， 也 因為 即使 可以 滿足 ， 在 滿足 之前 還 會 有 一 段 沒有 快樂 的 階段 。 ■ 慾望 觀念 東西 有別 西方人 向來 強調 ， 人 一定 要 有 慾望 ， 有 慾望 是 天經地義 的 事 ， 消除 或 壓抑 ， 都 有害 身心 。 從 慾望 有益 的 觀念 出發 ， 他們 在 有 了 慾望 以後 ， 首先 就 判斷 這 個 慾望 的 合理性 ： 能不能 以 合理 、 合法 的 途徑 去 滿足 ； 然後 再 研究 「 如何 」 去 做 ， 最後 則 是 實際 的 付諸 努力 。 在 這 同時 ， 社會 上 也 會 儘量 創造 各 種 資源 ， 幫助 每 一 個 個人 或 團體 滿足 慾望 。 東方人 就 不 一樣 。 以 中國人 為 例 ， 從 儒家 、 釋家 到 道家 ， 都 認定 慾望 是 人生 的 大敵 ， 是 一切 煩惱 的 根源 ， 人生 在世 ， 一定 要 抵抗 慾望 、 節制 慾望 ， 要 虛 、 要 靜 。 東西 雙方 對 慾望 的 互異 觀念 ， 說到 極致 ， 便 又 回到 認知 上來 。 簡單 的 說 ， 雙方 都 相信 「 只要 是 人 就 會 有 慾望 」 ； 而且 也 都 相信 ， 沒有 滿足 的 慾望 是 一 種 問題 。 不 一樣 的 是 ， 在 解決 問題 的 方法 上 ， 西方人 認為 要 「 滿足 」 ， 東方人 則 認為 要 「 克制 」 。 舉 個 例 來 說 ， 一 個 東方 男人 和 一 個 西方 男人 走 在 街 上 ， 同時 看到 了 一 個 漂亮 的 女孩子 ， 這 時候 ， 西方人 在 內心 起 了 慾望 ， 約略 盤算 以後 ， 他 便 上前 搭訕 ， 在 不 犯法 的 情況 下去 滿足 他 的 慾望 ； 而 另 一 個 東方人 就 不 一樣 了 ， 和 西方 男人 一樣 ， 在 一 看見 女孩子 的 剎那 ， 他 可能 也 有 慾望 ， 但 他 不但 不動聲色 ， 不 亮眼 ， 不 斜視 ， 還 很 可能 立刻 用 Ｘ光 的 眼光 來 看 她 ； 結果 是 ， 西方人 看見 的 也許 是 一 個 美麗 動人 的 軀體 ， 而 東方人 看見 的 ， 只 是 「 臭皮囊 」 下 的 一 副 骷髏 架子 ， 自然 就 索然無味 ， 什麼 慾望 都 沒有 了 。 佛教 進入 中國 以後 ， 不斷 發展 ， 到 了 禪宗 興起 ， 在 制慾 這 方面 便 提高到 最 高 境界 ， 學 禪 的 人 不必 逃到 深山 ， 也 不必 出家 ， 道行 愈 高 的 ， 愈 接近 「 無 慾 」 ， 不會 太 高興 ， 也 沒有 不 高興 ， 心 裡 是 「 一如 止水 」 ， 沒有 一點 波紋 。 老實說 這 種 境界 高 則 高 矣 ， 但 活成 這 個 樣子 ， 做人 還 有 什麼 味道 ？ 因為 農業 社會 的 資源 很少 ， 人 的 慾望 也 就 比較 不 容易 滿足 ， 「 制慾 」 還 有 一點 道理 ； 如今 ， 工商 社會 的 資源 眾多 ， 又 有 各 種 滿足 慾望 的 合理 途徑 ， 再 加上 政治 、 宗教 與 社會 階層 的 限制 愈來愈 少 ， 人 應該 可以 有 一些 適當 的 慾望 。 慾望 多 固然 容易 不 快樂 ， 但 如果 完全 沒有 慾望 ， 生活 怎能 「 津津有味 」 ？ 如何 在 純度 、 類別 和 數量 上 控制 慾望 的 合宜 限度 ， 則 只有 靠 每 個 人 自己 的 斟酌 、 衡量 。 畢竟 ， 只有 你 自己 才 知道 自己 要 什麼 ， 能夠 做 什麼 。 