀 學會 了 ， 讓座 根本 不 是 問題 ， 何至於 公車 上 還 得 貼 標語 「 請 讓座 給 老弱婦孺 」 呢 ？ 衣著 整潔 也 是 一 種 基本 的 禮儀 。 最近 碩士班 甄試 竟 有 學生 穿著 Ｔ恤 、 短褲 、 夾腳 拖鞋 前來 口試 ， 這 不僅 是 對 老師 的 不 尊重 ， 也 是 對 自己 的 不 尊重 。 如果 你 都 不 尊重 自己 了 ， 別人 怎麼 會 尊重 你 呢 ？ 有 些 人 甚至 都 為人師表 了 ， 也 不 知道 這 個 禮儀 ， 有 個 大學 的 助理 教授 要 升等 ， 到 院 教評會 去 報告 他 的 案子 ， 居然 穿著 無 領 Ｔ恤 、 破洞 牛仔褲 、 涼鞋 就 上台 了 。 他 如此 不 尊重 自己 ， 當然 別人 也 不會 尊重 他 ， 他 的 升等 沒 能 通過 是 意料 之中 ， 沒有 人 感到 驚訝 。 這 種 待人接物 的 禮貌 其實 就是 品格 ， 古人 說 「 童蒙 養正 」 ， 孩子 啟蒙 時 就 要 先 教 「 正知 正見 」 ， 以後 就 不會 偏差 了 。 難怪 北歐 國家 的 父母 如果 願意 留在 家 裡 自己 帶 小孩 ， 政府 會 給 父母 零用錢 ， 因為 家教 太 重要 了 ， 它 影響 孩子 的 一生 。 啟蒙 的 重要性 在於 大腦 掌管 記憶 的 海馬 迴到 四 歲 左右 才 成熟 ， 但是 四 歲 之前 我們 已 學會 很多 東西 ， 那時 的 學習 機制 主要 是 模仿 。 研究 者 已 在 人類 大腦 中 發現 鏡像 神經元 ， 找到 了 模仿 的 神經 機制 ， 所以 父母親 的 身教 非常 重要 。 這 也 是 罵人 沒有 家教 時 會 引起 打架 的 原因 ， 因為 它 把 父母 也 罵進去 了 ， 這 句 話 隱含 了 連 父母 也 沒有 教養 ， 因為 如果 父母 有 ， 孩子 耳濡目染 ， 自然 也 會 有 教養 了 。 現在 政府 在 推 品德 教育 ， 從 學理 上 來 看 ， 它 必須 從 家庭 做 起 ， 父母 帶頭 有 品德 ， 孩子 才 會 有 品德 。 古人 都 知道 「 小學 終 ， 至 四書 」 ， 禮貌 學好了 才 教 《 四書