， 對 快樂 的 追求 也 才 不致 買櫝還珠 ， 錯認 目標 。 尋找 讓 快樂 發生 的 恰當 管道 由 以上 所 說 的 看來 ， 似乎 快樂 全 屬 心靈 內在 或者 形上 層面 的 事 ， 外在 的 現象 形迹 好像 是 無關 重要 ； 作為 媒介 快樂 發生 的 觸媒 或 途徑 ， 似乎 只要 好歹 有 就 行 ， 是 左 是 右 是 黑 是 白 都 沒有 關係 。 這 當然 是 一 個 誤解 ， 原因 則 在 直接 以 對 快樂 本質 的 討論 轉移到 快樂 發生 的 考察 。 不錯 ， 僅 就 釐清 快樂 的 本質 而言 ， 現象 形迹 是 不 佔 份量 的 ， 因為 快樂 是 一 種 價值 判斷 ， 而 價值 判斷 不 屬 現象界 ， 現象 形迹 全 是 不 涉 價值 的 客觀 事實 。 但 如果 就 快樂 的 發生 而言 ， 途徑 、 方式 、 現象 、 形迹 就 有 它 的 地位 了 。 在 前 文 ， 我們 至少 已 肯定 了 快樂 必須 通過 現象界 的 諸 事物 來 呈現 ， 否則 便 只 是 空洞 的 理想 或 理念 。 只 因 前 文 畢竟 以 討論 快樂 的 本質 為主 ， 提到 現象 形迹 的 地位 只 做 陪襯 ， 所以 點到 為止 ， 還 未 能 充分 呈示 途徑 形式 的 重要 ， 所以 才 不免 給 人 形迹 無關 重要 的 錯覺 。 快樂 要 通過 怎樣 的 形式 來 呈現 ？ 這 問題 要 在 這裡 才 予以 深入 的 討論 。 首先 牽涉到 人 呈現 快樂 的 能力 ， 就 此 而言 ， 人 事實 上 是 非常 有限 的 。 人 也許 可能 具有 完全 的 快樂 本質 ， 有 完整 的 內在 自我 和 純粹 的 愛人 之 心 ； 但 卻 並 不 是 有 能力 成功 地 通過 任何 管道 去 呈現 他 的 自我 與 愛心 。 人 的 肉體 形軀 、 性情 氣質 、 性向 才能 、 習慣 模式 、 成長 歷史 、 環境 遭遇 ， 在在 都局 限 了 他 的 呈現 能力 。 一 個 人 通常 只 擅於 用 他 獨特 的 方式 去 表現 自我 ， 傳達 愛心 。 如果 換用 其他 管道 ， 就 會 生疏 笨拙 ， 堵塞 不 通 ； 甚至 使 自我 扭曲 、 愛心 變形 。 原來 ， 每 一 個 人 的 內在 真誠 與 原始 善意 ， 本質 上 都 是 純粹 無瑕 的 ， 都 是 在 發生 的 歷程 中 出 了 問題 。 而 所謂 快樂 ， 就 是 指 當 人 的 誠心 善意 通過 某 一 現象 層面 上 的 形式 管道 來 表達 之 時 ， 能 毫無 阻滯 、 順利 暢通 ， 因而 發生 的 心靈 感受 。 而 反之 ， 如果 自我 的 呈現 遇到 阻礙 ， 就 會 產生 苦悶 抑鬱 之 感 。 由 此 看來 ， 現象 形迹 雖然 在 本質 上 與 快樂 無關 ， 卻 在 發生 上 佔有 重要 地位 ， 人 又 怎能 不 對 自己 的 呈現 能力 、 氣質 才情 ， 予以 充分 的 正視 呢 ！ 所謂 正視 自己 的 快樂 呈現 能力 ， 第一 步 就 是 要 徹底 認識 人 的 有限 ， 也 就 是 要 「 認命 」 ， 要 承認 人 只 是 人 ， 不 是 上帝 ， 並 沒有 全知 全能 。 我們 一生 中 能 用 得 稱手 的 工具 ， 也許 就 只 有 一兩 件 ； 而且 還 不能 全 靠 天生 ， 還要 終生 隨時 鍛鍊 保養 維修 。 