， 會 說 些 閒話 ， 使 親人 產生 誤會 ； 從中 挑撥 ， 使 朋友 失和 ； 製造 矛盾 疑情 ， 讓 圈內 圈外 相互 猜忌 。 從 佛法 的 觀點 來 看 ， 這 個 人 就 是 鬼 。 鬼 往往 使 當事人 看 不 清楚 ， 而 作 了 錯誤 的 抉擇 或 行動 。 佛陀 在 《 百喻經 》 中 說 了 一 則 故事 ： 有 一 棟 老 屋 ， 很 久 沒有 人 住 。 大家 都 紛紛 傳說 這 屋子 裡 有 惡鬼 ， 沒有 人 敢 到 屋子 裡 去 住 。 有 一 個 人 自稱 膽量 很 大 ， 拍 著 胸膛 對 人 說 ： 「 我 什麼 都 不 怕 ， 今晚 我 去 住給 你們 看 。 」 說罷 就 住進去 了 。 當時 ， 另 一 個 地方 也 有 一 個 人 ， 自稱 膽子 很 大 ， 也 說 要 去 住給 大家 看 ， 到 了 晚上 也 要 進去 住 。 不料 先 進去 住 的 那 位 ， 以為 鬼 真的 來 了 ， 就 拚命 堵住 門 ， 不 讓 他 進來 。 那 位 推 門 的 人 ， 也 以為 鬼 真的 在 裡面 ， 就 使勁 的 推 ， 要 進去 和 鬼 搏鬥 。 後來 終於 推進去 了 ， 兩 個 人 就 相互 打鬥 ， 卻 以為 對方 是 鬼 ， 相持 不下 ， 一直 打到 天亮 。 兩 人 看清楚 了 ， 方 才 知道 不 是 鬼 而是 舊識 ， 這 場 惡鬥 才 告 停止 。 這 幾 天 ， 有 一 對 夫妻 來 找 我 談話 。 他們 互相 猜疑 ， 認為 彼此 互剋 互沖 ； 稍 有 不適 病痛 ， 就 想到 兩 個 人 相剋 ， 惶惶 不可 終日 。 最後 落得 分居 ， 孩子 教育 上 也 發生 困難 。 經 朋友 的 勸說 ， 邀 他們 來 晤談 ， 我 以 上述 故事 相告 ， 要 他們 虔心 禮佛 ， 懺悔 業障 ， 學習 過 覺 者 的 生活 。 我 對 他們 說 ： 「 每 一 個 人 都 會 有 病痛 ， 只不過 病症 不同 罷了 。 人 活 著 本來 就 有 許多 不 如意 的 事 ， 關鍵 在於 徹底 了 解 挫敗 的 原因 ， 設法 解決 。 把 許多 不 如意 的 事 ， 統統 諉諸 夫妻 相剋 ， 是 犯 了 歸因 錯誤 的 毛病 。 凡事 要 清醒 ， 佛陀 的 教導 無非 是 要 教 人 當 一 位 清醒 的 覺者 。 」 我 繼續 告訴 他們 說 ： 「 唐朝 的 臨濟 大師 曾 說 ， 達摩東來 ， 只是 為 覓 一 個 不 被 人 惑 的 人 。 你們 好好 禮佛 、 學 佛 ， 當 一 個 不 被 人惑 的 人 ， 自然 從 業障 中 解脫出來 。 要 互愛 互助 ， 要 多 行 功德 ， 要 多 助人 ， 要 多 為 社會 盡 服務 之 力 。 」 我 發覺 許多 人 犯 了 沒有 把 事情 看清楚 ， 就 一廂情願 聽信 流言 ， 結果 伙伴 反目 ， 相互 猜疑 ， 這 就 中 了 「 鬼計 」 了 。 在 科學 昌明 經濟 繁榮 的 時代 裡 ， 真正 的 鬼 已 不 多 見 ， 倒是 流言 的 鬼 四處 流竄 ， 弄得 許多 人 惶惶 不安 。 我們 的 選舉 滿多 ； 選舉 期間 中傷 的話 、 猜忌 挑撥 的話 ， 就 會 四處 流傳 。 我 提醒 當事人 ， 要 清醒 些 ， 千萬 不要 盲目 地 互相 傷害 。 人 只有 在 清醒 的 時候 ， 才 能 看清 事物 的 原貌 ， 不 被 鬼魅 所 惑 ， 而 作 正確 的 回應 。 