死亡 的 氣息 ， 我 看到 嬰兒 吸吮 著 奴性 與 乳汁 ； 少年 們 在 書寫 拼音 字母 中 學習 著 屈從 ； 少女 們 穿著 帶有 恭順 與 服從 襯 裡 的 衣裳 ； 婦女 躺 在 遵命 與 盲從 的 床 上 酣眠 。 我 跟隨 著 一代代 人類 從 恆河河 畔 來到 幼發 拉底 岸 邊 ， 來到 尼羅河口 、 西奈山麓 、 雅典 廣場 、 羅馬 教堂 、 君士坦丁堡 的 街頭 和 倫敦 的 高樓大廈 ， 一路 上 ， 我 發現 奴隸 主義 在 每 個 地方 都 暢通無阻 ， 在 祭悼 它 的 隊伍 中 橫行 ， 人們 把 它 稱為 神靈 ； 他們 把 香水 和 美酒 灑 在 它 的 腳 下 ， 把 它 尊為 國王 ； 人們 在 奴隸 主義 的 偶像 面前 燒香 跪拜 ， 把 它 稱為 先知 ； 人們 對 它 俯首 跪拜 ， 美其名 曰 信條 教規 ； 人們 為 它 廝殺 爭鬥 ， 被 譽為 愛國 主義 的 表現 ； 人們 按照 它 的 意旨 卑躬屈膝 ， 視 它 為 上帝 的 身影 普照 大地 ； 人們 又 遵照 它 的 指示 燒燬 他們 的 家園 ， 摧毀 他們 的 建築 ， 他們 把 這 視為 平等 與 友誼 ； 人們 為 這 奴隸 主義 而 奔波 、 奮鬥 ， 他們 把 這 稱作 金錢 與 貿易 … … 總之 ， 它 的 名字 繁多 ， 不勝枚舉 ， 但 它 的 真名 只 有 一 個 ， 儘管 其 表現 千變萬化 ， 但 其 本質 卻 固定 不變 。 奴隸 主義 是 一 個 永恆 的 災難 ， 它 給 人類 帶來 種種 病狀 和 無數 創傷 ， 子承 父業 ， 代代 相傳 ， 就 像 人類 生命 的 繁衍 不斷 繼承 ， 不斷 發展 ； 又 像 一 個 時代 把 它 的 種子 撒入 另 一 個 時代 的 土壤 ， 就 像 一 個 季節 收穫 另 一 個 季節 所 播種 的 莊稼 一樣 。 我 遇到 過 各式各樣 的 奴隸 主義 和 形形色色 的 盲從 ， 而 最 離奇 的 ， 是 把 人類 的 今天 和 他們 父輩 的 過去 拉 在一起 ， 使 他們 的 靈魂 拜倒 在 他們 祖先 的 傳統 習俗 面前 ， 把 他們 變成 陳舊 靈魂 的 新 軀體 ， 變成 朽骨 的 新 墳墓 。 啞巴式 的 奴隸 主義 ， 它 把 男人 的 歲月 依附 在 他 所 討厭 的 女人 的 衣角 上 ， 把 女人 的 身軀 強行 按 在 她 所 厭惡 的 丈夫 的 床 上 。 使 他們 夫妻 生活 變 得 形同 鞋 與 腳 的 關係 … … 。 聾子式 的 奴隸 主義 ， 這 種 奴隸 主義 它 強迫 人們 入 鄉 隨俗 ， 沒有 任何 自由 ， 選用 顏色 要 同 當地 一模一樣 ， 著裝 穿 衣 也 不能 有 任何 差異 。 於是 人們 變成 了 應聲蟲 ， 變成 了 行屍走肉 。 跛腳式 的 奴隸 主義 ， 它 將 強壯 者 的 脖頸 置於 詭計多端 者 的 手 中 ， 把 堅強 者 的 毅力 交給 貪圖 功名利祿 者 的 貪慾 進行 蹂躪 ， 把 它 變成 一 台 機器 ， 他們 用 手指 隨時 讓 它 啟動 ， 又 隨時 可以 讓 它 停轉 ， 最後 讓 它 粉身碎骨 。 生靈塗炭 的 奴隸 主義 ， 它 將 無辜 孩童 的 靈魂 從 廣闊 的 天宇 中 降落到 悲慘 的 寒舍 ， 那裡 一貧如洗 ， 充滿 了 愚昧 ， 那裡 的 卑賤 與 絕望 同居 。 他們 在 困苦 的 環境 中 長大 ， 活 著 像 個 罪犯 ， 死 時 遭 人 遺棄 。 