。 王安石 先生 是 一 個 了不起 的 政治家 兼 思想家 ， 那 個 紙糊 的 宋 王朝 ， 如果 不 是 他 大力 整頓 ， 恐怕 早 亡 了 國 ── 早亡 給 西夏 帝國 ， 還 輪到 金 帝國 動刀 動槍 ？ 王安石 先生 曾 說 過 一 句 衝擊力 很 強 的 話 曰 ： 「 天命 不足 畏 ， 祖宗 不足 法 。 」 這 對 醬缸蛆 真 是 個 致命 的 一 扎 ， 所以 醬缸蛆 屁眼 紅腫 之餘 ， 便 把 他 恨入 骨髓 ( 有 一點 可 供 讀者 老爺 參考 的 ， 凡是 抨擊 王安石 先生 最 烈 ， 或 對 王安石 先生 的 人格 或 私生活 最 污衊 栽贓 的 ， 用 不 調查 ， 我 老人家 敢 跟 你 賭 一 塊 錢 ， 他 準 是 條 大號 醬缸蛆 ) 。 他 閣下 最後 仍 大敗 而 歸 ， 實在 是 醬缸蛆 太多 ， 難以 抵擋 。 在 歷史 上 ， 「 祖宗家法 」 成 了 豬八戒 先生 的 五齒鈀 ， 對 任何 改革 ， 用 五齒鈀 當頭 一 築 ， 就 能 把 人 築出 腦門癰 。 嗚呼 ， 現在 學堂 裏 ， 都 是 學生 坐 聽 ， 教習站  講 ， 蓋 學生 太多 ， 而且 一 天 站上 五六 個 小時 ， 真 能 站成 香港腳 。 而 古時候 私墊 ， 卻 硬是 教習 坐 講 ， 學生 站 聽 。 這 是 我們 這 個 自吹為 禮義 之 邦 的 規矩 ， 可是 這 規矩 到 了 宮廷 那 種 獸性 多 人性 少 的 地方 ， 就 變 了 花樣 。 卻 是 皇帝 學生 孤零零一 個 人 坐 聽 ， 大臣 教習 呆愣愣 一 個 人 站 著 講 。 宋 王朝 時 ， 韓維 先生 曾 建議 教習 也 應該 坐 ， 這 請求 並 不 過份 ， 可是 想不到 喝 尿 份子 劉邠 先生 馬上 反對 。 後來 程頤 先生 也 建議 教習 該 坐上 一 坐 ( 他 閣下 雖然 也 是 一 個 醬缸蛆 ， 卻 為 了 自私 ， 倒 也 明白 了 一陣 ) ， 鬧嚷嚷 了 一陣 ， 屁股 仍 沒 落 。 蓋 這 玩藝 是 祖傳 的 家法 ， 動不得 也 。 這 只不過 是 屁例子 ， 比 屁 還 大 的 例子 多 矣 多 矣 ， 中國 專制 政體 下 最後 一 次 變法 百日 維新 ， 就 是 毀到 這 五 齒鈀 上 的 ， 嗟夫 。 這 個 五齒鈀 亂築 中華民族 ， 築 了 兩千 年 之 久 ， 築 得 流血 抽筋 ， 不成 人形 ， 只 有 出氣 的 份 ， 沒有 吸氣 的 份 。 迄 今 為止 ， 殘餘 的 醬缸蛆 和 喝 尿 份子 ， 仍 堅決 的 主張 繼續 亂 築 ， 有 人 偶爾 躲 一 躲 ， 就 立刻 大喊 大叫 曰 ： 「 動搖 國本 。 」 嗚呼 ， 這 種 國本 ， 如果 再 不 動搖 ， 中華民族 的 生存 ， 恐怕 就 要 動搖 。 ── 摘 自 《 猛 撞 醬缸集 》 最 大 的 殷鑑 中華民族 有 五千 年 傳統 文化 ， 當然 有 優秀 的 一 面 ， 介紹 這 一 面 的 朋友 太多 ， 說 的 話 寫 的 書 ， 更 排山倒海 ， 用 不 我 再 插嘴 ， 即令 再 插嘴 ， 也 不能 增加 優秀 的 重量 。 我們 現在 面對 的 ， 卻 是 五千 年 從 沒有 見 過 的 巨變 。 一 種 嶄新 的 西洋 文明 ， 像 削 鐵 如 泥 的 利刃 一樣 ， 橫切面 的 攔腰 砍過來 。 如果 拒絕 接受 消化 ， 只有 斷成 兩 截 ， 血枯 而 死 。 