， 欽 也 引申為 皇帝 的 命令 （ 或 聲音 ） ， 所以 ， 皇帝 所 指定 的 事 稱為 欽定 ， 所 指定 的 巡視 大臣 稱為 欽差 。 皇帝 的 命令 ， 誰 敢 不 從 呢 ？ 於是 ， 欽 又 引申為 順從 ， 如 《 後漢書 》 ： 「 昔堯 命 四 子 ， 以 欽天道 。 」 金文 是 由 金 與 欠 所 組成 ， 欠 代表人 張口 發出 氣息 ， 在 此 是 指 金鐘 所 發出 的 悠揚 樂音 。 用於 傳達 命 「 令 」 （ ） 的 「 青銅器 」 （ ， 金 ） 。 古代 的 西方 貴族 ， 主人 若要 傳喚 僕人 ， 只要 搖 一 搖 手 中 的 鈴噹 ， 僕人 就 會 立刻 趕過來 。 在 漢朝 ， 聽到 鈴聲 就 要 趕來 侍候 主人 的 僕役 稱為 「 鈴下 」 。 在 周朝 ， 有 一 種 掛滿 鈴噹 的 大 旗 稱為 旂 ， 用來 傳達 軍令 。 兩 軍 交戰 時 ， 若 指揮官 向 左 揮動 這 種 大 旗 ， 軍隊 聞 聲 後 就 向 左 攻 ， 若 大旗 揮 向 右 ， 軍隊 就 向 右 攻 。 這 個 典故 出自 戰國 《 尉繚子 》 ： 「 金 、 鼓 、 鈴 、 旂 四 者 各 有 法 。 鼓 之 則 進 ， 重鼓 則 擊 。 金 之 則 止 ， 重金 則 退 。 鈴 ， 傳令 也 。 旂麾 之 左 則 左 ， 麾 之 右 則 右 。 」 金文 、 是 鈴鐺 的 象形字 ， 另 一 組 金文 、 是 由 「 金 」 及 「 令 （ 或 命 ） 」 所 組成 ， 代表 傳達 命令 的 青銅器 。 鈴 的 相關 用詞 如 鈴聲 、 鈴鐺 等 。 《 說文 》 ： 「 旂 ， 旗 有 衆鈴 ， 以 令 衆 也 。 」 《 爾雅 》 ： 「 有 鈴 曰 旂 。 」 《 論衡 》 ： 「 事 大 而 急 者 用 鍾鼓 ， 小 而 緩 者 用 鈴 。 」 青銅 銘文 將 「 名 」 字 （ ） 刻 在 「 青銅器 」 （ ， 金 ） 上 以資 紀念 。 古代 刻 在 鐘鼎 上 的 文字 稱為 銘文 、 金文 或 鐘鼎文 。 若是 研讀 內文 則 會 發現 ， 這些 銘文 都 是 追述 祖先 恩德 ， 頌讚 先王 功績 的 祭祀文 。 如 大盂鼎 是 周康王 時 ， 貴族盂 所 鑄造 的 祭祀 禮器 。 銘文 內容 敘述 商朝 因 酗酒 而 亡國 ，文王 、 武王 的 建國 ， 告誡 盂 要效法 祖父 南公 ， 忠心 輔佐 周朝 王室 等 。 又 如 毛公鼎 的 銘文 也 是 毛公 感念 周王 的 相關 紀事 ， 作為 後代 子孫 永久 的 紀念 。 《 禮記 》 說 ： 「 夫 鼎 有 銘 ， 銘 者 ， 自 名 也 。 」 又 說 ： 「 銘 者 ， 論 譔 其 先祖 之 有 德善 ， 功烈勛 勞慶 賞聲 名列 於 天下 ， 而 酌 之 祭器 。 」 「 銘 」 引申為 刻寫 、 牢記 不忘 ， 相關 用詞 如 銘刻 、 銘記 、 座右銘 等 。 青銅魚鉤 用 「 金 」 屬 （ ） 「 鉤子 」 （ ， 勺 ） 來 捕 魚 。 中國 在 西周 時期 就 有 釣魚 的 紀載 ， 如 《 詩經 》 ： 「 籊籊 竹竿 、 以 釣 于淇 。 