的 人 ， 則 是 在 出人頭地 的 觀念 下 ， 忍受 煎熬 的 痛苦 。 他們 執著 於 一 個 褊狹 的 價值 標的 ， 以偏蓋全 ， 整 個 人生 的 視野 ， 只 鎖住 那 個 狹隘 的 慾望 或 價值 。 於是 ， 覺得 生活 無趣 、 慾望 受阻 、 發揮 的 空間 受 限制 ， 當然 也 感受 不 到 對 生命 的 熱愛 和 喜悅 。 我們 該 捫心自問 ， 要 創造 快樂 的 人生 真的 需要 那麼多 資材 嗎 ？ 那些 被 認為 是 快樂 要件 的 名利 和 地位 ， 真是 快樂 的 必要 條件 嗎 ？ 很 弔詭 的 是 ， 這些 慾望 往往 是 封閉 我們 的 心靈 、 讓 我們 失去 開朗 和 寬心 的 介面 。 它 使 我們 偏離 了 人生 的 軌道 ， 失去 心靈 的 平靜 ， 阻隔 通往 喜樂 的 道路 。 我們 要 選擇 熱愛 生活 ， 把 愛 生活 當做 生命 的 目的 ， 不可以 把 生命 視為 遂行 野心 的 手段 。 然而 ， 這 並 不 是 要 你 放棄 勤奮 的 工作 ， 無視於 經濟 生活 的 開拓 ， 而是 善意 的 提醒 你 ， 要 熱愛 生活 。 比如說 喜歡 有 人際 往來 ， 就 會 有 溫馨 和 喜樂 ； 有 運動 和 正常 的 作息 ， 就 能 享有 充沛 的 體力 ； 有 生活 的 興致 和 興趣 ， 就 有 快樂 和 滿足感 。 這些 都 建立 在 熱愛 生活 上 。 生命 是 主動 的 實現 ， 而 非 被動 的 造作 。 所謂 主動 是 指 不 需要 什麼 條件 。 如果 你 需要 別人 的 讚美 和 羨慕 ， 才 會 覺得 開心 或 有 價值 ， 那麼 生活 就 變成 被動 或 依賴 。 人 一旦 依賴 著 別人 的 讚美 才 快樂 時 ， 就 等於 把 快樂 的 決定權 交給 別人 。 這時 ， 生命 的 自發性 喜悅 也 就 消失 了 。 我 曾 就 快樂 的 人 與 不 快樂 的 人 作 對照 觀察 ， 發現 喜樂 的 人 有 以下 幾 個 特質 ：● 他們 接受 自己 的 生活 ， 沒有 挑剔 ， 能 在 現成 之中 俯拾 其 樂趣 。 這 種 能力 不 因為 學識 和 社會 階層 而 有 差別 。 ● 越 想 抓住 某些 快樂 的 憑藉 ， 越 容易 失去 自在感 和 樂趣 。 所以 快樂 是 自發 創造 的 結果 ， 而 非 囤積 和 佔有 所 引發 。 ● 他們 的 生活 較 富 彈性 ， 對於 環境 的 變化 ， 能 很 快 適應 ， 並 看出 它 的 優點 和 新 希望 。 ● 他們 讚美 生活 ， 覺得 明天 會 比 今天 更 好 ， 而且 喜歡 自己 。 凡是 珍愛 人生 的 人 ， 都 是 生命 的 創造 者 。 他們 像是 藝術家 ， 用 生活 中 現成 的 素材 繪出 璀璨 的 畫頁 。 他們 懂得 享受 生活 ， 同時 也 與 別人 分享 個中 的 喜悅 。 精神 體操 的 第一 個 主題 是 付出 。 付出 就 是 唯識論 中 所謂 的 布施 。 人 因為 肯 付出 ， 才 會 覺得 自己 有 價值感 ； 願意 助人 ， 與 人 合作 ， 才 會 結合 更 大 的 力量 ， 克服 種種 災難 ， 避免 孤獨 和 無助 。 付出 就 是 奉獻 己力 ， 給予 別人 協助 、 愛 和 溫暖 。 人 在 關心 別人 之中 ， 自我 價值感 越來越 豐富 。 付出 能 令 你 跟 別人 緊密 地 結合 在一起 ， 給 你 安全感 、 活力 和 喜悅 ， 同時 也 帶來 健康 。 