人 以 尊重 、 仁慈 、 善意 及 公正 。 研究 發現 ， 高度 的 自尊 是 快樂 的 表現 ； 反之 ， 則 鬱鬱寡歡 。 自尊 健康 的 人 自愛 愛人 ， 自尊 低 的 人 則 以 非理性 和 恨 過 生活 。 自尊 是 心理 健康 的 重要 課題 。 在 《 唯識論 》 裡 ， 若 仔細 查閱 它 所 闡述 的 「 善 法 」 ， 無非 就 是 在於 培養 良好 的 自我 功能 。 善 法 共計 有 十一 項 ， 而 前 三 項 的 信 、 慚 、 愧 三 者 ， 尤其 重視 自尊 的 培養 。 《 唯識論 》 中 所謂 的 信 是 這麼 說 的 ： 云 何 為 信 ？ 於 實 、 德 、 能 深 忍 樂 欲 ， 心淨 為 性 ， 對 治 不 信 ， 樂善 為業 。 從 經文 的 敘述 中 ， 可以 了 解到 信 有 三 個 部分 ： 其一 是 信 有 實 ， 建立 在 事理 的 真實性 上 ； 其 二 是 信 有德 ， 它 建立 在 覺 、 法 、 淨 三 寶 上 ， 構成 健康 的 自尊 ； 其 三 是 信 有 能 ， 而 發展 能力 。 它 與 人 的 自尊 之 培養 有 著 密切 關係 。 其次 是 慚 。 所謂 慚 是 自我 檢討 ， 使 自己 能 不斷 成長 ， 而 不 陷於 邪惡 墮落 ， 所以 經文 上 說 ： 云何為慚 ？ 依 自法力 ， 崇重賢 、 善為性 ， 對治 無慚 ， 止息 惡行 為業 。 這 是 一 種 內心 主動 思考 和 反省 的 學習 ， 透過 它 ， 我們 的 自尊 才 更 健康 ， 信心 才 越 堅定 ， 能力 得到 發展 。 其 三 是 愧 。 它 是 透過 社會 規範 乃至 輿論 來 培養 人 的 善良 行為 。 經文 對於 愧 的 解釋 是 ： 云何為愧 ？ 依 世間力 ， 輕 拒 暴惡 為 性 ， 對治 無愧 ， 息諸 惡業 。 從 這 三 者 來 看 ， 它 的 核心 問題 是 透過 反省 和 規範 ， 建立 良好 的 自尊 ， 培養人 的 肯定性 和 自信 。 於是 ， 在 此 篇 裡 ， 一共 討論 八 個 子題 來 與 之 銜接 相應 ：● 從 肯定性 討論 信心 、 信仰 和 生活 適應 。 ● 討論 自尊 與 生活 關係 ， 以及 如何 培養 自尊 和 自信 。 ● 透過 信任 、 覺察 需要 與 肯定 賞識 可以 激勵 信心 。 ● 保持 真實 的 生活 態度 ， 有益於 自信 和 自尊 的 伸展 。 ● 賞識 與 信心 有 密切 關係 ， 它 是 個人 發展 的 契機 。 ● 領導 首 在 建立 信心 ， 透過 信心 可以 增進 組織 效能 。 ● 克服 羞怯 是 生涯 發展 的 關鍵 因素 。 ● 在 反省 中 領悟 信念 和 自信 。 新 的 世代 將 是 越來越 個我化 的 世代 ； 強調 自我 功能 的 成長 ， 重視 自我 實現 。 每 個 人 都 在 開放 社會 裡 伸展 自尊 ， 而 不 互相 排擠 ； 每 個 人 都 得到 實現 和 肯定 ， 擁有 生存 的 權利 ； 每 個 人 都 很 重要 ， 彼此 公平 地 對待 ， 享有 互愛 與 快樂 。 要 走向 這 條 坦途 ， 個人 必須 先 學會 愛護 自己 的 人生 ， 懂得 生活 不 是 為了 滿足 別人 的 期許 ， 也 不 是 受 野心 和 物慾 驅使 ， 而是 實現 生活 ， 在 互愛 、 互信 和 互相 尊重 中 相處 。 