就 像 企圖 用 油 來 澆滅 烈火 一樣 。 因為 即使 在 先人 的 行列 中 ， 我 看到 的 也 只 是 黑暗 的 魔影 。 我 聽 不 到 各 民族 的 歌聲 ， 聽到 的 只 是 他們 的 悲泣 和 哭號 。 對於 我 來 說 ， 《 約伯記 》 的 悲慘 故事 比 大衛 的 笛子 更 美好 ； 耶利米 哀歌 比 所羅門 的 頌詩 更 動聽 ； 百爾麥克人 之 災 比 阿拔斯人 的 偉績 在 我 心靈 上 留下 的 影響 更 強烈 ； 伊本‧ 祖賴克 的 詩歌 比 海亞姆 的 《 魯拜集 》 更 動人心弦 ； 哈姆雷特 的 故事 比 歐洲人 寫 的 一切 著作 更 接近 我 的 心 。 就 這樣 ， 沮喪 削弱 了 我們 的 視力 ， 使 我們 看到 的 只 是 自己 可怕 的 黑影 。 就 這樣 ， 絕望 堵塞 了 我們 的 耳朵 ， 使 我們 聽到 的 只 是 自己 心靈 不安 的 跳動 。 在 阿詩特 露苔 和 耶穌 之間 在 貝魯特 城郊 和 黎巴嫩 山麓 間 ， 那些 星羅棋布 的 園林 和 丘陵 中 ， 有 一 座 小巧 古老 的 神殿 。 它 是 在一塊 巨大 的 白色 岩石 中央 挖鑿 而 成 的 。 岩石 四周 環繞 著 橄欖樹 、 杏樹 和 楊柳樹 。 雖然 這 座 神殿 離 大路 不 過 半 英里 ， 但 那些 古蹟 和 廢墟 的 憑弔 者 卻 極少 有 人 知道 ， 它 像 敘利亞 的 許多 重要 事物 一樣 ， 被 人們 忽視 而 隱蔽 起來 。 正 因為 被 忽視 ， 才 使 它 逃過 考古學家 的 眼睛 ， 成為 疲憊 心靈 靜息 的 場所 和 寂寞 戀人 拜訪 的 地方 。 走進 這 座 神奇 的 殿堂 ， 在 東面 的 牆 上 可以 看到 一 幅 鐫刻 在 岩石 上 、 具有 腓尼基 風格 的 壁畫 ， 流逝 的 歲月 在 上面 留下 了 痕跡 ， 變換 的 春秋 已 使 它 色彩 斑駁 。 壁畫 表現 的 是 司管 愛 與 美 的 女神 阿詩特 露 苔端 坐 在 華麗 的 王位 上 ， 周圍 站 著 七 個 神態 各 異 的 裸體 少女 。 第一 個 舉 著 火炬 ， 第二 個 抱 著 六絃琴 ， 第三 個 捧 著 香爐 ， 第四 個 提 著 酒樽 ， 第五 個 搖 著 一 枝 玫瑰 ， 第六 個 擎 著 一 頂 桂冠 ， 第七 個 舞 著 弓 和 箭 。 這 七 位 少女 都 望 著 阿詩特 露苔 女神 ， 臉 上 流露 著 恭敬 與 順從 的 神情 。 另 一 面 牆 上 ， 是 一 幅 年代 較 近 ， 圖像 較為 清晰 的 作品 ， 上面 是 被 釘 在 十字架 上 的 耶穌 ， 旁邊 站 著 他 悲傷 的 母親 ， 伏倒 在 地 的 聖馬利亞 ， 旁邊 還 有 兩 個 慟哭 的 女人 。 這些 拜占庭 風格 的 圖畫 以及 上面 的 標誌 ， 表明 它們 是 在 西元 五世紀 至 六世紀 被 雕刻成 的 。 在 西面 牆 上 ， 有 兩 個 小 圓窗 。 傍晚 時分 ， 夕陽 從 窗口 射進來 ， 照 在 兩 張 圖畫 上 ， 好像 為 圖畫 塗上 一 層 金色 。 在 神殿 中央 ， 有 一 塊 四方 的 大理石 ， 周圍 刻有 古樸 的 圖案 和 標記 。 部分 雕刻 已 被 一 塊 一 塊 凝固 的 污血 遮蓋住 了 ， 這 證明 古人 曾 在 石頭 上 屠宰 他們 祭奉 的 牲畜 ， 並 在 上面 潑灑 供獻 的 美酒 、 香料 和 油 。 