偽善 的 奴隸 主義 ， 它 買 東西 不 按值 論價 ， 辦 事情 顛倒是非 ， 它 把 陰謀 詭計 稱作 聰慧 ， 把 嘮叨 看作 學識 淵博 ， 把 軟弱 視為 溫柔 ， 把 膽怯 說成 推 卻 拒絕 。 扭曲 的 奴隸 主義 ， 它 以 恫嚇 驅動 著 懦夫 們 的 舌頭 ， 於是 他們 講起 話 來 言不由衷 ， 但 還 裝作 忠實 坦誠 ， 變得 如同 家庭 主婦 手 中 的 一 件 衣服 ， 任意 折疊 ， 任意 展亮 。 畸形 奴隸 主義 ， 它 搬用 其他 民族 的 法規 來 統治 另 一 民族 的 百姓 。 賴皮 的 奴隸 主義 ， 它 給 王子 們 戴上 王冠 ， 便 把 他們 稱作 國王 。 黑暗 的 奴隸 主義 ， 罪犯 的 兒子 清白 無辜 ， 它 卻 給 他們 打上 恥辱 的 烙印 ， 株連 九族 。 奴隸 主義 只 屬於 奴隸 主義 本身 ， 它 是 一 種 慣性 力量 。 如果說 詩人 是 語言 之 父 ， 那麼 抄襲 者 則 是 為 語言 縫製 壽衣 的 裁縫 和 掘 墓 人 。 我 所 說 的 詩人 是 指 所有 大大小小 有所 發明 、 有所 發現 和 有所 創新 的 人 ， 所有 熱愛 生活 、 在 生活 面前 誠惶誠恐 的 人 ， 不管 他們 是 領袖 還是 貧民 ， 是 哲學家 還是 葡萄園 的 看園人 。 然而 仿效 者 則 一點 發明 創造 也 沒有 。 他 全 靠 吸吮 別人 壓搾 的 果汁 充飢 ， 用 從 他人 衣服 上 剪下 的 破布 縫製 衣服 。 我 所 指 的 詩人 是 指 這樣 一 個 農民 ， 他 用 不同於 從 其 父親 手 中 繼承 的 犁耕地 ， 後人 便 為 他 的 犁 起 了 個 新 的 名字 ； 我 所 指 的 詩人 是 這樣 一 個 園丁 ， 他 用 紅 白 兩 種 花 培育出 另 一 種 橘黃色 的 花 ， 後人 會 為 這 種 花 起 一 個 新 的 名字 ， 我 所 指 的 詩人 是 這樣 一 個 織布人 ， 他 的 梭子 織出 的 花紋 將 不同於 他 鄰居 織出 的 花紋 ， 於是 人們 便 為 他 織 的 布取 一 個 新 的 名字 。 我 說 的 詩人 是 指 這樣 一 個 水手 ， 他 能 在 兩 隻 帆船 上 撐起 第三 隻 帆 來 ； 我 所 指 的 詩人 是 這樣 一 個 建築 工人 ， 他 能 在 全 是 一 扇 門窗 的 房子 中間 ， 修建 一 座 有 兩 扇 門窗 的 房子 ； 我 所 指 的 詩人 是 這樣 一 個 染匠 ， 他 能 染出 別人 所 染 不 出 的 顏色 ； 於是 人們 便 對 這 個 水手 、 建築 工人 和 染匠 的 成果 起 了 新 的 名字 ， 從而 使 語言 的 輪船 增添 了 一 隻 風帆 ， 使 語言 的 房舍 又 開 了 一 扇 窗扉 ， 使 語言 的 布疋 增加 了 新 的 色彩 。 而 仿效 者 只 會 在 成千上萬 個 駝隊 走過 的 路 上 走來走去 ， 不 敢 偏離 一 步 ， 生怕 迷失 了 方向 。 他 所 謀取 生計 和 吃 、 喝 、 穿 、 戴 的 方式 ， 仍 是 上千 年 前 人們 採用 的 方式 。 他 的 生活 似乎 是 古人 生活 的 回聲 ， 他 的 存在 彷彿 是 那 遙遠 的 現實 投來 的 微弱 影子 ， 他 對 此 既 茫然 無知 ， 又 無意 知 之 。 我 所 說 的 詩人 是 這樣 一 種 虔誠 的 信徒 ， 當 他