道 ， 則 也 不過 是 得 則 更 好 ， 不得 也 就 罷了 的 閒事 而已 。 願 您 讀 我 此 文 ， 也 能 有 這 一 份 月白風清 的 心境 。 第一 篇 　 使 自己 不 快樂 的 八 種 方法 快樂 不 快樂 ── 完全 是 「 個人 主觀 經驗 」 的 認知 問題 。 如果 有 了 健全 的 「 認知 」 ， 那麼 在 「 追尋 快樂 」 的 途徑 上 ， 你 已經 踏出 了 正確 的 第一 步 。 所以 使 自己 不 快樂 的 八 種 方法 ， 其實 指 的 就 是 八 種 錯誤 的 認知 ， 八 個 情緒 的 陷阱 ！ 只要 反其道而行 ， 就 能 逐漸 接近 快樂 的 目標 、 掌握 快樂 的 真義 了 。 大多數 人 的 不 快樂 ， 都 出 在 錯誤 的 認知 上 ； 因為 錯誤 的 認知 ， 使 他們 總是 怨天尤人 ， 總是 覺得 老天 沒眼 ， 他們 不 知道 快樂 要 「 主動 出擊 」 ， 要 「 操 之 在 我 」 。 這麼多 人 來 聽 演講 ， 看起來 ， 台北市 不 快樂 的 人 好像 很多 。 事實 並 不 是 這樣 。 凡是 各 社教 單位 所 舉辦 的 講座 ， 我們 都 可以 觀察到 一 個 事實 ： 聽講 者 大都 是 為了 「 精益求精 」 才 來 的 ， 比如說 ， 會 想 聽 「 如何 做好 父母 」 的 ， 就 大都 已經 是 好 父母 。 因此 我 可以 說 ， 各位 其實 都 已經 是 相當 快樂 的 人 了 ， 犧牲 半 個 假日 來 這裡 ， 只不過 是 希望 能 更 快樂 。 反過來說 ， 我 到 這裡 來 講 「 不 快樂 」 ， 並 不 是 說 我 是 「 不 快樂 的 專家 」 ， 專門 不 快樂 ； 也 不 是 說 我 有 一 大 堆 不 快樂 的 經驗 ， 要 來 這裡 一吐為快 。 基本 上 ， 我們 都 是 ── 至少 曾經 都 是 不 快樂 的 人 ； 人生 不可能 十全十美 ， 每 個 人 或多或少 都 會 碰上 一些 不 稱心 的 事 ， 碰上 了 ， 當然 也 就 不 快樂 。 以下 我 就 要 以 心理 學者 的 身分 ， 提供 各位 八 項 讓 自己 「 不 快樂 」 的 方法 ； 想 不 快樂 的 時候 ， 只要 照 著 做 就 行 ， 相反 的 ， 想要 「 不 」 不 快樂 的 人 ， 只要 不 做 就 行 了 。 正確 的 說 ， 這 八 種 方法 其實 是 使 人 陷入 不 快樂 的 八 個 最 重要 、 最 普遍 的 因素 。 情緒樹 ： 快樂 的 來源 在 開始 談 這 八 個 因素 之前 ， 我 想 必須 先 談 一 談 「 情緒 」 ── 我們 現在 說 的 「 快樂 」 或 「 不 快樂 」 ， 其實 只 是 一 種 情緒 。 在 心理學 的 範疇 裡 ， 有 一 項 「 情緒 心理學 」 （ Psychology of Emotion ） ， 研究 的 就 是 情緒 的 種類 、 形成 、 發展 ， 以及 對 我們 生活 上 的 影響 。 快樂 或 不 快樂 的 情緒 ， 未必 與生俱來 ， 多 是 由 學習 得來 的 。 如果 我們 以 幾 個 月 大 ， 甚至 是 剛 生下來 的 嬰兒 做 觀察 對象 ， 我們 很 快 就 可以 知道 ， 嬰兒 並 沒有 我們 成年人 都 有 的 七情六慾 ， 愛 不 愛 、 恨 不 恨 一概 沒有 ； 他們 有 的 ， 只有 「 激動 」 和 「 不 激動 」 。 