保持 不 評價 或 批評 的 氣氛 ， 而 增強 孩子 的 創造 活動 。 不過 ， 父母 倒 可以 對 它 表示 自己 喜歡 或 不 喜歡 。 因為 父母 表示 喜不喜歡 ， 是 表達 自己 的 看法 ， 但 並 沒有 否定 孩子 的 創意 。 3. 充分 了 解 你 的 孩子 。 了 解 孩子 可以 提供 孩子 安全感 。 父母親 只有 接受 孩子 的 創造 顯然 不 夠 ， 必須 積極 了 解 孩子 ， 共同 感受 某些 觀點 ， 進入 孩子 的 內在 世界 ， 引起 共鳴 。 這 種 氣氛 能 建立 安全感 ， 促進 創造 的 動機 。 心靈 上 的 自由 ， 是 導致 孩子 熱中 創造 活動 的 重要 條件 。 孩子 心靈 上 的 自由 ， 受 外在 生活 環境 的 影響 ， 通常 父母親 能 給予 自由 思考 和 表達 情感 的 機會 ， 就 能 引發 他 的 創造力 。 當 孩子 的 自由 表達 受到 社會 規範 的 限制 ， 而 不能 任 其 發揮 時 ， 父母親 可以 採取 象徵性 的 自由 表達 。 比如說 讓 孩子 從 表演 戲劇 中 摧毀 討厭 的 對象 ， 用 繪畫 表示 他 的 反叛 。 允許 他 自由 地 做 象徵性 表示 ， 有助於 心靈 自由 與 思考 的 啟發 。 給予 孩子 自由 ， 並 不 是 對 孩子 妥協 ， 也 不 是 放任 。 其實 妥協 與 放任 會 導致 創造 活力 的 枯萎 。 自由 能 培養 孩子 的 責任感 ， 他 竭力 想 實現 夢寐以求 的 目標 而 無懼於 冒險 ， 那 就 是 責任 。 為了 實現 自己 的 目標 ， 他 必須 忍受 失敗 的 打擊 ， 那 就是 毅力 和 恆心 。 自由 的 心靈 ， 不但 孕育 了 孩子 的 創造 能力 ， 養成 了 負責 的 態度 ， 也 發展出 獨立 思考 和 批判 的 能力 。 性靈 的 陶冶 人類 不 是 只有 生活 在 現象界 裡 ， 同時 也 生活 在 性靈 的 世界 裡 （ nonsymbolic level ） 。 人類 不只 要 創造 事功 ， 而且 要 善待 自己 。 能 善待 自己 的 人 ， 對於 創造 活動 也 必 大有 幫助 。 因此 麻省理工 學院 開始 重視 性靈 的 陶冶 和 人性 的 陶冶 。 科學 和 工程 的 教育 是 現象界 的 領域 ， 但是 我們 卻 生活 在 雙重 世界 裡 。 我們 除了 活 在 現象界 裡 ， 同時 生活 在 非 現象 世界 裡 。 非 現象界 的 性靈 生活 ， 卻 是 我們 體悟 安身立命 的 所在 。 為 了 使 孩子 能 生活 得 幸福 ， 並 適應 這 兩 個 生活 世界 ， 我們 一定 要 重視 非 現象 層次 的 教育 。 它 是 一 種 不 屬於 語文 的 生活 範疇 ， 是 人類 想像 、 情感 和 種種 感受 的 組合 ， 同時 也 是 創造力 的 來源 。 我們 知道 ， 許多 能力 不 是 用 語言 能 傳遞 的 。 比如說 ， 你 教給 孩子 許多 道德 規範 ， 卻 往往 不能 引發 實際 的 道德 行為 。 又 比如說 ， 我們 常常 會 不由自主 地 失去 控制 ， 而 生活 在 孤寂 、 無奈 、 煩躁 、 怨恨 、 仇視 和 嫉妒 之中 。 我們 何嘗 不 想 從 心理 生活 的 困境 中 解脫出來 ， 但是 往往 辦 不 到 。 因為 我們 失去 了 創造力 ， 失去 了 淨悟 超越 的 能力 。 佛經 裡頭 記載 著 一 則 故事 ： 釋迦牟尼佛 有 一 次 上壇 講道 ， 他 一語未發 ， 只是 手 中 拈 了 一 朵 花 。 這時 全 場 聽眾 不 知 何意 ， 只有 大 迦葉 對 這 位 聖哲報 以 微笑 ， 而 釋迦 也 回 以 微笑 。 聽說 就 因為 師徒 間 這 場 微笑 ， 傳授 了 禪悟 的 道理 與 方法 。 這 個 非 語文 的 性靈 教學 ， 所 傳遞 的 是 一 種 非 語文 的 智慧 ， 是 一 個 醒覺 ｜｜ 自己 的 醒悟 。 從 禪 的 起源 ， 不 難 了 解 禪學 何以 要 強調 「 教 外 別 傳 ， 不 立 文字 ， 直指 人心 ， 見 性 成佛 」 的 禪學 法則 。 人 需要 有 一 個 淨悟 的 能力 ， 它 使 我們 參透 現象界 複雜 的 表面 ， 直接 看到 事態 的 真相 ， 並 使 自己 保持 清醒 。 這樣 就 能 帶給 自己 心靈 的 自由 ， 產生 活潑 的 創造力 。 茲 建議 啟發 孩子 性靈 的 原則 如次 ： 1. 給予 孩子 純樸 的 生活 環境 。 它 有助於 孩子 淨悟 能力 的 陶冶 。 2. 給予 孩子 表現 天真 活潑 的 機會 。 多 陪伴 孩子 歌唱 、 吟詩 、 舞蹈 、 美勞 和 運動 ， 從而 表現 其 純真 ， 敏銳 的 感受性 也 可 藉以 培養 起來 。 3 .
 
