、 人人 可 為 師 」 的 理念 ； 從而 我們 發現 孩子 的 學習 有 長足 的 進步 ， 對 社區 的 認同 也 增加 了 ， 能力 也 獲得 更 多元 的 展現 ， 除了 增強 自主 探索 的 學習 、 導覽 能力 ， 更 成功 的 建立 孩子 「 社區 關懷 與 實踐 」 的 能力 。 我們 認為 ： 如果 教育 改革 是 為 了 國家 競爭力 的 提升 ， 那麼 課程 革新 就 是 提供 孩子 快樂 學習 的 種子 ， 而 孩子 的 笑容 不 就 是 課程 本身 魅力 的 展現 嗎 ？ 推動 本 課程 方案 這 幾 年 來 ， 「 社區 有 教室 」 學習 的 理念 能 獲致 落實 與 推廣 ， 實 要 感謝 中央 研究院 民族學 研究所 余安邦 教授 ， 各 學區 指導 教授 ， 本 縣 大觀 國中 、 正德 國中 與 深坑 國小 等 三 所 「 社區 有 教室 」 課程 方案 推動 中心 學校 ， 以及 本 府 教育局 課程 督學 、 學管課 及 各 行政 部門 同仁 們 ， 長期 以來 對 參與 學校 的 支持 與 協助 ， 並 提供 各 校 完整 的 理論 基礎 與 推動 架構 ， 讓 學校 在 推展 的 同時 能 更 符合 課程 發展 和 特色 建立 的 走向 ， 為 「 社區 有 教室 」 課程 的 推動 向 下 紮根 ， 也 為 孩子 打造 一 個 無限 寬廣 的 學習 空間 。 期盼 藉由 本 書 的 出版 ， 讓 全 國 各 校 能 相互 分享 實際 的 課程 發展 歷程 與 教學 經驗 ， 提供 未來 各 校 持續 推動 時 的 建議 與 參考 ， 並 請 各 方 教育 先進 不吝 指教 。 【 序文 作者 簡介 】 潘文忠 ， 現任 台北縣政府 教育局 局長 ， 省立 台北 師專 畢業 ， 國立 台灣 師大 教育學 學士 、 碩士 、 博士 。 曾 任 國小 教師 ， 台北 市立 師院 兼任 助理 教授 ， 台北縣政府 課長 、 主任 督學 、 文化局 局長 等 。 重要 工作 經歷 包括 ： 規劃 並 推動 台北縣 開放 教育 政策 、 全 縣 圖書館 自動化 ， 創立 台北縣 教育 網路 中心 ， 興建 鶯歌 陶瓷 博物館 、 十三行 博物館 、 客家 文化 園區 ， 推動 黃金 博物園區 、 淡水 古蹟 園區 、 博物館 策略 聯盟 等 計畫 ， 推展 北縣 教育 資源 整合 、 學校 組織 再 造 與 人力 規劃 、 新 住民 教輔 計畫 、 藝術 與 人文 教育 列車 、 「 社區 有 教室 」 課程 方案 、 特色 學校 、 高 關懷 青少年 計畫 、 運動 人口 倍增 與 運動 健康 紮根 計畫 等 。 〈 推薦 序 〉 __UNDEF__ 鄧美玲 教育 ， 會 在 何時 、 何 地 發生 ？ 教育 ， 會 在 何時 、 何 地 發生 ？ 即使 當 了 一 輩子 的 老師 ， 也 未必 能 說 個 準 吧 ！ 特別 是 讀 過 沈從文 的 《 我 讀 了 一 本 小 書 又 讀 了 一 本 大 書 》 和 大江健三郎 的 《 為什麼 孩子 要 上學 》 ， 看到 他們 在 各 種 匪夷所思 的 情境 下 ， 用 各 種 感官 恣意 探索 當下 所在 的 一切 ； 再 反覆 玩味 沈從文 說 自己 「 不安 於 當前 事務 ， 卻 傾心 於 現世 光色 ， 對於 一切 成例 與 觀念 皆 十分 懷疑 ， 卻 常常 為 人生 遠景 而 凝眸 ， 這 份 性格 的 形成 ， 便 應當 溯源 於 小時 在 私塾 中 蹺課 的 習慣 。 