笑聲 ) 。 我們 中國人 永遠 就 在 這 種 官場 關係 裏 ， 是非 不明 的 反反覆覆 ， 一會 人頭 是 真 ， 一會 人頭 是假 ， 到底 人頭 是 真 還是 假 ， 誰 都 搞 不 清楚 ( 笑聲 ) 。 官場 帶給 我們 這麼多 的 困擾 ， 我 想 在座 的 各位 專家 學 人 ， 很多 曾經 回國 做 過 事 ， 或是 將來 可能 回國 做 事 ， 我 想 你 遭遇 的 困難 ， 不 是 工作 的 本身 ， 比如說 你 要 造 一 個 原子爐 ， 如果 你 根本 不會 ， 那麼 這 是 屬於 工作 上 的 問題 ， 可是 你 要 造 原子爐 缺 個 螺絲釘 ， __UNDEF__ 管理 螺絲釘 的 這 個 人 呢 ， 他 請假 出去 了 。 他 感冒 了 ， 當然 要 請假 ， 總 不能 說 不准 感冒 吧 ， 可是 事實 上 ， 他 不 是 感冒 ， 而是 打麻將 去 了 ( 笑聲 ) 。 他 為什麼 去 打麻將 呢 ， 那 是 因為 你 跟 他 的 關係 搞 得 不 好 ， 你 的 原子爐 造成 造 不 成 ， 跟 我 有 什麼 關係 ？ 原子爐 造 不 成 或者 是 爆炸 了 ， __UNDEF__ 我 一點 也 不 在乎 ( 笑聲 ) 。 如果 你 說 國家 受 了 傷害 ！ 受 傷害 就 受 傷害 ， 我 還是 照樣 做 我 的 官 。 這 就 是 官場 景觀 ， 這 種 幾千 年 累積下來 的 病態 ， 一直 維持 到 國民 革命軍 北伐 ， 也 就 是 一九二八年 。 可是 ， 軍事 北伐 ， 政治 南 侵 ， 事實 上 是 官場 的 毒素 南 侵 。 本來 革命 同志 之間 的 感情 是 非常 純潔 的 ， 不過 一旦 捲 在 官場 裏面 ， 就 變 得 非常 複雜 ， 複雜到 一 個 健康 的 人 不能 承擔 的 程度 。 於是 社會 上 的 人際 關係 ， 就 變 得 跟 強力膠 、 漿糊 一樣 ， 一旦 沾上 ， __UNDEF__ 想 脫 也 脫 不 掉 ， 想 甩 也 用 不 掉 。 我 不 曉得 各位 回國 之後 有沒有 這樣 的 發現 ， 舉 個 例子 來 說 ， 假如 你 回國 ， 朋友 請 你 吃飯 ， 如果 你 膽敢 回絕 的話 ， 那 友誼 從此 就 一筆勾銷 。 這 就 是 官場 的 習性 ， 人際 之間 的 關係 變 得 非常 的 扭曲 。 為什麼 要 這樣 ？ 為什麼 他 需要 這 種 官場 的 關係 呢 ？ 因為 這樣 才 能 使 他 的 官位 ， 更加 穩固 。 我 有 個 朋友 回到 台灣 去 ， 一些 不相干 的 人 請 他 吃飯 ， 吃飯 之後 就 託 他 帶 些 東西 到 美國 來 ( 笑聲 ) 。 這 並 不 是 他 有意 跟 你 做 交換 條件 ， 而是 一 種 很 自然 的 反應 ， 因為 吃 過 一 餐 飯 之後 ， 就 變成 朋友 了 ， 朋友 就 要 互相 幫忙 ( 笑聲 ) 。 官場 的 現象 就 是 這 個 樣子 ， 如 像 你 造 原子爐 ， 這 原子爐 很 危險 ， 是 不能 碰 的 東西 ， 可是 他 會 認為 ， 我們 都 是 朋友 ， 碰 一下 有 什麼 關係 ( 笑聲 ) 。 往往 一 個 人 在 當官 之前 ， 跟 當官 之後 ， 變成 了 兩 種 人 。 這 句 話 本身 是 不合 邏輯 的 ， 只 能 說 一 個 人 的 官性 太 興旺 的 時候 ， 人性 就 消滅 了 。 他 沒有 人性 ， 而 只有 做官 的 官性 ， 必須 等到 有 一 天 他 退休 了 ， 人性 才 能 回復 ( 笑聲 ) 。 