如果 柏楊 先生 只 想 當 雜文 、 小說 作家 ， 我 沒 什麼 可 建議 的 ， 但是 如果 他 想 嚴肅 的 談 儒家 傳統 這 類 話題 ， 我 建議 他 應 多 讀 點 學術性 書籍 ， 以免 有 「 不惜 羽毛 」 之 譏 ！◎ 執筆 者 余波 先生 。 ◎ 文載 一九八四年 十月 二十二日 愛荷華 《 愛荷華 大學 中國 同學會 會訊 》 。 也 是 醜陋 中國人 餘波 中國人 有 一 個 特性 ， 就 是 諱疾忌醫 ── 其他 種族 相信 也許 更 嚴重 ， 我 不 是 研究 人種學 的 ， 也 不 搞 統計 ， 無法 提出 這 方面 的 證據 ── 柏楊 指出 中國人 的 種種 醜陋 點 ， 正 是 冒犯 了 這些 人 的 大忌 ， 難怪 要 挨罵 。 再 說 ， 他 一下子 罵 了 上萬萬 的 人 ， 也 活該 被 罵 。 上 一 期 會訊 裏 ， 罵 他 的 人 是 個 「 後生 小子 」 ， 年齡 也許 還 不及 他 老人家 歲數 的 一半 ， 這 種 不 怕 「 權威 」 ( 不 是 權勢 ) 的 精神 ， 是 頗 令 人 讚賞 的 。 只 是 縱觀 全 文 ， 南日君 所 提出 的 批駁 柏楊 的 證據 ， 只 是 熊十力 和 余英時 的 論點 ， 他 說 ， 熊十力 先生 是 民國 以來 相當 有 功力 的 思想家 ， 余英時 先生 是 目前 中國 思想史 研究 的 領航 人物 ！ 就 憑 一 個 有 功力 ， 一 個 領航 ， 他 就 無條件 接受 他們 的 看法 ， 利用 他人 的 看法 去 批駁 別人 的 見解 ， 這 不 是 又 犯 了 迷信 權威 的 毛病 嗎 ？ 熊余 兩 人 是 何許 人物 ， 恕 我 孤陋寡聞 ， 連 聽 都 沒有 聽 過 ， 幸好 我 不 是 研究 哲學 的 ， 二 不 搞 史學 ， 三來 身份 屬 「 東南亞 華僑 後代 」 ， 對 中國 文化 和 中國 歷史 ， 了解 不 深入 ， 按照 「 不 知道 就 不要 說 」 的 原則 ， 實在 不 該 寫 這 篇 文章 。 只 是 我 覺得 南日君 的 火氣 旺 了 點 ， 口氣 也 很 大 ， 缺少 儒家 敬老尊賢 、 長幼有序 的 作風 ， 因此 忍不住 要 說 幾 句 話 。 「 儒家 根本 就 沒有 在 中國 歷代 政治 舞台 上 以 真面目 出現 」 、 「 儒家 經典 迭 遭 竄改 」 ， 這些 論證 的 提出 ， 並 不 需要 有 太 大 的 功力 ， 只要 對 中國 歷史 稍 有點 涉獵 的 人 都 懂 ， 也 非常 有 說服力 ， 至於 「 余 先生 指出 中國 兩千 年 來 實行 的 根本 是 法家 而 不 是 儒家 」 這 個 論證 ， 就 太 玄 得 教 人 難以 相信 ， 不 知 南日君 能 再 為 文 解答 此 中 玄奧 之 處 嗎 ？ 我 讀 過 的 「 學術性 書籍 」 寥寥 可 數 ， 不過 有關 中國 文史 的 雜書 野史 ， 倒是 看 了 不少 ， 據 我 的 粗淺 認識 ， 中國 不 是 沒有 民主 的 傳統 ， 堯舜禹湯 實行 的 公天下 ， 就 不會 輸給 現代 的 民主 選舉 制度 ， 戰國 春秋 時代 是 個 自由 風氣 鼎盛 ， 百家爭鳴 、 百花齊放 的 時代 ， 那 種 民主 精神 實在 教 現代 的 中國人 羨慕 不已 。 後來 漢朝 罷黜 百 家 ， 獨尊儒術 後 ， 中國 的 民主 就 被 鎖進 冰箱 裏 了 ， 一直 到 共產黨 奪取 政權 ， 中國 實行 的 就 一直 是 只有 人 治 ， 沒有 法治 的 封建 主義 法統 。 