則 認為 生理 上 的 驅使 及 組織 需求 ， 是 支使 行動 之 因 。 無論 細節 如何 ， 這些 理論 的 大前提 都 認為 人類 是 受 無法 控制 的 強大 力量 所 支使 。 一九六○年代 的 社會 科學 開始 變化 ， 個人 選擇 成為 詮釋 人類 活動 的 公認 原因 ； 被 外力 推動 或 拉動 的 解釋 ， 開始 不 流行 了 。 這 項 變化 的 發生 與 美國 因 個人 消費 推動 經濟 而 進入 前所未有 的 財富 與 權力 時代 ， 並非 完全 偶然 。 選擇 與 控制 、 個人 喜好 、 決定 與 意念 成為 新 理論 的 特徵 ， 自主 而 非 外力 ， 成為 解釋 人們 行為 的 主因 。 現在 是 自尊 復活 的 成熟 時期 。 在 一九六七年 ， 加州 州立 大學 戴維斯 分校 的 一 位 年輕 、 有 衝勁 、 反抗 權威 的 心理學 教授 ， 古波史密斯 （ Stanley Coopersmith ） 提出 自尊 對 養育 孩童 的 重要性 。 古波史密斯 的 首要 目標 是 評量 自尊 。 他 設計 了 一 份 強調 自尊 的 愉快 感覺 的 問卷 ， 將 概念 定義為 個人 的 價值性 判斷 。 「 我 常常 希望 我 是 別人 。 」 「 我 滿 開心 的 。 」 「 要 做 我 還 真 不 容易 。 」 及 「 我 對 自己 的 評價 很 低 。 」 就是 被 普遍 應用 在 問卷 中 的 幾 個 例子 。 然後 他 評量 高 自尊 孩童 的 父母 之 養育 方法 ， 發現 一 個 驚人 的 、 與 古老 習俗 不 相符 的 高 自尊 來源 ： 父母 所 設 的 範圍 與 規矩 越 清楚 ， 孩子 的 自尊 越 高 ； 孩子 若 有 較多 的 自由 ， 自尊 就 較 低 。 古波史密斯 對 自尊 來自 紀律 的 結論 很 快 就 被 遺忘 了 ， 但是 將 自尊 視為 養育 孩子 的 目標 ， 卻 廣泛 的 被 流行 文化 接受 ， 尤其 是 學校 、 自由 教義 的 教會 ， 以及 有 創意 的 工業 。 最 具 啟示性 的 心理學家 保存 了 「 感覺 滿意 」 與 「 表現 滿意 」 這 兩 個 部分 。 布蘭登 （ Natha-niel Branden ） 早期 曾 是 蘭德 （ Ayn Rand ） 的 門徒 ， 後來 是 臨床 心理學 博士 ， 現在 是 自尊 運動 的 領袖 ， 他 對 自尊 的 定義 如下 ： 1 .
 
對 自己 的 思考 能力 和 應付 日常 基本 挑戰 的 能力 有 信心 （ 表現 滿意 ） 。 2. 對 自己 有 高興 的 權利 、 感覺 有 價值 、 有 資格 追求 欲望 與 需求 ， 及 應該 享受 努力 所 獲得 的 成果 有 信心 （ 感覺 滿意 ） 。 這 種 自尊 今日 已 被 廣泛 接受 ， 加州 甚至 將 它 法制化 ， 在 加州 立法 贊助 之下 製成 一 套 「 走回 自尊 狀態 」 的 實行 建議 ， 它 宣稱 低 自尊 是 導致 學術 失敗 、 使用 毒品 、 未 成年 懷孕 、 依賴 社會 福利 ， 以及 其他 病症 的 原因 。 教導 自尊 被 視為 防止 這些 疾病 的 最佳 社會性 疫苗 。 加州 政府 鼓勵 每 一 個 學區 來 「 採行 推廣 自尊 … … 作為 明確 的 目標 ， 並且 將 它 融合 在 所有 教材 、 政策 及 作業 之內 。 」 它 更 進一步 的 建議 ： 「 自尊 課程 應該 是 所有 教師 的 必修 課程 。 」 電影 明星 莎莉 ‧ 麥克琳 （ Shirley MacLaine ） 曾 向 美國 總統 建議 成立 自尊 內閣 。 加州 所 看到 的 自尊 ， 明顯 的 只有 「 感覺 滿意 」 的 部分 ： 「 欣賞 我 自己 的 價值 與 重要性 ， 且 具有 對 自己 及 他人 負責 的 特性 。 」 但是 建議書 中 對 如何 教導 自尊 的 感覺 ， 卻 是 令 人 失望 的 。 在 「 表現 滿意 」 方面 ， 建議書 很 有用 ， 也許 有些 依照 傳統 ， 如 教導 實際 工作 技巧 、 鼓勵 社會 服務 及 教授 藝術 。 在 「 感覺 滿意 」 方面 ， 建議 顯得 很 模糊 ： 推廣 輔導 服務 、 使 父母親 參與 、 對 成績 不 好 的 學生 要 保持 細心 敏感 。 但是 輔導員 應 輔導 些 什麼 ？ 參與 的 父母親 該 做 些 什麼 ？ 以及 老師 應該 如何 敏感 的 來 幫助 學習 不良 的 學生 呢 ？ 有 教育 專家 、 心理學家 、 教會 、 加州 立法 機構 以及 電影 明星 的 支持 ， 我 還 敢 質問 自尊 的 價值 嗎 ？ 感覺 滿意 VS .