因為 官場 的 存在 ， 使得 中國 對於 做 事 的 方法 ， 有 特別 一 套 ， 使 我們 文化 發展 的 軌道 ， 經常 脫離 方向 。 第四 點 報告 ， 我 覺得 孔丘 本身 是 個 很 偉大 的 人物 ， 知識 淵博 ， 而且 富有 同情心 ， 對 社會 有 很 大 貢獻 。 從 孔丘 發展出來 的 儒家 和 儒家 學派 ， 對 中國人 的 影響 ， 更 非常 深遠 ， __UNDEF__ 一直 影響到 我們 現在 。 但 儒家 的 基本 精神 是 保守 的 ， 嚴格 一點 的 說 ， 儒家 不 但 是 很 保守 的 ， 而且 是 反對 進步 的 ； 儒家 這 個 「 儒 」 ， 在 春秋 以前 是 祭祀 典禮 所 用 的 司儀 ， 因為 他 了解 祭祀 程序 ， 遇到 國家 重要 典禮 的 時候 ， 必須 有 這樣 的 人 提供 意見 ， 這 種 人 在 本質 上 當然 是 崇古 的 。 那 個 時候 ， 沒有 新興 的 禮樂 ， 必須 用 古時 的 禮樂 ， 為 了 維持 他 的 飯碗 ， 必須 先 維持 他 職業 的 穩定 ( 笑聲 ) ， 所以 他 必須 崇古 。 我們 不用 崇古 這 個 不 好聽 的 名詞 ， 但 可以 說 他們 非常 保守 。 這 種 精神 在 中國 造成 堅強 的 保守 意識 ， 而 中國 社會 在 這 種 意識 之下 ， 因而 喪失 了 創新 的 動力 ， 因而 也 沒有 了 自我 檢討 、 自我 反省 、 自我 調整 的 能力 。 朋友 有的 時候 談起 美國 ， 很 抱歉 ， 我 又 在 各位 「 老 美國 」 面前 班門弄斧 ， 我 想 我 姑 妄言之 ， 各 位 姑妄聽之 ( 笑聲 ) ， 好比 有 人 講到 美國 的 種族 迫害 ， 對 印第安人 無情 的 殺戮 ， 對 黑人 的 虐待 ， 對 中國人 的 歧視 。 我 曾 參觀 過 安琪見島 ， 看到 中國人 留下來 的 字 和 慘苦 的 詩句 。 美國 這些 缺點 是 不 是 真的 ？ 當然 是 真的 ， 甚至 比 我 所 想像 的 還要 壞 。 但是 我們 應 注意到 另外 一 個 問題 是 ， 他們 有沒有 改正 的 能力 ？ 有 沒 有 自我 反省 的 能力 ？ 現在 是 不 是 比 以前 好 ？ 假如 沒有 的話 ， __UNDEF__ 我們 就 覺得 這 個 國家 沒有 前途 ； 假如 有 的話 ， 我們 就 覺得 這 個 國家 偉大 ， 充滿 了 活潑 的 生命 。 美國 以前 也 有 吊 人樹 的 ， 可是 現在 沒有 了 ， 美國 以前 對 囚犯 用 過 水牢 ， 可是 現在 逮捕 人 的 時候 ， 他們 會 把 憲法 第幾 條 唸給 他 聽 。 美國 有 錯誤 、 有 偏失 ， 但是 美國 有 改正 錯誤 的 能力 。 可是 ， 我們 中華民族 ， 卻 沒有 這 個 能力 。 長久 的 崇古 、 不 求 上進 、 保守 ， 使 這 個 能力 喪失 。 在 歷史 上 看 ， 商鞅 是 法家 思想 ， 他 變法 把 秦國 變成 一 個 怎樣 的 國家 呢 ， 在 未 變 之前 ， 人民 的 生活 是 ， 父兄 姊弟 ， 大大小小 都 睡 在 同 一 炕 上 ， 商鞅 使 他們 過 文明 生活 ， 不准 父母 子女 同 房 ， 也 不准 哥哥 妹妹 同房 ， 告訴 他們 一定 要 分開來 睡 ， 可見 那時 他們 是 一 個 怎麼樣 野蠻 落後 的 國家 。 商鞅變法