因此 ， 只有 培養 健康 的 自尊 才 能 適應 這 個 新 的 世代 ， 否則 就 會 產生 許多 憤懣 、 失落 和 衝突 。 二十一世紀 的 世代 ， 自尊 不 健康 的 人 注定 會 失敗 、 沮喪 和 心理 失調 。 因為 只有 自尊 健康 的 人 ， 才 知道 如何 在 開放 社會 中 用心 生活 ， 能 自我 接受 、 負責 和 堅持 ， 活出 自己 的 目標 ， 做 一 個 正直 、 公正 和 快樂 的 人 。 【 貳 ． 面對 真實 】 在 生命 的 歷程 中 ， 面對 真實 比 什麼 都 重要 。 不過 ， 我們 卻 經常 面對 虛而不實 的 情境 。 大家 一窩蜂 上 網路 ， 在 網 上 交談 ， 把 網路 世界 當做 真實 的 情境 。 其實 ， 那 位 跟 你 交往 多時 的 對象 ， 往往 是 虛擬 的 角色 。 一 個 人 可以 扮演 好幾 個 不同 的 角色 ， 給 自己 好幾 個 暱稱 ， 在 網路 上 切換 、 摸索 和 試探 ， 跨越 時間 、 年齡 、 性別 、 身分 ， 與 虛擬 世界 中 的 其他 角色 ， 建構 一些 關係 ， 從 那兒 得到 一些 自我 肯定 和 認同 ， 但 事實 上 它 往往 是 不 真實 的 。 人 為 了 保護 自己 ， 用 虛假 的 角色 往來 ， 這 種 生活 方式 將 使 這 一 代 的 青少年 ， 在 自我 認同 上 發生 虛而不實 的 窘況 。 更 具體 的 說 ， 它 會 造成 自我 認同 不 完整 ， 在 行為 上 有 了 許多 偏差 和 失調 。 在 資訊化 社會 裡 ， 虛擬 的 娛樂 、 人際 和 想像 情境 增加 ， 看來 好像 擁有 什麼 ， 實際 上 的 生活 卻 是 空虛 的 。 從 各 種 傳媒 得來 的 聲色 刺激 ， 引發 更多 需求 和 貪婪 ， 人 在 貪婪 中 掙扎 ， 卻 失去 真實 簡樸 的 生活 喜樂 。 每 個 人 的 生活 有 其 一定 的 範圍 ， 生活 是 要 蒐集 真實 的 資訊 ， 作 正確 的 回應 ， 才 不致 脫離 現實 。 然而 ， 在 一 個 資訊 氾濫 的 時代 ， 過多 真真假假 的 資訊 ， 干擾 個人 認清 事實 ， 導致 錯誤 的 判斷 和 回應 ， 造成 不 合理 的 抱負 水準 和 失落感 。 現代人 的 慾望 受到 現實 資訊 的 過度 刺激 ， 導致 大家 汲汲於 爭奪 、 佔有 和 追求 成長率 。 疲於奔命 的 結果 ， 情緒 浮躁 易怒 ， 甚至 衝過 了 頭 ， 而 變 得 愚昧 荒誕 。 生活 的 失真 ， 是 現代人 苦惱 的 根源 ， 也 是 心理 健康 受到 創傷 的 主要 因素 。 人 想要 生活 得 好 ， 免於 錯誤 和 迷失 的 痛苦 ， 就 必須 忠於 真實 。 明智 的 決定 源自於 認清 事實 ； 良好 的 生活 適應 ， 更 是 面對 真實 所 作 回應 的 結果 。 心理學家 葛拉塞 （ William Glasser ） 說 ： 「 我們 對 世界 的 真實 現象 看 得 越 清楚 ， 就 越 能 好好 地 應付 這 世界 ； 看 得 越 不 清楚 ， 就 越 無法 作出 正確 的 行動 。 」 我們 常常 抱 著 既有 的 成見 去 看 生活 ， 執著 於 自己 的 野心 去 看 世事 ， 被 成見 偏見 矇 著 眼睛 看 人生 。 於是 ， 走錯 了 方向 ， 陷入 迷失 和 痛苦 之中 。 就 心理 層面 而言 ， 我們 有時 會 懼怕 面對 現實 ， 所以 找 許多 理由 來 曲解 現實 ， 為 的 是 逃避