統治 者 高高在上 ， 小民 匍匐 在下 ， 聽命 於 英明 偉大 的 領袖 ， 三呼萬歲 。 二十世紀 後 半 期 ， 民主 思潮 大行其道 時 ， 卻 硬是 打 不 開 中國 大門 ， 統治 者 假 民主 之 名 ， 行 封建 之 實 ， 小 百姓 似乎 也 習慣 了 ， 只要 給 點 甜頭 ， 大部份 的 人 都 願意 當 順民 ， 儒家 思想 在 維持 這 種 封建 道統 所 起 的 作用 ， 實在 不能 低估 。 我 說 的 是 外行話 ， 只 希望 能 拋磚引玉 ， 真理 是 愈 辯 愈 明 的 ， 實在 沒 必要 教 別人 閉嘴 不 說 ， 我 很 懷疑 南日君 在 教 柏 楊 先生 珍惜 羽毛 ， 回去 多 讀 學術性 書籍 時 ， 有 沒 有 確實 的 證據 ， 證明 對方 是 不 「 學 」 無 「 術 」 ， 沒 讀 過 熊十力 、 余英時 這些 人 的 大作 ？ 我 覺得 這 一 老 一 少 看法 的 分歧 ， 除了 意識 形態 的 差別 外 ， 還 有 「 代溝 」 的 問題 存在 ， 年輕 一 輩 雖然 也 知道 中國人 近 幾十 年 來 所 受 的 種種 悲慘 遭遇 ， 但 不 是 親身 經歷 ， 就 無法 「 憤怒 」 起來 。 設若 南日君 也 曾 經歷 過 柏楊 先生 所 遭受 的 種種 苦難 ， 也許 在 鞭撻 中國人 的 缺點 上 ， 會 更 激烈 吧 ！ 柏楊 先生 也許 太 偏激 了 一點 ， 但 「 愛 之 深 ， 責 之 切 」 ， 我們 能 怪 他 嗎 ？ 這 個 時代 的 中國 知識 份子 也 實在 該 猛 醒 了 ， 為什麼 那麼多 中國人 要 離鄉背井 ， 寄人籬下 ？ 為什麼 那麼多 優秀 的 人才 要 「 楚材晉用 」 ？ 為什麼 東南亞 的 華人 會 一而再 、 再而三 遭受 排 華 的 噩運 ？ 為什麼 中國 政治 上 的 民主 老是 遙遙無期 ？ 為什麼 「 黨 」 「 國 」 老是 不能 分開 ？ 我們 這些 深受 「 中國 傳統 優秀 文化 」 的 高級 知識 份子 ， 能 不 負起 一些 責任 嗎 ？ ◎ 執筆 者 今生 先生 。 ◎ 文載 一九八四年 十月 二十二日 愛荷華 《 愛荷華 大學 中國 同學會 會訊 》 。 一點 感想 柏楊 先生 談到 醜陋 的 中國人 ， 還 包括 受 中華 文化 薰陶 的 海外 中華人 ， 我 想 以 一 個 「 海外 華人 」 的 身份 ， 講 幾 句 話 。 東南亞 地區 是 當年 ( 指 清末 民初 ) 中國人 大量 移民 的 重點 之 一 ， 隨著 華人 的 南移 ， 華文 教育 也 在 各 地 開花 結果 ， 很多 第二 代 華人 雖 是 土生土長 ， 但 從小 接受 母語 教育 ， 深受 母族 文化 的 薰陶 。 殖民地 教育 政策 的 一 大 「 缺點 」 ， 就是 讓 你 可以 「 認宗 」 ， 可以 自由 接受 母語 教育 。 於是 我們 ( 指 三十 歲 以上 的 ) 從小 還是 把 中國 當 「 祖國 」 ， 嚮往 神州 大地 。 當年 中共 宣傳 的 「 海外 華僑 心 向 祖國 」 ， 並 不 是 完全 捏造 ， 想 當年 ( 指 五 、 六○年代 ) ， 我 的 姨叔 兄姊輩 ， __UNDEF__ 多少 熱血 青年 曾 為 「 祖國 」 的 解放 ， 而 歡欣鼓舞 ， 以為 中國 從此 脫離 苦難 ， 中國 人民 從此 翻身 解放 了 ， 為 了 響應 建設 祖國 的 號召 ， 多少 青年 遠離 父母 弟妹 ， 回歸 祖國 。 更 有