， 不可 人云亦云 ， 方 能 有 顆 清明 的 心 洞察 真相 。 四五 人 使喚 一 奴 貪 欲 多 者 ， 必 生 鬼家 活計 ； 疑心 重 者 ， 畢竟 紛繁 非常 。 唯有 保持 恬淡 ， 始 能 務實 快樂 ； 自願 生活 素樸 ， 才 能 寧靜 致遠 。 一般人 常 說 ， 「 人 天生 會 愛護 自己 ， 都 會 為 自己 的 好處 著想 」 。 乍 聽 之下 ， 好像 每 個 人 都 懂得 自愛 ， 知道 善待 自己 。 實際 上 ， 懂得 善待 自己 的 人 並 不 多 ， 大部分 的 人 都 被 無盡 的 欲望 和 貪婪 所 困 ， 把 自己 折磨 得 心力 疲竭 。 現代人 普遍 不 快樂 的 原因 之 一 ， 是 欲望 太多 ， 需索無度 ， 永遠 得 不 到 滿足感 ， 因而 產生 匱乏 和 無奈 。 人們 的 共同 心結 有 二： 其一 是 怕 失去 保障 ， 所以 產生 焦慮 不安 的 情緒 ； 其 二 是 長期 得 不 到 滿足 ， 因此 有 沮喪 的 表現 。 這 兩 種 心結 ， 加上 資本主義 的 褊狹 觀念 ， 讓 人 一意 執著 於 追求 效率 和 成長 ， 因此 而 精疲力竭 ， 以致 造成 各 類 焦慮 和 憂鬱 的 心理 症狀 。 我 實際 接觸 各行各業 的 上班族 ， 聽到 他們 慨嘆 忙碌 和 超時 工作 ， 並 由於 過度 操勞 ， 缺乏 休閒 和 運動 ， 導致 身心健康 受到 傷害 ， 各 類 心身症 已 有 逐漸 增加 的 趨勢 。 另一方面 ， 由於 大家 都 忙於 工作 ， 普遍 沒有 時間 養 兒育女 ， 無心 照顧 家庭 ， 以致 家庭 功能 大 受 影響 ， 父母親 無法 與 下 一 代 建立 親密 的 親子 關係 。 許多 研究 指出 ， 青少年 以前 ， 得到 父母 較多 溫暖 的 孩子 ， 成年 以後 的 身心 健康 情形 ， 比 受到 冷落 的 孩子 要 好 得多 。 例如 ， 在 青少年 前 感受 不 到 父母 照顧 的 人 ， 比 感受到 溫暖 者 ， 在 中年 以前 ， 罹患 心臟病 、 潰瘍 、 酒精 中毒 、 高血壓 和 氣喘 等 慢性病 的 ， 要 高出 三 、 四 倍 。 因此 ， 人 一定 要 善待 自己 ， 珍惜 寶貴 的 人生 。 這 並 非 意味 著 人 可以 偷懶 ， 更 不 是 否定 精進 勤奮 ， 而是 要 懂得 保持 生活 平衡 ， 不要 累壞 了 自己 。 每 個 人 的 心力 有限 ， 欲望 無窮 ， 如果 不 懂得 取捨 安排 ， 便會 迷失 在 紛繁 的 情緒 中 ， 一籌莫展 ， 既 覺得 壓力 很 大 ， 又 覺得 無法 突破 僵局 而 無奈 。 生活 的 欲望 和 目標 ， 必須 做 些 割捨 ， 好 讓 心智 敏銳 ， 能 為 自己 效勞 。 佛陀 講 了 個 故事 ： 有 五 個 人 共同 出錢 雇 了 一 位 僕人 。 甲 要 他 洗衣服 ， 其他 四 個 人 也 同時 要 他 洗衣服 。 奴僕 心想 ： 「 我 只 能 洗完 一 件 ， 再 洗 另 一 件 。 」 於是 先 拿 了 甲 的 衣服 來 洗 。 這時 乙 發脾氣 說 ： 「 我 同樣 出錢 雇 你 ， 為什麼 先 洗甲 的 衣服 ， 而 不 先 洗 我 的 衣服 呢 ？ 」 於是 打 了 奴僕 十 鞭 。 奴僕 只好 先 洗乙 的 衣服 。 這時 ， 其他 四 個 人 也 都 因為 同樣 的 理由 而 發脾氣 ， 各 打 了 奴僕 十 鞭 。 