很 大 ！ 」 「 他們 賺 的 錢 跟 你 一樣 。 但 領出來 花用 的 多 ， 如果 沒有 再 存進去 的話 ， 戶頭 裡 儲蓄 的 就 有限 ； 你 領出來 的 少 ， 儲存 在 戶頭 裡 的 財富 多 。 」 「 我 沒有 領出來 的 錢 存在 哪裡 ？ 」 「 在 西方 極樂世界 的 銀行 裡 。 」 一時 ， 他 有所 省發 ， 兩頰 泛出 喜悅 。 我 對 他 說 ： 「 過去 你 參與 修造 的 都市 下水道 ， 每 天 為 全 市 的 人 排除 污水 ， 他們 都 接受 你 的 布施 ， 這 是 菩薩行 。 你 已 在 工作 中 成就 了 大乘 資糧 ， 我 才 讚嘆 敬佩 你 哪 ！ 」 一時 他 表現 得 喜悅 ， 覺得 過去 的 辛苦 和 努力 ， 原來 是 一 場 豐收 ， 而 不 是 一 場 辛苦 的 善事 。 工作 不 但 是 生活 的 資糧 ， 也 是 精神 生活 成長 的 泉源 。 其 四 是 堅定 信仰 。 生命 是 有限 的 ， 現象界 是 有 生滅 的 ， 只有 透過 信仰 ， 才 能 超越 有限性 和 生滅性 ， 領會到 永恆 的 精神 世界 。 信仰 就 這樣 發生 了 。 對於 篤信 宗教 的 人 ， 深信 有 神 凌駕 於 人類 之上 ， 它 是 絕對的 善 ， 是 永恆 的 存在 ， 透過 信仰 ， 我們 能 與 這 個 精神 世界 契合 。 人 要 與 這 個 高層 的 精神 世界 契合 ， 必須 從 自我 中心 所 形成 的 障礙 走出來 。 人 因為 只 顧到 「 自私 的 我 」 ， 於是 有 了 強烈 的 敵意 、 不安 和 焦慮 ； 從而 構築 貪婪 的 防衛 性行為 、 憤怒 暴力 的 攻擊 意圖 和 愚昧 無知 的 態度 。 這些 防衛 機制 ， 是 為了 保護 自己 ， 他 毫無 疑問 地 把 它 當 碉堡 ， 甚至 躲進去 ， 再 把 門 給 堵塞 起來 。 他 再 也 看 不 到 寬廣 的 法界 ， 得 不 到 精神 世界 給 他 的 啟示 和 訊息 。 人類 的 宗教 信仰 ， 透過 虔誠 的 力量 ， 得到 祂 的 護祐 和 加持 ， 勇敢 走出 自我 中心 的 碉堡 ； 睜開 智慧 之 眼 ， 看到 詳和 和 善良 的 精神 世界 ， 看到 永生 之 美 。 人 越 是 自我 中心 ， 只 想到 自己 ， 不肯 為 別人 設想 ， 他 的 障礙 和 心理 的 脆弱 程度 也 越 大 。 越 是 想 透過 操縱 、 佔有 和 暴力 來 維持 自己 的 優勢 ， 其 內心 越 是 不安 和 懼怕 。 不安 使 一 個 人 不 敢 走出 枷鎖 ， 懼怕 令 他 失去 開朗 的 心情 和 自由 。 他 只 能 生活 在 狹隘 的 心理 世界 ， 那 就 叫 地獄 。 信仰 治療 了 自私 和 不安 ， 同時 也 打開 了 法眼 ； 從而 看清 生活 的 真諦 ， 領會 生活 是 建立 在 寧靜 、 愛 和 工作 中 ， 發展出 幸福 ， 並 參贊 法界 化育 的 喜悅 與 滿足 。 既是 一 個 喜歡 生活 的 人 ， 又 看到 永生 莊嚴 的 旨趣 。 用 寧靜 的 心 去 生活 ， 就 能 在 日常 事務 中 ， 看出 美 和 感動 ， 發現 情趣 和 內在 的 迴響 。 寧靜 令 你 張開 眼睛 豎起 耳朵 ， 領受 上蒼 的 賜予 ， 得到 的 是 滿 腔 歡喜 ； 人際 交往 的 溫馨 ， 彼此 關懷 的 體貼 ， 也 只有 在 寧靜 的 心田 裡 ， 才 綻放出 歡喜 的 花朵 。 