只有 肯 付出 、 會 為 他人 著想 、 肯 服務 別人 的 人 ， 才 能 克服 自我 中心 的 心理 弱點 ， 才 能 免除 疏離 和 焦慮 的 折磨 。 當 你 為 別人 付出 時 ， 別人 一樣 付出給 你 ， 這 種 互助 關係 ， 令 你 覺得 彼此 密切 。 《 唯識論 》 中 說 ： 施有 三 種 ， 謂 財施 、 無 畏 施 、 法施 。 財施 是 付出 財富 ； 無畏施 是 付出 勇氣 、 體力 和 生命 ； 法施 是 付出 智慧 、 愛 和 情感 。 願意 投注 心力 ， 為 公益 而 努力 ， 為 弱勢 者 輸財 解困 ， 為 社會 付出 關心 的 人 ， 他 的 自我 認同 會 越來越 完整 ， 發展成 健康 的 人格 。 越 是 自私 的 人 ， 心理 越 是 不安 ； 越 肯 付出 的 人 ， 越 能 伸展 自尊 。 健康 的 自尊 令 你 發展出 如下 特質 ： ● 良好 的 自信 。 ● 主動 學習 和 成長 的 動力 。 ● 樂觀 的 生活 態度 。 ● 積極 的 思想 和 熱情 。 ● 有 良好 的 人際 支持 和 友誼 。 ● 能 發展 肯定性 。 ● 較 能 維護 自己 的 權益 。 ● 身心 比較 健康 。 人 與 人 之間 根本 上 是 共命鳥 的 關係 ， 是 生命 共同體 ， 是 休戚與共 的 存在 。 因此 ， 只有 發展 互助 、 互愛 和 互利 ， 才 會 有 和平 和 安寧 ， 社會 才 有 祥和 。 人心 的 不安源 於 自私 ， 社會 的 不安 來自 敵意 ； 想 打垮 對方 的 結果 ， 自己 也 搖搖欲墜 。 孩子 如果 在 互助 的 家庭 中 長大 ， 他們 人際 適應 較 好 ， 有 較多 生活 歷練 ， 信心 和 心智 發展 比較 成熟 。 當然 ， 你 能 付出 愛心 ， 帶動 家人 共同 的 生活 熱情 ， 家庭 和 幸福感 自然 產生 ， 家庭 中 各 成員 的 生活 、 工作 和 健康 也 就 有 了 保證 ， 所以 在 家庭 中 學習 如何 付出 ， 是 很 重要 的 課題 。 在 儒家 傳統 心學 中 ， 不 難 發現 修身 和 齊家 ， 是 未來 服務 社會 的 基礎 ， 而 修身 和 齊家 卻 建立 在 仁愛 的 智慧 上 ， 也 可 稱做 仁智 雙修 。 在 基督教 的 經典 中 也 會 發現 ， 立身 處世 的 重心 是 在 博愛 和 求知 上 。 佛家 的 說法 也 離 不 開 這 個 課題 ， 所 提出來 的 重點 是 慈悲 和 智慧 ， 簡稱為 悲智 雙運 。 從 不同 的 聖典 中 ， 我們 發現 付出 或 給予 ， 不 是 盲目 的 付出 ， 而是 在 給予 之中 ， 同時 表現 了 智慧 和 清醒 的 覺察 。 我們 的 付出 真的 對 社會 有益 嗎 ？ 對 所 愛 的 人 有益 嗎 ？ 在 付出 的 過程 中 ， 怎麼 做 才 正確 ？ 才 不致 造成 不良 的 後果 呢 ？ 無論 是 對 個人 的 協助 、 社會 公義 的 行動 ， 乃至 國家 發展 的 大事 ， 都 必須 付出 ， 而 其 本質 是 建立 在 愛 與 智慧 上 。 於是 ， 精神 體操 要 從 付出 這 個 主題 說起 。 因為 它 能 給 你 健康 和 快樂 ， 讓 你 享有 充實 的 人生 ， 更 重要 的 是 透過 付出 ， 你 學會 更多 本事 ， 伸展 了 自尊 和 自我 價值 ， 使 自己 的 人生 過 得 更 幸福 。 在 付出 這 一