小 神殿 中 再 沒有 別的 東西 ， 只 有 那 深沉 的 寂靜 ， 擁抱 著 來訪 者 的 心靈 。 還 有 那 肅穆 的 氣氛 ， 以 它 的 感染力 ， 揭示 著 神靈 的 祕密 ， 無聲 地 敘說 著 時代 的 滄桑 和 人民 從 一 種 境遇 變為 另 一 種 境遇 ， 從 一 種 宗教 轉入 另 一 種 宗教 的 進程 。 它 吸引 詩人 超塵 出世 。 它 使 哲學家 信服 ： 人 是 信仰 的 產物 ， 人 可以 感受到 看 不 見 的 東西 ， 可以 想像 感覺 不 到 的 一切 。 所以 人類 為 了 表達 感情 而 發明 了 文字 ， 用 文字 的 意義 揭示 心靈 的 奧祕 ， 用 語言 、 音樂 、 圖畫 、 雕塑 來 體現 人類 的 理想 ， 用 它們 的 各 種 形式 來 表示 人類 在 生活 中 最 神聖 的 願望 和 死 後 最 美好 的 追求 。 在 描寫 耶穌 悲劇 開始 時 也 曾 提到 ， 耶穌 的 弟子 們 在 去 橄欖園 前 曾 同聲 悲歌 ， 在 橄欖園 裡 他們 的 導師 被 抓走 。 直至 今日 ， 我 好像 仍 能 聽到 那 悲哀 的 歌聲 ， 那 歌聲 發自 憂傷 的 心靈 深處 ， 那 心靈 已 看到 即將 降臨到 和平 使者 頭 上 的 災難 ， 於是 它 唱出 動人 的 歌聲 ， 向 耶穌 告別 。 ＊　＊　＊ 部隊 走向 戰場 ， 音樂 便是 先導 。 音樂 可以 提高 戰士 的 士氣 ， 鼓舞 他們 的 鬥志 。 音樂 像 磁鐵 ， 可以 凝聚 戰士 們 的 心 ， 使 他們 成為 一 個 打 不 散 的 戰鬥 團隊 。 詩人 不能 率領 部隊 走向 充滿 死亡 的 戰場 ， 詩人 不能 這樣 做 ， 演說家 也 辦 不 到 ， 紙 、 筆 、 書 、 墨 也 不能 伴隨 戰士 上 前線 。 只有 音樂 像 一 位 偉大 的 將軍 ， 走 在 戰士 們 的 前列 ， 給 他們 筋疲力竭 的 身體 帶來 難以 形容 的 巨大 力量 ， 給 他們 心 中 注入 奪取 勝利 的 激情 。 於是 ， 戰士 們 克服 飢渴 勞累 ， 全力以赴 地 投入 戰鬥 。 他們 伴 著 樂聲 高興 地 向 前 邁進 ， 視死如歸 地 衝向 敵人 的 陣地 。 就 這樣 ， 人類 利用 人間 最 神聖 的 東西 ， 在 世上 傳播 邪惡 。 音樂 ， 是 牧人 孤寂 中 的 伴侶 。 他 坐 在 岩石 上 ， 羊兒 在 他 周圍 散開 ， 他 用 蘆笛 吹奏 羊兒 熟悉 的 歌曲 ， 使 羊兒 安心 地 吃草 。 蘆笛 是 牧人 的 摯友 ， 他 把 蘆笛 帶 在 身邊 ， 須臾 不 離 。 蘆笛 是 牧人 的 愛侶 ， 它 把 寂靜 可怕 的 河谷 ， 變成 活躍 的 綠色 牧場 。 它 奏出 的 悅耳 音樂 ， 驅逐 河谷 的 淒冷 ， 使 空氣 中 充滿 溫暖 和 甜蜜 。 音樂 帶領 駝隊 前進 ， 減輕 旅途 疲勞 ， 縮短 漫漫 的 征程 。 駱駝 ， 只有 聽到 趕駝人 的 歌聲 ， 才 肯 邁步 向 大漠 前進 。 駝隊 ， 只有 聽到 掛 在 脖子 上 的 鈴 響 ， 才 肯 馱起 沉重 的 貨物 起身 。 這 並非 什麼 發明 創造 ， 在 今天 ， 有 知識 的 人 已 開始 用 音樂 和 溫柔 的 口令 來 馴化 野獸 。 ＊　＊　＊ 音樂 ， 伴隨 著 我們 的 靈魂 ， 和 我們 一起 度過 生命 的 旅程 ， 它 與 我們 同甘共苦 ， 悲歡與共 。 在 歡樂 的 日子 裡 ， 它 是 我們 的 朋友 ； 在 不幸 的 歲月