努力 工作 的 人 ， 可以 激發 振作 的 情緒 和 堅毅 的 豪氣 ， 如 能 配合 道德 與 宗教 的 情操 ， 形成 生命 的 意義 與 價值 ， 一 種 精神 生活 的 歡喜 便 得到 實現 。 有 了 它 ， 我們 的 心 才 會 真正 開放 ， 真正 享受到 生活 的 意義 ， 做 一 個 喜歡 生活 的 人 。 做 一 個 喜歡 生活 的 人 ， 遠 比 富有 的 人 更 富裕 ； 我們 的 快樂 和 幸福 ， 就 來自 這樣 一 種 生活 的 態度 。 8 割捨 中 求取 平衡 世事 無常 ， 時代 潮流 在 變 ， 社會 結構 乃至 經濟 生活 都 在 變 。 你 需要 新知 ， 需要 新 的 工具 ， 更 需要 新 的 態度 。 割捨 舊 的 適應 習慣 ， 是 學習 新 態度 和 新 觀念 的 條件 。 人 的 精神 生活 ， 無論 在 理性 思考 或 情緒 生活 ， 都 必須 保持 平衡 。 要 維持 平衡 就 必須 有 割捨 ； 人 透過 割捨 來 保持 平衡 。 每 個 人 都 有 思考 的 能力 ， 也 知道 怎麼 做 才 對 ， 但 在 情境 不 允許 的 時候 ， 他 會 暫時 放下 ， 保持 緘默 ， 等待 機會 去 做 ， 我們 稱 這 種 保持 彈性 的 能力 為 割捨 。 有時 我們 會 憤怒 ， 想 當面 對 傷害 自己 的 人 發洩 ， 但 考慮到 時間 地點 不當 ， 於是 作 了 割捨 ， 它 維持 了 良好 的 人際 關係 。 學習 新知 ， 建立 新 的 習慣 ， 吸收 新 的 技術 能力 ， 都 得 割捨 舊 的 意識 結構 ， 才 能 學習 新 的 。 人 不肯 割捨 舊 的 生活 方式 和 思考 ， 就 不可能 萌生 學習 新知 的 動機 。 割捨 有 很多 的 功能 ， 發揮 這 種 功能 ， 會 讓 人 生活 適應 得 更 好 。 首先 ， 割捨 是 人生 的 智慧 。 你 不可能 什麼 都 要 ， 那 會 過於 龐雜 ， 以致 負擔 沉重 ， 造成 困擾 。 於是 你 要 有 智慧 做 割捨 。 一 個 朋友 把 水電 行頂 讓給 同事 ， 自己 去 做 家電 的 中盤商 ； 另 一 位 朋友 把 一些 營業額 不 大 的 項目 ， 讓給 朋友 經營 ， 自己 擴充 了 新 上市 產品 的 銷售 。 割捨 一些 利益 給 朋友 ， 不但 讓 朋友 有 機會 經營 ， 也 能 促進 自己 發揮 的 空間 ， 有 些 人 一毛不拔 ， 一點 好處 也 不肯 割捨 ， 什麼 都 攬 在 自己 身 上 ， 結果 徒然 增加 紛擾 ， 顯得 沒有 效率 。 所謂 捨 是 捨去 你 有 的 ， 而 不 是 捨去 你 沒有 的 。 捨去 沒有 的 不 叫捨 ， 而是 自暴自棄 。 捨去 你 有的 ， 能 促進 成長 的 新機 ； 捨去 你 沒有 的 ， 則 造成 沮喪 和 退卻 。 一 位 年輕人 對 我 說 ， 他 正在 學習 割捨 ， 準備 出家 學道 。 我 問 他 ： 「 你 割捨 些 什麼 ？ 說來 聽聽 。 」 「 我 割捨 慾望 ， 什麼 都 不要 ， 我 準備 出家 。 」 「 你 出家 做 什麼 ？ 」 「 我 什麼 興趣 都 沒有 ， 所以 打算 出家 。 」 於是 ， 我 為 他 解釋 出家 不 是 逃避 ， 而是 要 擔負 如來 家業 ， 作 大乘 的 教化 工作 ， 實踐