他 作 一些 善意 的 批評 。 柏楊 先生 不只 向 許多 人 澆 一 頭 冷水 ， 打擊 人們 對 自身 文化 的 自尊心 ， 而 更 使 外人 拿 宦官 小 腳 ， 來 取笑 我們 。 從 實際 上 來 說 ， 他 的 想法 也 是 相當 偏激 的 ， 而且 誤解到 宦官 小 腳 是 文化 的 缺失 。 事實 上 ， 我 認為 這些 只 是 專制 獨裁 的 昏君庸主 ， 為了 私慾 而 作 的 殘酷 行為 ， 這 並 不 屬於 真正 的 中國 文化 。 譬如 唐詩 的 詩律 ， 後人 認為 是 作詩 的 妨礙 。 但 唐人 的 詩 生動 自然 ， 唐詩律 是 依 當時 的 言語 、 文字 水準 而 來 的 ， 真正 詩 的 精神 ， 崇尚 自然 、 有 創意 ， 唐人 並 沒有 要 後代 以 他 的 詩律 為 準則 ， 那 是 後代 捨本逐末 的 結果 。 再 以 生活 習慣 上 來 說 ， 旗袍 是 滿族 的 服裝 ， 雍容 華貴 ， 但是 現代 的 旗袍 多 為 緊身 高叉 ， 早已 失去 其 原有 的 氣質 ！ 當然 ， 忽視 我們 祖先 曾 有 過 諸如 宦官 、 小 腳 的 惡習 ， 是 不 正確 的 ， 但是 我們 都 知道 中國 傳統 中 有 「 隱惡揚善 」 的 德行 。 美國 西部 的 開發 ， 現在 被 說成 是 一 部 創業 奮鬥 的 史詩 ， 而 當時 的 黑暗 殘酷 ， 雖然 是 其 重要 的 一 面 ， 卻 被 削減到 最低點 ， 更 有 的 成 了 傳奇 浪漫 故事 。 中國 文化 的 精美 深奧 ， 真正 研究 中國 文化 的 洋人 ， 不只 讚美 ， 而且 嘆服 。 日本 明治維新 ， 一切 仿效 西洋 ， 但 在 江戶 時期 以前 ， 對 中國 文化 不但 佩服 得 五體投地 ， 他們 文化 的 根本 精神 都 是 從 中國 來 的 。 十八世紀 的 大 畫家 謝春星 ， 不但 用 中國 姓名 ， 畫 中國畫 ， 寫 中國 詩 ， 別人 給 他 的 最 高 讚語 乃 ： 「 真漢人 也 ！ 」 如今 在 日本 ， 大街小巷 尚 有 受 中國 文化 深切 影響 的 痕跡 。 現代 的 日本 ， 堪稱 是 世界 文明 的 先進 ， 它 從不 敢 排斥 中國 文化 ， 但 卻 要 和 中國人 劃分 界線 ， 否認 血統 上 和 中國人 有 密切 關係 ， 而 在 中 日 戰爭 時 所 說 的 同 文 同種 ， 現在 則 絕口不提 。 何 也 ？ 是否 我們 中國人 自己 應該 多 反省 一下 ， 不 是 中國 文化 有 什麼 問題 ， 而是 我們 了 解 了 多少 ？ 為什麼 要 自己 作踐 蹧蹋 這樣 美麗 地 屬於 自己 的 文化 ， 而 把 一切 中國人 現代 的 惡運 ， 歸咎於 「 醬缸 文化 」 這 種 似是而非 的 理論 上 ？ 現在 中國 有 八億 人口 ， 中國 的 當務之急 是 這 八億 人 的 團結 和 幸福 ， 即使 是 在 台灣 的 中國人 ， 亦 應 有 此 觀念 。 而 這 八億 人 在 國防 上 已 具備 自衛 的 條件 ， 人民 也 多少 有 機會 學習 知識 ， 唯一 能 使 這麼多 人 邁向 現代 文明 ， 精神 有所 歸屬 的 ， 不 是 東洋 文化 ， 不 是 西洋 文化 ， 而是 我們 自己 的 古老 傳統 。 它 有 深邃 的 人生 經驗 ， 它 有 豐富 的 科學 思想 ， 它 有 優美 的 文字 詩歌 ， 它 有 變化 無窮 的 美術 、 工藝 、 建築 、 音樂 、 服裝 … … ， 只有 它 能 正確 地 領導 我們 走上 文明 的 道路 ， 八億 人 幸福 的 道路 。 