豐收 ， 這 就 是 惜緣 。 在 生活 歷程 中 ， 我們 要 審視 一 種 緣起 的 現象 ， 任何 出現 在 自己 生活 中 的 事件 和 人物 ， 似乎 都 是 啟發 我們 、 引導 我們 的 貴人 ， 《 聖境 預言書 》 一 書 的 作者 雷德非 （ James Redfield ） 曾 說 ： 「 我們 要 提高 警覺 ， 領悟 生命 是 如何 地 邁進 。 我們 開始 注意到 ， 人生 中 的 那些 機緣 巧合 ， 在 節骨眼 上 突然 冒出 的 那些 貴人 ， 會 出其不意 地 把 你 推到 一 個 嶄新 的 、 重要 的 方向 。 我們 要 領悟 這些 神祕 機緣 的 意義 。 」 生命 是 為 了 實現 生活 ！ 生活 則 是 精神 生活 的 開展 ， 教化 的 宗旨 其實 就 建立 在 這 個 核心 問題 上 。 所以 有 智慧 的 教師 隨緣 啟發 、 隨機 教學 。 學生 在 他 指導 之下 ， 也 能 隨緣 發展 ， 隨時 學習 ， 隨機應變 ， 隨遇而安 。 唐朝 智藏 禪師 的 一 位 在 家 弟子 問 他 ： 「 有 沒 有 天堂 地獄 ？ 有 沒 有 佛 菩薩 ？ 有沒有 因果 報應 ？ 」 他 通通 回答 ： 「 有 。 」 弟子 很 懷疑 的 口吻 又 問 ： 「 那麼 為什麼 徑山 禪師 都 說 沒有 呢 ？ 」 於是 ， 智藏 禪師 以 反問 來 啟發 他 ： 「 你 有 老婆 嗎 ？ 」 弟子 說 ： 「 有 。 」 「 你 有 金銀財寶 嗎 ？ 」 弟子 說 ： 「 有 。 」 「 徑山 禪師 有 老婆 嗎 ？ 」 弟子 說 ： 「 沒有 。 」 「 徑山 禪師 有 金銀財寶 嗎 ？ 」 弟子 說 ： 「 沒有 。 」 「 所以 徑山 禪師 對 你 說 沒有 ， 我 對 你 說 有 ， 因為 你 有 老婆 兒子 。 」 生活 是 一 個 隨緣 的 過程 。緣 不同 ， 境遇 不同 ， 回應 的 方式 和 答案 也 不同 。 問題 是 我們 如何 把握 和 珍惜 那些 隨緣 而 來 的 新機 ， 過日新又新 的 好 日子 。 覺照 中 有 弘毅 有 大愛人 不能 只 為 自己 而 活 ， 同時 要 為 利益 群生 而 努力 。 學 禪 的 宗旨 ， 莫非 為了 培養 一 顆 覺醒 的 心 ， 這 顆 心 就 是 佛心 。 換句話說 ， 學佛 修行 要 照顧到 清醒 的 生活 和 覺照 不 被 境界 所 牽 。 這 是 很 不 容易 的 事 。 但是 只要 你 涵養 了 這樣 的 能力 ， 任憑 你 是 順 是 逆 ， 是 成 是 敗 ， 是 遭到 忤逆 或 奉承 ， 你 都 能 心平氣和 ， 即使 是 人生 最後 一 關 的 生死 大事 ， 也 能 安然 超越 。 禪心 是 很 美 和 光明 的 。 猶 記 一九九五年 六月 ， 佛光會 在 陽明山 中山樓 辦 了 一 次 大型 會議 。 有 一千多 人 參加 ， 因為 星雲 大師 在 那 年 四月份 心臟 開刀 剛 出院 ， 許多 信眾 關心 他 的 健康 ， 所以 辦 這 個 聚會 ， 好 讓 大家 跟 他 會面 ， 信眾 間 並 可以 敘舊 聯誼 。 他 神采 依舊 ， 精神 爽適 ， 慈悲 笑容 令 見 者 驚奇 ； 一 位 動過 開心 手術 ， 換 了 六 條 血管 的 老 和尚 ， 不到 兩 個 月 ， 竟然 恢復 得 如此 神速 。 他 從 早上 到 下午 全程 參加 活動 ， 談笑 自若 。 