懼怕 、 堅強 和 心理 的 不安 ， 往往 使 一 個 人 的 感受性 受到 蒙蔽 。 不要 威脅 孩子 ， 製造 緊張 與 不安 。 和諧 民主 的 家庭 ， 對 孩子 性靈 的 啟發 最為 有益 。 4 .
 
練習 禪定 、 冥思 或 超覺 靜坐 ， 對 孩子 性靈 的 提升 與 精神 統一 確 有 幫助 。 但 這 必須 經過 專家 的 指導 。 5. 生活 中 人際 關係 的 相互 回饋 ， 有助於 人際 的 醒覺 ， 彼此 分享 人性 的 經驗 如 溫柔 、 愛 、 恬淡 、 喜悅 、 同情 ， 有助於 孩子 情感 生活 的 醒覺 。 對 孩子 的 教育 ， 必須 同時 注意 內在 心智 反應 與 外在 種種 現象 的 醒覺 。 父母親 在 這 方面 ， 仍然 必須 透過 對 孩子 施行 感受 性 訓練 ， 才 能 達到 目的 。 內在 我 與 創造力 每 個 人 的 心 中 都 有 一 個 內在 我 ， 也 稱為 主觀 我 。 它 是 每 個 人 發動 情感 、 認知 、 意識 的 動態性 力量 。 它 主動 引導 一 個 人 在 生活 中 做 各 類 回應 ， 並 以 靈感 、 夢 、 直覺 和 幻想 等 方式 表現出來 。 內在 我 是 屬於 非理性 心靈 範疇 。 它 被 宗教家 視為 真我 ， 或者 把 它 當作 神祕 啟示 的 來源 。 但 根據 心理 分析 學 理論 來 看 ， 都 認為 它 是 心理 活動 的 事實 ， 與 文化 、 社會 及 個人 以往 的 經驗 有 著 密不可分 的 關係 。 內在 我 經常 主觀 地 影響 自己 對 周 遭 世界 的 感受 與 認知 ， 因此 使 每 個 人 對 不同 的 遭遇 和 事物 ， 產生 不同 的 認知 和 判斷 。 內在 我 具有 非理性 的 神秘 功能 ， 因此 有些 心理學家 稱 它 為 內在 心理 領悟 的 根源 。 它 是 導引 一 個 人 產生 精闢 的 見解 ， 或 驚人 的 預感 和 觀察力 的 主使 者 。 因此 內在 我 被 許多 心理學家 認為 與 創造力 有關 。 根據 加州 大學 心理學家 巴容 （ F .
 
Barron ） 的 研究 ， 創造性 的 人 具有 下列 三 種 內在 我 的 特質 ： 1 .
 
具有 以簡馭繁 、 梳理 龐雜 的 傾向 和 興趣 。 創造 者 特別 喜歡 複雜 事物 的 挑戰 ，