請 注意 ！ 真理 從 清醒 來 的 ， 善良 從 清醒 來 的 ， 人性 之 美 也 從 這裡 來 的 。 擺脫 依賴 的 習慣 不 依賴 經典 ， 不 依賴 師父 ， 不 依賴 人言 ， 不 依賴 過去 的 經驗 和 成見 ， 使 自己 成為 覺 者 。 依賴 使 一 個 人 失去 精神 生活 的 獨立 自主性 。 依賴 的 人 不能 獨立 思考 ， 缺乏 創業 的 勇氣 ， 其 肯定性 較 差 ， 會 陷入 猶疑 不決 的 困境 ， 他 一直 需要 別人 的 鼓勵 和 支持 ， 藉助 別人 的 扶助 和 判斷 。 依賴 者 還 會 表現出 剝削 的 性格 傾向 ， 他 好吃懶做 ， 坐享其成 。 依賴 曾經 是 個人 成長 中 必 經 的 過程 。 每 一 個 人 都 仰賴 父母 的 撫育 、 教導 和 保護 ， 漸漸 成長 ， 自我 功能 及 體力 增加 ， 便 要 開始 學習 獨立 。 但 在 我們 文明 社會 中 ， 許多 父母 卻 過分 保護 孩子 ， 反而 剝奪 他 學習 獨立 的 機會 。 孩子 不 做 家事 ， 不勞而獲 的 用 錢 ， 使得 孩子 無從 了 解 生活 的 真實 一 面 。 父母 不 勉強 孩子 做 一些 應該 做 但 不 喜歡 的 工作 ， 就 失去 培養 他 面對 生活 的 堅強 性格 和 勇氣 ； 擔心 孩子 受 挫折 而 產生 自卑感 ， 捨不得 孩子 與 別人 競爭 ， 孩子 就 更加 依賴 。 依賴 者 會 形成 一些 特有 的 症狀 ， 他們 缺乏 社會 安全感 ， 跟 別人 保持 距離 。 他們 需要 別人 提供 意見 ， 或 依賴 媒體 的 報導 ， 經常 受 外界 指使 ， 自己 好像 沒有 判斷 能力 。 他們 潛藏 著 脆弱 ， 沒有 發展出 機智 應變 的 能力 ， 較 易 失業 。 我 經常 聽到 父母 向 我 訴苦 ， 因為 他們 已 成年 的 子女 ， 依賴性 太 重 ， 從 家 裡 不斷 拿 錢 出去 做生意 ， 但 沒有 一樣 做 得 成 。 談到 依賴 ， 便 想起 禪宗 的 一 則 公案 。 唐朝 德山 宣鑒 禪師 ， 在 未 悟道 時 是 龍潭 崇信 的 侍僧 。 有 一 天 晚上 ， 龍潭 對 他 說 ： 「 夜 已 深 ， 該 回去 歇息 ！ 」 德山道 過晚安 ， 走出 師父 的 茅篷 ， 卻 折回來 說 ： 「 外面 太 黑 了 ！ 」 龍潭 就 點 了 一 支 蠟燭 給 他 。 當 德山 正 要 接過去 時 ， 龍潭 即刻 把 蠟燭 吹熄 ， 就 在 這 時候 ， 德山大悟 ， 便 向 龍潭 禮拜 。 龍潭 問 他 ： 「 你 見到 什麼 ？ 」 德山 說 ： 「 從 今 以後 ， 我 對 天下 老 和尚 的 話 ， 不有所疑 。 」 第二 天 ， 德山 把 他 喜歡 的 經典 《 青龍疏鈔 》 燒掉 了 ， 他 說 ： 窮 諸 玄辯 ， 若 一 毫 置 於 太虛 ： 竭世 樞機 ， 似 一 滴 投於 巨壑 。 所有 可以 依賴 的 東西 ， 原來 只是 這麼 狹隘 ， 如果 不 打開 自己 的 心 ， 獨立 思考 ， 就 不能 成為 一 位 清醒 的 人 。 天下 老 和尚 所 說 的 並 沒有 別的 ， 就 是 要 當 一 個 不 依賴 經典 ， 不 依賴 師父 ， 不 依賴 人 言 ， 不 依賴 過去 的 經驗 和 成見 ，