美國 一些 印地安人 保留地 ， 和 散佈 在 各 地 印地安人 的 廢墟 ， 每 一 處 都 使 我們 膽顫心驚 。 印地安人 幾乎 全部 住在 保留地 ， 所謂 保留地 ， 用不著 睜眼 亂瞧 ， 僅只 掐指 一 算 ， 就 可 算出 那裏 準 是 窮鄉僻壤 ， 一 片 荒涼 。 雖 不能 說 寸草不生 ， 且 保留地 的 農作物 ， 往往 難度 一 次 荒年 。 最 糟 的 是 距 城市 太 遠 ， 也 就是 距 交通線 有 學堂 的 地方 太 遠 。 其實 太 遠 也 沒 啥 ， 多 走 幾 步 路 就 行 。 問題 在於 ， 印地安人 壓根兒 拒絕 接受 現代 文明 的 西洋 文明 。 現在 ， 他們 還可以 在 保留地 馬馬虎虎 過日子 ， 過 的 是 兩三百 年 前 美國 西部 武打片 上 差不多 的 日子 。 可是 ， 不 知道 酋長 老爺 想到 沒有 ， 一旦 有 一 天 ( 這 一 天 不 是 不可能 來臨 ) ， 美國 人口 急劇 的 增加 到 十億 ── 別 說 十億 啦 ， 十億 能 嚇死 人 ， 假如 美國 人口 急劇 的 增加 到 三億四億 吧 ， 第一 件 事 ， 你 敢 跟 我 打賭乎 哉 ， 恐怕 就 是 把 印地安 同胞 驅逐出 保留地 ， 趕到 落磯 山區 ， 在 那裏 ， 深 雪 沒 脛 ， 無盡 荒山 ， 他們 在 草原 上 的 古老 求生 技能 ， 排 不 上 用場 ， 最後 只好 全體 餓死 。 蓋 那些 保留地 的 貧瘠 不毛 ， 在 現代 科學 技術 之下 ， 開 水利 、 施 肥料 ， 都 會 變成 良田 。 目前 美國 政府 還 不 在乎 ， 到 那 時候 ， 可要 非常 在乎 矣 ， 美國 政府 絕不 可能 永遠 允許 印地安人 佔 著 毛坑 不 拉屎 ， 蹧蹋 那些 土地 。 這 是 遠慮 ， 而 遠慮 基於 近憂 。 前 已言之 ， 近憂 是 他們 頑強 的 堅持 他們 那 種 故步自封 的 傳統 文化 。 舉 個 例子 說 吧 ， 直到 今天 ， 他們 都 不 尊重 法律 ， 也 不 相信 法律 ， 仍 繼續 幾千 年 來 的 勇敢 內鬥 ， 部落 與 部落 間 經常 仇 深 似 海 ， 不可開交 。 美國 政府 前去 干預 ， 酋長 老爺 曰 ： 「 這 是 我們 自己 的 事 。 」 好 吧 ， 悉 聽 尊便 ， 只要 不 妨害 白人 安寧 ， 你們 即令 把 自己人 殺 了 個 淨光 ， 都 沒關係 ， 白人 樂於 看到 天然 淘汰 的 成果 。 ── 白人 對 歸化為 美國人 的 落後 民族 ， 一向 採取 「 厭而遠之 」 的 態度 。 對 印地安人 如此 ， 對 中國人 也 是 如此 。 就 在 華盛頓 機場 ， 曾 上演 一 場 鏡頭 。 吾友 海倫 女士 ， 貌美 如 花 、 性烈 如 火 ， 丈夫 老爺 麥卡菲 先生 ， 台北 文化界 人士 ， 對 他 相當 熟習 ， 不必 細表 。 表 的 是 某 一 天 ， 海倫 女士 在 等 飛機 ， 站 得 兩 條 玉腿 發酸 ， 看見 一 個 空位 ， 就 走過去 坐下 。 不久 一 個 中國人 從 廁所 回來 ， 發現 座位 沒 啦 ， 一 臉 不 高興 ， 跟 她 身旁 另 一 位 中國人 用 廣東話 罵 起 大街 ， 措辭 骯髒 下流 ， 寫出來 準 吃 風化 官司 ， 姑且 找 一 句 最 文明 的 介紹 ， 曰 ： 「 這 女人 的 屁股 怎麼 不 丟 在 你 大腿 上 呀 ， 偏丟 在 我 的 位置 上 ， 騷到 我 身 上