愉快 的 往事 ， 使 他 陷於 不安 和 不 快樂 的 情緒 困境 。 有 一 天 ， 他 的 小學 同學 來 看 他 ， 向 他 傾訴 自己 的 痛苦 處境 。 他 說 ， 他 遇人不淑 ， 被 遺棄 了 。 生下來 的 孩子 ， 只好 送給 一 對 膝下 沒有 子女 的 夫婦 。 雖然 這 對 夫妻 的 家境 富裕 ， 也 相信 他們 會 愛護 孩子 ， 但是 他 總是 不停 的 自責 ， 覺得 自己 很 殘酷 。 他 邊 說 邊 哭 ， 談起 自己 的 無力感 ， 就 更加 悲切 。 這 位 大學生 就 安慰 著 她 的 同學 ， 分析 事實 說 ， 你 已經 盡 最 大 的 努力 ， 安排 了 你 的 孩子 。 你 為 他 選擇 一 個 新 的 家庭 ， 讓 孩子 能 得到 愛護 和 教養 ， 這 就 是 你 的 慈悲 。 你 已 盡 了 一 位 做 母親 的 人 的 天職 ， 何況 把 孩子 留在 身邊 ， 你 並 沒有 能力 好好 撫養 栽培 他 呀 ！ 當 這 位 大學生 在 安慰 別人 時 ， 自己 的 腦海 掠過 母親 的 幻影 ， 突然 領略到 自己 的 生父母 ， 也 一定 作 過 最 慈愛 的 選擇 和 掙扎 ， 而 使 自己 能 在 溫暖 的 養父母 家 中 成長 ， 並 接受 好 的 教育 。 這時 ， 他 抱 著 自己 的 同學 哭 了 起來 ， 也 把 自己 的 身世 向 同學 敘說 了 一 次 。 他們 的 會面 和 傾訴 ， 使 兩 人 各自 看出 意義 ， 從而 擺脫 了 痛苦 的 折磨 。 看出 希望 就是 禪家 所謂 的 悟 ， 也 是 佛學 「 止觀 法門 」 中 所謂 的 觀門觀 ， 使 我們 看出 意義 ， 看出 希望 ， 看穿 心理 世界 陰霾 的 雲霧 ， 讓 我們 從不 快樂 的 絕處 解脫出來 。 三 、 結語 ── 快樂 不 是 追求 來 的 快樂 是 一 種 主觀 的 內在 體驗 ， 它 與 你 的 財富 地位 並 沒有 絕對 的 關係 ； 富有 的 人 未必 快樂 ， 貧窮 的 人 未必 痛苦 ； 社會 地位 高 的 人 未必 開心 ， 市井小民 未必 不 快樂 。 真正 造成 不 快樂 的 原因 是 老 拿 自己 跟 別人 比較 ， 死愛面子 ， 人際 關係 惡化 ， 心裡頭 被 塵勞 所 充斥 ， 那 就 注定 不 快樂 。 成功 使 人 快樂 ， 失敗 和 挫折 使 人 不 快樂 。 但是 ， 人生 必然 包括 成功 和 失敗 ； 你 除了 要 過 實現 的 生活 ， 享受 它 的 快樂 之外 ， 也 要 在 失敗 中 看出 它 的 意義 ， 找出 新 的 希望 ， 這樣 你 才 能夠 重握 自己 的 朝氣 。 快樂 有時 也 代表 著 自己 的 情緒 生活 習慣 。 如果 你 經常 以 消極 的 思想 去 看 問題 ， 去 處理 人生 ， 你 很 快 就 會 養成 不 快樂 的 情緒 生活 習慣 。 它 會 像 一 件 破臭 的 外衣 ， 老 裹 在 你 的 身 上 ， 使 你 一點 也 高貴 不 起來 。 快樂 不 是 用 追求 得來 的 ， 而是 發現 得來 的 ； 它 不 存在 於 物慾 的 掠奪 和 佔有 之中 ， 而是 存在 於 生命 的 實現 。 快樂 更 不 是 享受 和 興奮 ， 而是 一 種 知足 的 恬悅 回饋 ； 它 的 根源 不 是 感官 的 滿足 ， 而是 對 生命 的 尊重 和 覺悟 。 快樂 ， 只有 透過 禪 的 恬淡 和 實踐 智慧 ， 才 能 親嚐 個中 的 妙悅 。 