當 一 個 嬰兒 「 激動 」 的 時候 ， 很 難說 他 到底 是 快樂 還是 興奮 ， 憤怒 還是 恐懼 ； 大部分 具體 的 情緒 ， 都 是 在 慢慢 長大 的 過程 中 一 項 一 項 的 經驗 、 學習 來 的 ， 學習 的 過程 就 像 在 形成 一 株 「 情緒 樹 」 ， 先 由 一 兩 種 基本 的 情緒 （ 像 興奮 、 恐懼 ） 作為 樹幹 ， 其他 比較 複雜 的 情緒 再 像 樹枝 一般 漸漸 發展 ， 大 樹枝 分 小 樹枝 ， 小 樹枝 再 分出 細 枝椏 ， 最後 才 變成 一 個 完整 的 情緒 系統 。 這 一 方面 並 不 是 人人 一樣 ， 不但 發展 的 過程 因人而異 ， 就是 最後 的 結果 也 各自 不同 。 情緒 樹 高大 繁密 的 人 ， 生活 上 也 就 充滿 了 七情六慾 ， 一會兒 高聲 笑 ， 一會兒 又 大聲 哭 ， 不 是 多彩多姿 ， 就 是 多災多難 ； 情緒 樹 又 小 又 簡單 （ 像 一柱擎天 的 仙人掌 ） 的 人 ， 生活 當然 也 就 靜 如 死水 了 。 為什麼 會 有 這 種 差異 呢 ？ 主要 的 影響 來自 社會 、 家庭 。 如果 一 個 人 在 鼓勵 自由 表現 的 環境 長大 ， 情緒樹 的 枝葉 就 會 比較 繁盛 ， 該 笑 就 笑 ， 該 哭 就 哭 ， 心理 狀態 當然 自然 ； 相反 的 ， 如果 一 個 人 長期 生活 在 一 個 反對 甚至 壓制 情緒 表現 的 環境 ， 很 可能 就 會 想 哭 的 時候 不能 哭 ， 想 笑 的 時候 不能 笑 ， 這樣 的 情緒 教育 是 不 及格 的 。 粗略 的 說 ， 中國人 的 舊 社會 就 是 這樣 的 社會 ， 雖然 現在 好 多 了 ， 卻 還不是 很 好 ， 生活 、 教育 等等 ， 還是 有 太多 限制 。 比如說 ， 女 學生 和 男 學生 一起 站 在 講台 時 ， 教育 當局 就 很 有 「 原則 」 ， 可以 這樣 ， 不可以 那樣 ， 一旦 「 那樣 」 ， 就 得 記過 處分 ， 這樣一來 ， 就 阻礙 了 情緒 樹 的 自由 發展 。 ■ 「 群育 」 是 情緒 表現 的 大敵 中國人 的 社會 為什麼 會 限制 重重 呢 ？ 這 得 從 我們 的 「 以農立國 」 說起 。 大家 知道 ， 土地 孕育 各 種 供 人 生存 的 植物 ， 而 植物 的 生長 是 很 慢 的 ， 需要 有 一 批 人 、 一 個 家族 不斷 的 從旁 加以 灌溉 、 照顧 ， 這 一 批 人 長守不散 ， 才 會 有 收成 ， 在 這 個 前提 之下 ， 任何 可能 引起 爭執 而 導 至 「 分散 」 的 情緒 ， 很 自然 的 就 會 被 壓制下來 ， 這樣 的 社會 ， 也 就 成 了 不能 隨意 表達 情緒 的 社會 。 在 情緒 的 教育 方面 ， 我們 是 重視 「 群育 」 的 民族 ， 也就是說 ， 我們 對 群體 生活 的 需要 ， 遠 大於 個人 表現 的 需要 。 在 這樣 的 要求 之下 ， 我們 就 有 了 一些 外國人 所 不能 了解 的 東西 。 比如說 ， 外國 教授 在 台灣 講課 ， 就 常常 不能 理解 中國 學生 的 反應 ， 他們 會 覺得 ： 「 一 節 課 下來 ， 這些 學生 幾乎 個個 面無表情 ， 是 不 是 我 講 的 不 好 ？ 」 我們 就 不會 這樣 想