 
表現 滿意 加州 對 「 感覺 滿意 」 方面 的 報告 如此 鬆散 ， 是 因為 沒有 任何 有效 的 技巧 可以 不 先 教授 「 表現 滿意 」 ， 就 直接 教授 「 感覺 滿意 」 的 。 尤其 是 自尊 與 愉快 的 感覺 ， 一般 是 由 征服 挑戰 、 工作 成功 、 克服 挫折 、 無聊 及 抱怨 所 引發 的 副作用 。 一旦 孩子 有 了 自尊 ， 就 會 導致 更多 的 成功 。 任務 更 容易 達成 ， 煩惱 自然 離開 ， 其他 的 兒童 也 似乎 更 喜歡 他 。 毫無 疑問 的 ， 感覺 高 自尊 的 狀態 是 十分 令 人 喜悅 的 ， 但是 不 先 獲得 與 實際 世界 交往 的 好 成果 ， 而 企圖 直接 得到 感覺 滿意 的 部分 ， 就 是 將 因果 關係 大大 混淆 了 。 我們 放 在 「 感覺 滿意 」 上 的 代價 是 十分 現代化 的 。 亞里斯多德 （ Aristotle ） 有 個 超越 時空 的 觀念 ： 快樂 不 是 一 種 可以 與 我們 所作所為 分開 的 感覺 。 快樂 就 好像 舞蹈 中 優美 的 動作 ， 不 是 舞者 在 跳完 舞 後 的 感覺 ， 而是 將 舞 跳 得 很 好 的 一 種 不可 剝奪 的 成就感 。 除了 正確 的 行動 以外 ， 快樂 是 無法 從 其他 任何 方式 得來 的 一 種 感覺 狀態 。 我 對 自尊 的 感覺 層面 的 懷疑 看法 ， 是 十二 年 來 與 憂鬱 的 成人 和 兒童 一同 工作 才 形成 的 。 無論 年輕 或 年老 ， 憂鬱 的 人 有 四 種 問題 ： 行為 上 ─ 他們 被動 、 猶豫不決 、 且 無助 ； 感情 上 ─ 他們 憂愁 悲哀 ； 生理 上 ─ 他們 對 飲食 及 睡眠 的 欲望 常 被 干擾 ； 認知 上 ─ 他們 覺得 生活 無意義 ， 自己 無 價值 。 只 有 第二 部分 的 症狀 是 屬於 自尊 中 的 感覺 層面 ， 而 我 相信 這 是 憂鬱 患者 的 痛苦 中 最 不 重要 的 部分 。 一旦 憂鬱 的 孩子 變成 積極 主動 及 有 希望 時 ， 他 對 價值 的 看法 自然 改進 。 提倡 自尊 的 感覺 層面 而 不 打斷 無望 和 消極 的 枷鎖 ， 則 不會 有 任何 成果 。 如果 你 的 孩子 感覺 自己 無 價值 、 憎恨 自己 、 或 無 自信心 ， 那 就 反映出 他 相信 自己 與 實際 世界 的 交往 困難 。 一旦 他 與 世界 或 社會 上 的 交往 改進 ， 並且 自己 察覺 進步 ， 心情 就