」 我 不禁 會 想 ： 教育 的 本質 是 什麼 ？ 教育 或 生命 是否 只有 某 種 固定 的 形式 ？ 而 教育 的 內容 和 學習 者 的 生活 之間 ， 又 該 有 何 種 適切 的 扣連 與 安排 ？ 成長 時期 在 四處 漫遊 撒野 ， 讓 沈從文 的 生命 與 文學 得到 難以 估量 的 滋養 ； 但 也許 另 一 個 了不起 的 人物 ， 他 的 成功 卻 是 因為 蹺課 時 被 老師 抓回來 狠狠 訓斥 了 一 頓 ， 才 得以 成就 的 。 教育 之 迷人 、 惱人 ， 全 因為 她 的 對象 是 人 、 是 變動 不 居 的 生命 ， 所以 她 的 可能性 總是 出人意表 ； 所謂 「 有意 栽 花花 不 發 ， 無心插柳 柳 成蔭 。 」 沈從文 蹺課 逃學 時 ， 總 把 裝 著 《 幼學 瓊林 》 、 《 論語 》 、 《 尚書 》 等 「 小書 」 的 書籃 託給 土地公 看管 ， 而 奔向 鄉野 田莊 、 街道 商店 這 本 活生生 的 「 大書 」 ， 即使 被 父親 恐嚇 要 剁掉 一 根 手指 仍 樂此不疲 。 他 說 ： 「 我 的 心 總得 為 一 種 新鮮 聲音 、 新鮮 顏色 、 新鮮 氣味 而 跳 。 我 得 認識 本人 生活 以外 的 生活 。 我 的 智慧 應當 從 直接 生活 上 吸收 消化 ， 卻 不須 從 一 本 好 書 、 一 句 好 話 上 學 來 。 似乎 就 只 這樣 一 個 原因 ， 我 在 學塾 中 ， 蹺課 記錄 點數 ， 在 當時 便 比 任何 一 人 都 高 。 」 就 因為 時時 把 沈從文 的 情調 放 在 心 裡 ， 對於 教育 的 多 種 可能 有 了 更多 想像 。 當 我們 看到 大家 想 從 傳統 文化 找出 教育 的 元素 ， 卻 單一 的 相信 ： 只要 孩子 大量 背誦 古文 經典 ， 這 件 工作 就 算完 了 ； 我們 的確 感到 不安 。 於是 ， 我們 決定 選 一 條 比較 艱難 曲折 、 也 可能 比較 新鮮 好玩 的 路 走 。 一方面 鼓勵 大家 做 「 經典 教育 」 的 教學 實驗 ； 一方面 把 飽含 著 「 新鮮 聲音 、 新鮮 顏色 、 新鮮 氣味 」 的 自然 生態 與 生活 體驗 納進來 。 我們 想 ： 如果 一 個 人 可以 把 詩詞 歌賦 、 經 史子 集背 得 滾瓜爛熟 ， 卻 失去 了 做為 一 個 人 的 可親 與 溫暖 ， 甚至 自私 自利 ， 那麼 不 讀書 也許 危害 還 少 些 。 然而 ， 如果 有 一 種 典範 ， 那 會 是 什麼 ？ 曾經 ， 在 台北縣 鼻頭角 漁村 ， 我們 遇見 一 群 通達 人情 事理 的 活典範 。 他們 長期 在 風 裡 浪 裡 直接 面對 自己 、 面對 天地 ， 因此 有 一 種 久違 的 憨直 與 爽朗 。 他們 溫馴 的 依照 季節 與 歲時 變化 出海 捕 魚 ， 嚴謹 的 依照 風水 方位 修建 寺廟 ， 恭敬 的 把 地方 上 最 好 的 位置 ， 一方面 用來 設置 學校 ， 一方面 用來 安置 祖靈 。 例如 ： 才 讀 了 兩 年 書 的 王金火 先生 ， 從 十八 歲 就 有 振興 地方 教育 的 心願 ， 他 因為 自己 在 漁會 任職 ， 坐下來 不會 寫 ， 該 站起來 說話 時 ， 得 先 抿 一 口 酒 才 說 得 出 話 來 ， 所以 他 的 教育 理念 很 簡單 ： 讓 子弟 們 坐下來 能 寫 、 站起來 能 說 。 在 他 的 大力 奔走 、 全面 配合 、 悉心 照顧 之下 ， 當年 原本