」 釣原 寫作 魡 ， 金文 是 一 條 線 拉 著 一 條 魚 ， 另 一 個 金文 是 一 條 魚 及 一 根 魚鉤 ， 早期 的 魚鉤 是 骨製 的 ， 後來 漸漸 改成 青銅 製造 ， 故 將 金文中 的 「 魚 」 改成 「 金 」 ， 而 將 魚鉤 分化成 「 勺 」 與 「 句 」 ， 前者 代表 「 釣 」 魚 （ ） ， 後者 代表 魚 「 鉤 」 （ ） 。 《 論語 》 說 ： 「 子 釣 而 不 綱 。 」 「 斤 」 — — 可 砍殺 的 武器 持 斧 劈砍 。 甲骨文 並非 描寫 一 把 斧頭 ， 而是 代表 持 斧頭 之類 的 工具 劈砍 ， 箭頭 方向 就是 劈砍 方向 。 所以 ， 斤 的 原始 意義 是 劈砍 ， 是 動詞 ， 後來 才 引申為 可 劈砍 的 工具 ── 斧頭 。 或 府 ， f ǔ 。 手 握 無 柄 石斧 。 金文 是 手 握 長石 的 象形字 ， 這 個 長石 應該 是 無 柄 石斧 。 石器 時代 的 先民 以 敲打 及 研磨 方式 製作 石斧 、 石鋤 等 用具 。 男子 是 家族 守護 者 、 狩獵 者 、 勞動 者 ， 手 裡 隨時 都 握 著 一 塊 石器 ， 因此 ， 古人 便 以 此 形象 來 刻畫 家 中 男 主人 ── 父親 。 除此以外 ， 父 也 用來 稱呼 有 才德 的 長者 ， 例如 稱 管仲 為 仲父 ， 孔子 為 尼父 。 「 手 握 長石 」 （ ， 父 ） 用力 「 劈砍 」 （ ， 斤 ） ， 父 也 是 聲符 。 甲骨文 、 是 由 父 、 斤 所 組成 ， 其中 ， 斤 的 箭頭 指向 手 中 的 石頭 ， 表示 以 此 石劈 砍 。 「 斧 」 的 本義 為 可以 用來 劈砍 的 石頭 ， 引申為 可 劈砍 的 工具 。 用 「 斧頭 」 （ ， 斤 ） 抵押 以 借取 「 金錢 」 （ ） 。 在 古代 ， 斧頭 是 有 價值 的 工具 ， 可以 用來 典當 。 「 質 」 代表 以 斧頭 換 錢 ， 本義 為 抵押 ， 相關 用詞 如 人質 、 質押 等 。 當 進行 抵押 時 ， 典當商 必定 會 詢問 與 評估 抵押品 的 性能 、 質地 等 ， 再 決定 借貸 金額 ， 因此 ， 「 質 」 便 引伸出 與 此 有關 的 意義 ， 相關 用詞 如 性質 、 本質 、 質疑 等 。 作戰 的 斧頭 「 雙手 」 （ ， 八） 拿 武器 「 劈砍 」 （ ， 斤 ） 。 甲骨文 表示 「 雙手 」 拿 武器 「 劈砍 」 ， 引申為 劈砍 武器 、 拿 武器 劈砍 的 人 。 「 兵 」 的 相關 用詞 如 兵器 、 士兵 、 當兵 、 兵工廠 等 。 有 「 劈砍 武器 」 （ ， 斤 ） 的 「 車 」 （ ） ， 戰車 。 古代 的 戰車 ， 商朝 稱為 「 寅車 」 ， 周朝 稱為 「 戎車 」 ， 戰車 前 有 一 位 御馬 的 士兵 ， 戰車 上 則 站 著 一 位 手持 劈砍 武器 的 勇猛 軍官 。 古籍 記載 ， 周武王 率領 三萬 士兵 與 商紂王 征戰 ， 其中 有 戰車 三百 輛 ， 分別 由 三百 位 勇猛 的 軍官 （ 虎賁 將軍 ） 駕御 。 典故 出自 於 《 尚書 》 ： 「 武王 戎車 三百兩 ， 虎賁 三百 人 ， 與 紂戰 于牧野 。 」 如何 以 最 簡單 的 筆畫 來 描寫 一 部 戰車 呢 ？ 由 「 斬 」 的 構字 可以 得知 古人 是 以 斧頭 為 標記 來 描寫 戰車 。 戰車 與 斧頭 是 古代 戰爭