例如 ， 一 個 音樂家 就 只有 通過 音樂 才 能 充分 呈現 他 的 生命 精采 ， 去 抒發 自我 ， 感動 他人 ， 要 他 改用 繪畫 就 不行 。 反之 ， 一 個 畫家 對 線條 顏色 造形 的 感受 很 敏銳 ， 有 能力 從 其中 分辨 美醜 ， 窺知 蘊藏 在 其中 的 生命 真情 ； 但 對 聲音 結構 的 感知 能力 ， 也許 就 跟 平常人 沒有 兩樣 。 我們 每 一 個 人 想 生活 得 快樂 ， 也 同樣 不能 希望 事事 精通 ， 處處 強求 ， 那樣 只 會 平添 挫折 與 失望 。 其實 我們 只要 能 在 某 一 個 領域 發光 ， 就 足以 照亮 全 生命 ； 只要 能 通過 一 個 孔道 表現 自我 ， 就 能 使 整 個 生命 都 得到 舒暢 。 人 那裡 須要 處處 爭強 呢 ？ 既然 價值源 在 自我 ， 而 外物 只是 助緣 ， 則 只要 有 一 項 助緣 便 已 足 證實 自我 之 存在 了 。 能 悟 得 到 這 一 點 ， 則 對 我們 搆 不 著 的 其他 所有 工具 ， 自然 都 可以 盡行 放下 。 不過 ， 助緣 雖然 只要 有 一 項 便 夠 ， 但 這 一 項 卻 必須 是 能夠 讓 真心 善意 無礙 通過 的 才 行 。 因此 ， 正視 自己 快樂 實現 能力 的 第二 步 ， 就 是 要 仔細 檢視 自己 的 現實 生命 ， 充分 了 解 自己 氣質 才 能 上 的 長短 ， 找到 自己 最 恰當 的 立足點 、 著力處 ， 才 能夠 讓 自我 生命 ， 充暢 流行 ， 洋溢 悅樂 。 真的 ， 具有 第一流 藝術家 的 才質 ， 又 何必 硬 要 去 唸 理工 呢 ？ 如果 打球 能 發揮 你 的 創造力 ， 又 何苦 費力 地 塑造 自己 成為 一 個 不 稱職 的 醫生 ？ 其實 每 一 個 人 都 是 某 一方面 的 天才 ， 問題 只 在 矇然 不 知 這 份 才 藏 在 何方 。 所以 ， 學習 認識 自己 ， 了 解 才份 ， 發掘 潛能 ， 應 是 責無旁貸 的 罷 ！ 雖然 良馬 可以 等 伯樂 來 發現 ， 但 如果 不幸 不 遇 伯樂 呢 ？ 為了 自己 的 快樂 與 幸福 ， 還是 不如 學 做 發現 自己 的 伯樂 更為 可靠 罷 ！ 而 如果 我們 確實 找到 自己 的 才能 所在 ， 建立 了 自己 獨特 的 呈現 快樂 的 方式 ， 我們 便 一定 能 產生 一 份 自得其樂 的 自信 。 就算 沒有 他人 同行 ， 我們 也 不必 自感 卑微 ， 更 無須 對 別人 橫生 艷羨 。 快樂 是 無須 向 他人 證明 的 ， 它 純 是 冷暖自知 的 天籟 。 「 不 快樂 」 本質 上 源於 自我 的 錯認 以上 是 我們 對 快樂 的 本質 與 發生 所 作 的 簡單 分析 ， 根據 這 分析 ， 我們 一方面 可以 正面 解答 快樂 是 什麼 ？ 如何 追求 快樂 ？ 另一方面 也 可以 有助於 解釋 ， 為什麼 許多 人 追求 快樂 卻 反而 得到 痛苦 。 於是 讓 我們 回顧 前 文 ： 不 快樂 的 現代人 ， 他們 通過 求 財富 、 求 權力 的 常模 去 追求 快樂 ， 為什麼 是 錯誤 的 ？ 他們 為何 不免 陷落到 「 暴死症 」 與 「 病態性 賭博 」 的 危機 之中 ？ 他們 如果 真是 錯 了 ， 那麼 是 在 那 一 點 上 錯 起 的 呢 ？ 對 這些 負面 沉淪 的 人生 現象 ， 我們 仍然 可以 通過 本質 與 發生 兩 個 層次 加以 討論 。 從 本質 層面 看