日本人 用 過 、 受益 過 ， 西洋人 也 在 學習 它 。 我們 ， 屬於 我們 自己 的 文化 ， 萬 不 應 不斷 予以 詆毀 。 否則 ， 不僅 危及 國家 民族 的 前途 ， 更 成 了 中華民族 的 不肖 子孫 。 不要 讓 日本人 說 他們 才 是 繼承 中國 文化 衣 的 子孫 罷 ！ 我們 該 睜眼 仔細 看 ， 多 思考 ， 多 判斷 ， 就 像 柏楊 先生 說 過 的 ， 要 思考 ， 和 培養 正確 的 判斷力 ， 為了 己身 的 幸福 ， 更為 了 八億 人 的 幸福 。 ◎ 執筆 者 王亦令 先生 。 ◎ 文載 一九八五年 一月 二日 洛杉磯 《 論壇報 》 。 一月 十六日 香港 《 百姓 》 半月刊 。 一月 二十一日 紐約 《 華語 快報 》 。 賤 骨頭 的 中國人 拜讀 柏楊 先生 〈 醜陋 的 中國人 〉 長文 ， 心 中 有 氣 ， 不得已 於 言 者 。 這 百 年 來 的 中國人 真是 很 苦 、 很 可憐 ， 而且 每下愈況 。 先 有 洋務派 的 「 中學 為 體 、 西學 為 用 」 之 說 ， 那 倒 還 不 太 離譜 ， 不管 其 主張 切實 可行 與否 ， 至少 其 心目中 還 維持 一 個 中國 之 「 體 」 。 後來 不 對 了 ， 慢慢 地 「 體 」 也 不 要 了 ， 只 恨 爹娘 給 了 自己 一 頭 黑髮 、 一 副 黃 的 臭皮囊 ， 洗 又 洗 不 掉 ， 扔 也 扔不了 ， 遂興 「 月亮 也 是 外國 圓 」 之 嘆 ， 一味 以 罵 爹 罵 娘 罵 祖罵 宗 為 能事 ； 所謂 「 五四 」 傳統 ， 即 此 是也 。 這 還 是 幾十 年 前 的 情況 ， 比起 現在 還 算好 的 ； 那時 只 是 外國 月亮 圓 ， 還 沒有 到達 外國 屁 也 香 的 程度 。 這 是 由於 那時 的 交通 資訊 沒有 現在 發達 ， 無法 對 洋人 亦 步步 趨 ； 如今 則 消息 便捷 ， 立竿見影 。 於是 ， 人家 美國人 自稱 「 醜陋 」 ， 日本人 自稱 「 醜陋 」 。 馬上 就 有 中國人 緊跟 ， 振振有詞 地 以 「 醜陋 的 中國人 」 為題 ， 撰寫 宏文 。 所有 這些 肆意 罵街 的 中國人 ， 都 不 是 等閒之輩 。 幾十 年 前 那些 高唱 「 打倒 」 、 自詡 「 進步 」 的 「 五四人 」 ， 都 是 以 愛國 愛民 為 己任 的 大 作家 。 他們 或 廢名 ， 或 廢姓 ， 或 以 對 中國 傳統 刻骨 仇恨 的 「 家 」 「 春 」 「 秋 」 來 揚名 立世 ， 有意無意 地 為 日後 馬列主義 紅色 江山 ， 做 了 思想 宣傳 的 鋪路 工作 。 中國 老百姓 這 三十多 年 的 禍害 ， 實在 是 六十 年 前 那 批 時髦 文人種 的 根 。 如今 又 出 了 一 位 柏楊 先生 ， 也 是 號稱 非常 愛 民 的 大 作家 ， 他 把 五四 傳統 發揚光大 ， 先 是 大喊 「 醬缸 文化 」 ， 繼而 詆毀 「 醜陋 的 中國人 」 。 我 是 中國人 ， 我 有 很多 缺點 錯誤 ， 甚至 大錯大誤 ， 但是 我 絕不 醜陋 ， 更 不 承認 中國人 一概 都 醜陋 。 柏楊 不 知道 算 不算是 中國人 ， 如果 還 算是 中國人 ， 那 他 要 承認 自己 醜陋 ， 這 是 他 的 自由 ， 可 別 硬拉 別人 陪