第四 篇 　 何處 是 快樂 的 桃花源 ？ 金錢 與 權力 ， 常 是 現代人 顯著 追求 的 目標 ， 也 多 認為 通過 它們 ， 可以 獲得 快樂 。 可是 許多 人 追求 快樂 卻 反而 得到 痛苦 ， 這 是 為什麼 呢 ？ 若 由 本質 層面 來 分析 ， 根本 上 是 由於 人們 觀念 的 謬誤 ： 誤 將 快樂 之 源 定於 外物 或 外在 條件 ， 而 不 知 那 只 是 快樂 發生 的 偶然 機緣 ， 並 非 決定 快樂 的 本質 條件 。 所以 快樂 畢竟 根源於 內在 心靈 的 創造 ， 屬於 形上 層面 ， 而 非 現象 世界 。 人 若 能 通過 創造力 的 發揮 ， 感受到 自我 的 存在 ， 就 能 產生 自我 實現 ， 與 人 相通 的 舒暢 悅樂 。 當 自我 充實 後 ， 一切 外物 才 不會 變質為 誘發 病痛 的 寒邪 ， 而 只 會 隨緣 成為 自我 實現 的 憑藉 。 〔 作者 簡介 〕 曾昭旭 ， 民國 32年 生 ， 廣東 大埔縣 人 。 國立 師範 大學 研究所 畢業 ， 國家 文學 博士 。 曾 任 高雄 師範 學院 國文 研究所 所長 ， 中央 大學 中文系主任 、 鵝湖 月刊 主編 ， 現任 中央 大學 中文系 教授 。 著作 有 《 俞曲園 學記 》 （ 中華 ） 、 《 王船山 哲學 》 （ 遠景 ） 、 《 性情 與 文化 》 （ 時報 ） 、 《 論語 義理 疏解 》 （ 鵝湖 》 、 《 孟子 義理 疏解 》 （ 鵝湖 ） 、 《 情 與 理 之間 》 、 《 人生 書簡 》 、 《 從 電影 看 人生 》 、 《 道德 與 道德 實踐 》 、 《 且 聽 一 首 樵歌 》 、 《 文學 的 哲思 》 、 《 論語 的 人格 世界 》 、 《 在 愛 中 成長 》 、 《 不要 相信 愛情 》 、 《 提起 與 放下 》 、 《 人間世 與 理想國 》 、 《 酒色 財氣 不礙 菩提路 》 （ 以上 均 漢光 出版 ） 。 快樂 就 是 一 種 自我 實現 ， 了無 阻滯 的 生命 舒暢感 ， 與 人 我 相通 ， 了無 隔閡 的 宇宙 和諧感 。 前者 稱為 悅 或 快 ， 後者 則 稱為 樂 ， 兩 者 合稱 就 是 悅樂 或 快樂 。 快樂 無疑 是 一 個 表示 正面 價值 的 字眼 ， 所有人 都 歡迎 快樂 ， 沒有 人 會 追求 痛苦 ， 不管 你 對 快樂 痛苦 如何 定義 。 但 問題 也 就 在 這裡 ： 到底 快樂 是 什麼 ？ 怎麼 才 能 讓 我 真實 感受到 快樂 的 存在 ？ 社會 上 有 太多 的 人 在 追求 快樂 卻 始終 得 不 到 快樂 。 快樂 本質 上 就 是 一 個 虛幻 的 夢 嗎 ？ 還是 只 因 我 不 知道 如何 去 求 ？ 現代人 追求 快樂 的 常模 但 ， 不管 人們 是否 了 解 快樂 的 本質 與 方法 ， 他 追求 快樂 的 熱勁 是 早已 發動 ， 一往 奔行 。 而且 是 歷經 躓跌 ， 依然 前仆後繼 。 這 也 可見得 「 追求 快樂 」 是 人性 中 一 個 如何 根深柢固 的 願望 。 我們 且 先 瀏覽 現象 ， 看 現代 （ 乃至 自古以來 ） 人 通常 是 怎樣 追求 快樂 的 。 最 普遍 的 方式 就是 賺錢 ， 所謂 「 有錢 能 使 鬼 推磨 」 ， 似乎 已 認定 金錢 是 可以 換取 任何 東西 ， 包括 愛情 與 快樂 的 絕對 貨幣 。 尤其