並 告訴 大家 ， 他 只有 五十 歲 的 身體 ， 還可以 做 許多 事 ， 請 大家 放心 。 下午 由 大師 自己 主持 懇談 ， 許多 信眾 都 上台 說話 ， 有 報告 修持 心得 ， 有 報告 會務 ， 有 陳述 受 大師 感動 的 故事 ， 有 布施 捐贈 藝品 書畫 ， 很 溫馨 ， 也 很 感人 。 星雲 大師 也 要 我 上台 講 幾 句 話 。 我 自認 沒有 什麼 功德 可 說 ， 所以 順著 說 了 兩 個 故事 ： 四月份 ， 佛光山 叢林 學院 結合 文建會 、 台北市 政府 等 單位 ， 在 中正 紀念堂 辦 了 一 次 佛教 梵唄 音樂 演唱會 。 當晚 為 大師 主刀 的 張燕 大夫 也 來 欣賞 。 我們 談到 大師 的 健康 情況 。 最後 我 說 ： 「 張 大夫 ， 請 多 照顧 他 ， 他 的 工作 太 忙 太 重 ， 你 要 設法 改變 他 的 生活 作息 ， 以後 不要 讓 他 太 累 才 好 。 」 張大夫 卻 告訴 我 ： 「 我 已 試 著 建議 他 作 些 改變 ， 但 結果 往往 是 他 改變 了 我 ， 不 是 我 改變 他 。 」 大師 的 精神 力量 和 那 分 精進 禪心 ， 實在 令 人 敬佩 。 其次 ， 藉著 上台 的 機會 為 大眾 請法 。 我 向 大師 行禮 說 ， 唐朝 的 洞山 大師 ， 在 病 得 很 重 時 ， 弟子 問道 ： 「 是否 有 一 個 不 病 的 體 來 看 你 。 」 洞山 回答 說 ： 「 有 ， 是 我 在 看 他 。 」 弟子 又 問 ： 「 不 知 師父 怎樣 看 他 ？ 」 洞山 說 ： 「 當 我 看 他 時 ， 看 不 到 有 病 。 」 我 把 這 公案 說 過 一 遍 ， 然後 請 大師 開示 。 我 說 ： 「 師父 ！ 你 在 開刀 病重 時 ， 是否 也 看到 那 不 病 的 你 呢 ？ 」 大師 笑容可掬 地 回答 ： 「 我 看到 大家 。 」 這 句 話 對 我 有 深度 的 啟發 ， 被 他 那 為 法 忘軀 的 慈悲 所 感動 。 他 真 不愧 是 臨濟 的 傳人 ， 是 現代 的 傳 燈 大師 。 他 已 迴向 過來 看 「 大家 」 ， 這樣 慈悲 住世 令 人 敬仰 。 於是 我 虔心 合掌 禮拜 ， 並 向 大家 說 ： 「 我們 卻 看到 大師 的 悲願 。 」 人生 的 意義 不 是 只 為了 實現 自己 。 我們 活 在 人群 之中 ， 並 與 一切 有情 眾生 共同 生活 。 因此 ， 人 不能 只 為 自己 而 活 ， 同時 要 為 利益 群生 而 努力 。 大師 的 弘毅 精神 和 利他 的 襟懷 ， 是 值得 每 一 個 人 學習 的 。 大師 覺照 的 功夫 和 弘毅 悲願 的 精神 ， 是 值得 現代人 學習 的 。 人生 的 終極 關懷 人生 如 夢 ， 人生 如 戲 ； 既已 在 南柯樹 下 作 一 夢 ， 夢 醒 就 得 往 前 行 ， 回 極樂世界 。 找 個 假日 ， 回 宜蘭 老家 ， 看到 叔伯 親長 ， 年事 漸 高 ， 特別 是 舅舅 和 舅媽 ， 最近 身體 欠安 ， 更 顯得 老化 。 這 兩 位 老人家 ， 過去 對 我 的 關懷 很多 ， 來往 親密 ， 所以 常常 惦記 他們 。 只是 工作 很 忙 ， 不能 時常 回去 敘舊 ， 然而 只要 有 機會 回 家鄉 ， 一定 去 探望