縱容 自己 的 慾望 ， 明知 不可能 又 拚命 的 膨脹 慾望 ， 所謂 「 不 到 黃河 心 不 死 」 、 「 不 見 棺材 不 掉淚 」 ， 反正 終歸 是 要 失望 ， 何不 在 慾望 還不是 很 大 的 時候 ， 就 想 辦法 把 它們 減低 ？ 就 自己 的 處境 、 條件 和 生活 四周 的 資源 情況 多加 考慮 ， 才 能 免於 慾望 的 不能 滿足 之 苦 。 總結 一 句 ， 要 讓 自己 不 快樂 ， 第一 個 方法 就 是 無 限制 、 不管三七二十一 的 增加 自己 的 慾望 。 三 、 個人 追尋 對 露西安娜 ． 拉瓦 來 說 ， 「 自我 提昇 （ self improvement ） 」 幾乎 是 個 不變 的 真理 。 不論 她 是 在 鍛鍊 肌肉 的 健身器 前 ， 或是 去 修課 學習 如何 製作 香腸 ， 這 位 四十七 歲 的 麻省理工 學院 助理 研究員 ， 追求 的 是 一連串 經過 設計 的 活動 。 這些 活動 可以 使 她 的 生理 與 心理 都 處於 最佳 狀態 。 十 年 來 ， 她 自我 提昇 的 項目 計有 ： 慢跑 、 游泳 、 網球 、 吉他 、 豎笛 、 土風舞 、 駕船 、 攝影 等 課程 ； 還 有 微積分 、 歐洲史 、 兒童 心理學 、 義大利 文學 、 中國 和 印度 烹飪 、 瑜珈術 與 汽車 修護 ； 她 到 秘魯 、 希臘 、 意大利 、 以色列 、 蘇俄 、 委內瑞拉 和 墨西哥 等 地 旅行 ； 也 參加 落磯山脈 健走 、 自行車隊 旅遊 、 越野 滑雪 等 。 對 拉瓦 來 說 ， 每 項 活動 都 通向 一 個 新 的 探險 。 「 好像 愈 上了年紀 ， 愈 想 嘗試 更多 東西 。 」 拉瓦 說道 ， 「 我 想 ， 我 具有 喜好 新 經驗 的 特性 。 」 ■ 購買 經驗 社會學家 稱 拉瓦 這 類型 人物 為 「 追求 新 經驗 的 人 （ experientials ） 」 ， 這些 人 大多 受 過 高等 教育 ， 而且 擁有 許多 金錢 。 「 自我 提昇 似乎 成 了 社會 菁英 的 活動 。 」 紐約 「 奧瑪 」 廣告 代理 公司 研究 發展 部門 的 主管 珍 ． 費茨吉本 說道 ： 「 只要 你 不 忙著 賺錢 ， 你 就 有 更多 時間 集中 精神 去 改善 自己 。 」 她 解釋 道 ， 良好 的 教育 似乎 使 這些 人 「 更 能 發現到 自己 絕對 是 可以 更 精進 的 」 。 但是 ， 這些 活動 並非 有錢人 的 專利 。 「 我 認識 一些 低收入 的 半工 人員 ， 他們 不 計較 和 人 分租 公寓 ， 為 的 是 能 多 擁有 一些 時間 追求 他們 熱愛 的 事 。 」 賓州 大學 一 位 運動 和 宗教 專家 查理 ．普勒畢 教授 說道 ： 「 這些 人 沒有 家庭 ， 沒有 子女 ， 沒有 獻身 的 對象 。 」 的確 ， 對 許多 獨居 的 人 來 說 ， 閒暇 時間 是 追求 自我 提昇 活動 的 主要 因素 。 拉瓦 指出 ： 「 沒有 結婚 的 人 ， 得 把 生活 上 的 某些 空白 填補 起來 。 而 我 發現 ， 有 許多 愉快 的 事 可以 取代 婚姻 。 」 她 的 許多 活動 都 是 為 求 填補 生活 上 的 虛空 而 設 。 也 是 來自 賓州 的 心理學家 麥可 ． 馬哈尼 則 認為 ， 有 兩 個 主要 因素 促使 單身 尋求 自我 提昇 。 其一 ， 這些 人 希望 自己 對 異性 更 具 吸引力 ； 其 二 ，