結果 奴僕 只有 挨打 受苦 ， 什麼 事 都 沒辦法 做 。 佛陀 指出 ， 我們 人生 是 由 五蘊 和合 而 成 的 ， 有 色 、 受 、 想 、 行 、 識 五 個 大 類 的 基本 需要 ， 這些 需要 是 由 我們 的 心智 或 覺性 來 負責 處理 。 它 就 像 奴僕 一樣 ， 一直 為 五 種 生活 需要 而 效勞 。 如果 需索無度 ， 各 種 需要 競相 催逼 ， 就 會 造成 挫折 ， 打擊 信心 ， 情緒 因而 低落 。 於是 心智 跟著 萎縮 ， 到頭來 ， 什麼 事 也 做 不 成 。 那時 不但 活 得 不 快樂 ， 連 健康 都 會 不保 。 所以 我們 要 善待 自己 ， 避免 過多 的 欲望 ， 和 心急如焚 的 追逐 。 欲望 是 要 有 的 ， 但 要 有 實現 的 順序 ； 工作 是 應該 的 ， 卻 不可 不 安排 取捨 。 長期 生活 在 貪婪 追逐 中 ， 無異 是 折磨 自己 ， 也 提早 斷送 了 美好 的 前程 。 五一 捧水 多 手 裡 的 一 捧 水 ， 你 能 把握 應用 ， 比 搆 不 到 的 海水 ， 要 多 要 來得 實用 。 珍惜 手 裡 的 資糧 吧 ！ 它 可以 生產 滋長 ， 把握 當下 所有 ， 必 能 創造 榮景 。 人 若 想 活 得 成功 幸福 ， 就 得 培養 面對 真實 的 態度 。 我們 一旦 偏離 真實 ， 就 會 誤判 情境 ， 造成 挫敗 ； 回應 失準 ， 便有 可能 導致 嚴重 的 損失 。 人 之所以 無法 有效 面對 真實 ， 最 主要 的 原因 是 貪婪 。 人 如果 被 貪婪 沖昏 了 頭 ， 就 會 進退失據 ， 造成 身敗名裂 。 佛陀 曾 比喻 ： 有 兩 個 商人 ， 一 個 販賣 黃金 ， 另 一 個 販賣 棉花 ， 在 同 一 個 市場 做生意 。 有 一 天 ， 有 人 向 賣 黃金 的 商人 買 金子 。 為了 辨別 純度 ， 並 融鑄 一 個 新 的 飾物 ， 就 把 好幾 個 小 金塊 放 在 火 裡 熔解 。 這時 ， 賣 棉花 的 商人 趁 大家 不 注意 ， 就 偷 了 一 塊 燒 得 紅通通 的 金子 ， 由於 怕 別人 看到 ， 因此 連忙 把 金子 塞進 棉花堆 裡 。 沒 料到 火紅 的 金子 立刻 把 棉花 點燃 。 結果 ， 貪婪 偷竊 的 行為 ， 昭然若揭 。 他 不但 把 自己 所有 的 棉花 燒 個 精光 ， 同時 也 吃上 官司 。 雖然 說 人 要 有 欲望 才 會 努力 上進 ， 但 欲望 如果 太多 ， 化作 貪婪 ， 生活 就 會 失真 ， 產生 煩惱 和 錯誤 。 貪婪 的 人 往往 無法 以 合情 、 合理 、 合法 的 途徑 來 滿足 自己 的 欲望 ， 於是 作奸犯科 。 此外 ， 放縱 自己 的 欲望 ， 不斷 提高 抱負 水平 ， 也 會 造成 工作狂 ， 導致 生活 品質 低劣 。 如果 經過 長期 努力 ， 仍 無法 滿足 過 高 的 期望 ， 那 就 容易 陷入 沮喪 和 失望 ， 而 造成 情緒 低落 或 憂鬱 。 貪欲心 強 的 人 容易 急功近利 ， 追求 虛名 ， 只 求 表面 上 的 功夫 ， 因而 失去 清醒 的 思考 ； 抑或 高估 自己 的 實際 能力 ， 以致 在 實作 上 無法 準確 掌握 ， 不 容易 得到 成就感 。 佛經 上 說 ： 佛陀 有 一 次 詢問 弟子 ： 「 你們 認為 大海 的 水 多 ， 抑或 自己 手 上 的 一 捧 水 多