帶進 他們 的 歡樂 ， 於是 他們 的 樂聲 變成 一 曲 歡歌 ， 使 苦難 深重 的 人 也 發出 微笑 。 音樂 像 天空 的 太陽 ， 她 用 自己 的 光芒 使 田野 的 百 花 復甦 。 音樂 像 明燈 ， 她 驅散 心靈 的 黑暗 ， 照亮 心扉 ， 使 人 敞開 襟懷 。 在 我 的 眼 中 ， 音樂 之 聲 ， 乃是 真實 思想 的 流露 ， 是 活生生 感情 的 體現 。 人類 的 心靈 ， 像 一 面 鏡子 ， 反映 著 客觀 世界 發生 的 一切 ， 並 為 其 帶上 音樂 的 色彩 。 心靈 ， 似 一 朵 嬌嫩 的 鮮花 ， 任 命運 之 風 吹拂 。 她 在 清晨 的 惠風 中 搖曳 ， 露珠 壓彎 了 她 的 花莖 。 鳥兒 的 啁啾 把 人們 從 沉睡 中 喚醒 ， 他們 傾聽 ， 他們 欣賞 ， 他們 和 鳥兒 一起 讚美 那 創造 鳥兒 動人 歌唱 和 細膩 感情 的 偉大 力量 。 鳥兒 的 鳴囀 使 人們 深思 並 對 自己 及 周圍 的 一切 發出 疑問 ： 為什麼 那 小小 鳥兒 的 歌聲 能 挑動 人們 的 心弦 ， 使 人 折服 並 能 使 人 理解 前人 書 中 的 意義 ？ 人們 在 疑問 ： 那 鳥兒 是 在 和 田 間 的 百 花 竊竊私語 ， 還是 在 和 樹枝 娓娓 絮談 ？ 是 在 模仿 溪水 的 歡笑 ， 還是 在 和 整 個 大自然 暢敘 ？ 但是 ， 人們 的 這些 疑問 得 不 到 回答 。 人們 不 知道 枝頭 的 鳥兒 、 碎石 間 的 小溪 和 緩緩 撲上 沙灘 的 海浪 在 敘說 什麼 ； 也 不 清楚 雨滴 有時 急劇 地 敲打 樹葉 ， 有時 用 溫柔 的 手指 撫摸 窗 上 的 玻璃 ， 到底 要 表達 什麼 意思 ； 更 不 明白 惠風 在 和 田 間 的 百 花 密談 什麼 。 但是 ， 人們 可以 感覺到 ， 他們 的 心靈 懂得 並 理解 這 一切 聲音 。 心靈 時而 為 這些 聲音 高興 地 戰慄 ， 時而 為 這些 聲音 悲傷 地 嘆息 。 這些 聲音 ， 用 神祕 的 語言 呼喚 著 心靈 。 這 神祕 的 語言 ， 是 上帝 在 人類 出現 前 創造出來 的 。 人類 的 心靈 在 和 大自然 反覆 傾談 ， 而 他們 的 軀體 卻 木然而 惶惑 地 呆立 在 那裡 。 人們 有時 無聲 地 流淚 ， 但 淚水 不 是 比 語言 更 傳神 嗎 ？＊　＊　＊ 來 吧 ， 朋友 ， 請 你 和 我 一起 走向 回憶 的 舞台 ， 讓 我們 一起 審視 音樂 在 那些 已經 消亡 的 民族 中 處於 何 種 地位 。 來 吧 ， 讓 我們 一起 研究 音樂 在 人類 發展 的 各 個 時代 曾 發揮 過 什麼 作用 。 迦勒底人 和 埃及人 曾 把 音樂 作為 偉大 的 神主 來 崇拜 ， 他們 敬崇 並 讚美 音樂 。 波斯人 和 印度人 認為 音樂 是 人間 的 上帝 之 魂 ， 波斯 詩人 曾 說 過 這樣 的 話 ： 「 音樂 ， 是 天堂 裡 的 美麗 仙女 ， 她 愛上 了 人間 的 一 位 青年 ， 便 下凡 來 尋找 他 。 天堂 諸 神 知道 後 ， 勃然大怒 ， 降下 猛烈 的 狂風 ， 把 她 撕成 碎片 ， 揚撒到 世界 各 個 角落 。 但 她 的 靈魂 並 沒有 死亡 ， 而是 活 在 人類 的 耳 中 。 」 印度 的 哲人 也 曾 說 過 ： 「 甜美 的 音樂 使 我 堅信 ， 世界 上 存在 著 不朽 的 美好 的 東西 。 」 希臘人 和 羅馬人 認為 音樂 是 萬能 之 神 ， 他們 為 音樂 修建 了 宏偉 壯麗 的 寺院 ， 這些 寺院 至今 還 在 向 我們 講述 希臘人 和 羅馬人 的 不凡 。 他們 還 建築 了 富麗堂皇 的 祭壇 ， 燃起 芬芳 的 供香 ， 奉上 最 好 的 供品 。 他們 為 音樂 塑造 至善 至美 的 神像 ， 稱 之 為 阿波羅 （ 註 1 ） 。 阿波羅 神像 高高 聳立 ， 似中 流砥柱 。 他 左手 抱 著 豎琴 ， 右手 按 在 琴絃 上 ， 頭顱 高昂 ， 氣宇 非凡 ， 兩 眼 眺望 遠方 ， 好似 在 洞察 塵世 萬物 。 他們 傳說 ： 阿波羅 琴絃 上 發出 的 樂聲 是 大自然 聲音 的 回聲 ， 那 動人 的 樂聲 是 阿波羅 取自 大自然 中 鳥兒 的 鳴囀 、 溪水 的 潺潺 、 惠風 的 喘息 和 樹葉 的 細語 。 他們 在 神話 中 傳說 ： 音樂 大師 鄔爾費尤斯 奏出 的 音樂 感動 了 禽獸 ， 於是 吃 人 的 猛獸 恭首 聽命 於 他 ； 感動 了 花草 樹木 ， 於是 百 花 向 他 搖曳 ， 樹木 向 他 低頭 ； 感動 了 山川 河流 ， 於是 高山 為之 顫抖 ， 大江 為 之 流淚 。 他們 傳說 ： 鄔爾費尤斯 失去 了 愛妻 ， 他 痛哭 哀悼 ， 他 痛苦 的 樂聲 充滿 天宇 ， 使得 大自然 也 和 他 一起 落淚 ， 連 神仙 的 心靈 也 被 感動 ， 於是 祂們 為 他 打開 了 永恆 世界 的 大門 ， 讓 他 和 他 的 愛人 在 精靈 的 世界 中 相會 。 他們 傳說 ： 一 群 罪惡 之 女 殺害 了 鄔爾費尤斯 ， 她們 把 他 的 頭顱 和 他 的 豎琴 一起 拋進 了 大海 。 他 的 頭顱 和 豎琴 一直 在 海面 上 飄 呀 飄 ， 最後 飄到 一 個 小島 上 ， 希臘人 稱 這 個 島 為 「 歌島 」 。 他們 傳說 ： 從 那 以後 ， 曾 托 著 鄔爾費尤斯 頭顱 和 豎琴 飄流 過 的 海浪 ， 就 把 自己 的 聲音 變成 了 一 曲 動人 的 哀歌 和 憂傷 的 樂曲 ， 這 聲音 充滿 天宇 ， 水手 們 都 可以 聽到 。 在 這些 民族 沒落 ， 他們 昔日 的 顯赫 已 成為 歷史 的 遺蹟 後 ， 我們 可以 斷言 這些 傳說 都 是 神話 ， 純屬 幻想 。 但是 ， 這些 傳說 卻 證實 了 音樂 在 希臘人 的 心靈 中 曾 留下 深刻 而 巨大 的 影響 。 如果 我們 把 這些 故事 看成 是 建立 在 細膩 感情 和 對 美 的 追求 基礎 上 的 誇張 詩 ， 那 對 我們 又 有 何 危害 ？ 在 詩人 的 眼 中 這些 不 就 是 詩篇 嗎 ？ 亞述人 （ 註 2 ） 留下 的 古蹟 中 有 許多 圖畫 ， 畫面 上 國王 的 隊伍 行進 著 ， 樂隊 當 前 導 。 研究 亞述人 的 史學家 告訴 我們 ， 音樂 ， 是 亞述人 盛會 時 光榮 的 標誌 ， 佳節 時 幸福 的 象徵 。 是 的 ， 幸福 若 沒有 音樂 ， 就 像 美女 被 割去 了 舌頭 。 音樂 ， 是 大地 上 一切 民族 的 喉舌 ， 他們 用 歌聲 讚美 自己 崇拜 的 偶像 ， 用 樂聲 表現 她 的 榮耀 。 祈禱 歌 ── 無論 過去 還是 現在 ── 都 像 禮拜 一樣 ， 是 人們 祈禱 時 必須 履行 的 一 種 儀式 ， 就 像 人們 對 所 崇拜 的 神 舉行 的 火祭 儀式 一樣 。 這 神聖 的 火祭 ， 它 的 基礎 是 表達