的 。 全部 都 富 的話 ， 無異於 全部 都 貧 。 若是 某些 地區 或 國家 較 富 ， 而 貧 與 富 的 差距 太 大 的話 ， 世界 難免 陷於 動亂 之中 ， 最後 是 大家 一起 受苦 。 焦點 縮小到 個人 身 上 。 若是 少數 人 富裕 ， 他們 就 會 快樂 嗎 ？ 我們 窮人 不 知 富人 的 煩惱 。 有 了 錢 就 要 花 ， 不然 何必 有錢 ？ 花錢 時 ， 無可 避免 的 會 賠上 自己 的 時間 與 精力 ； 不但 如此 ， 如果 過度 疼惜 自己 或 放縱 自己 ， 最後 還是 會 遇到 麻煩 。 古人 所謂 「 欲 不可 縱 ， 縱 欲 則 傷身 」 ， 「 樂不可極 ， 樂 極 則 生 悲 」 ； 試問 富人 與 窮人 這 兩 者 ， 誰 比較 可能 陷於 「 傷身 」 及 「 生悲 」 的 困境 ？ 於是 ， 金錢 所 帶來 的 反而 是 痛苦 了 。 誰 說 賺錢 一定 是 快樂 的 呢 ？ 算命 的 價值觀 必定 是 依據 世俗 標準 來 定 的 ， 並且 只 論 短暫 的 效益 而 不 考慮 長期 後果 。 所謂 世俗 標準 ， 不外乎 妻 （ 含 男女 感情 ） 、 財 、 子 （ 指 子女 後代 ） 、 祿 （ 步步 高升 ） 。 所謂 短暫 效益 ， 就 是 眼前 所 盼望 獲得 的 。 問題 在於 ， 就算 今天 心想事成 ， 明天 呢 ？ 今天 的 成功 與 快樂 ， 很 可能 埋下 了 日後 失敗 、 痛苦 、 煩惱 的 種子 。 為了 達到 常 保安康 ， 還是 要 由 「 改造 自我 」 著手 。 從 觀念 開始 ， 建立 一 套 比較 完整 一切 都 是 命中注定 嗎 ？ 也 比較 健康 的 人生觀 。 其中 的 首要 原則 就 是 ： 不論 自己 的 遭遇 如何 ， 都 要 設法 「 自得其樂 」 。 人生 是 要 自己 去 「 活 」 的 ， 怎麼 能夠 交給 別人 去 「 算 」 呢 ？ 如果 一切 都 有 定數 ， 再 算 又 有 什麼 用 呢 ？ 如果 一切 仍 有 彈性 ， 就 要 靠 自己 去 把握 與 體會 。 在 自己 的 心 中 認真 耕耘 ， 種 什麼 樹 就 會 結 什麼 果 。 心念 一 轉 ， 自己 就 是 命運 的 主人 ， 何必 請教 算命 先生 呢 ？ 人生 是 緊緊 握 在 自己 手 中 的 ， 我們 若是 無法 完全 決定 自己 的 命運 ， 至少 我們 可以 決定 自己 面對 命運 時 的 態度 。 人 的 命運 ， 神祕 莫測 、 複雜 難解 。 那麼 孔子 所謂 「 不 知 命 ， 無以 為 君子 」 又 是 什麼 意思 呢 ？ 難道 孔子 鼓勵 我們 去 算命 嗎 ？ 實則 ， 命 有 兩 個 涵義 ： 一 為 命運 ； 一 為 使命 。 重要 的 是 使命 ， 亦即 知道 生命 的 意義 在於 成己 成人 ， 然後 選擇 正確 的 人生 途徑 。 至於 命運 ， 則 難免 歸結 於 「 凡人 皆 有 死 」 ， 窮達 順逆 終 如 過眼雲煙 。 人 的 價值 與 尊嚴 ， 並 不 由 命運 決定 ， 而 由 他 對 自身 使命 的 體認 與 實踐 來 決定 。 一切 都 是 命中注定 嗎 ？ 改善 社會 最 好 的 辦法 ， 就 是 透過 各 種 形式 的 教育 ， 讓 每 一 個 人 自立自強 ， 然後 整 個 社會 自然 會 更加 進步 繁榮 。 俗話 說 得 好 ： 「 給 人 一 條 魚 ， 讓 他 一 天 不 餓 ； 教 人 如何 釣魚 ， 讓 他 終身 不 餓 。 」 即使 是 鍾愛 子女 的 父母 ， 也 都 知道 「 萬貫 家財 不如 一 技 在 身 」 。 讓 人 透過 「 內發 的 」 獨立 自足 ， 才 是 開展 個人 生命 ， 並 解決 現實 世界 貧窮 、 飢餓 與 災禍 的 根本 辦法 。 「 內發 」 激勵 人 發揮 潛能 ， 因為 人性 是 注定 要 創造 發展 、 超越 平 超越 平庸 的 法寶 第二十五 把 鑰匙庸 的 。 超越 平庸 的 法寶 之 一 ， 即 是 想像力 。 一般而言 ， 我們 無法 想像 那些 我們 無法 辦成 的 事 。 希爾 在 《 思考 與 致富 》 一 書 中 說 ： 「 凡是 人心 所 能 理解 、 所 能 相信 的 ， 他 就 能 達成 。 」 我們 對 未來 的 成就 若 有 想像 的 能力 ， 則 相對的 也 應該 有 實踐 的 能力 。 任何 一 項 科學 上 的 發明 ， 莫不 都 是 從 想像 開始 ， 經過 無數 次 的 實驗 ， 終於 大功告成 。 人類 社會 的 進步 ， 也 多半 是 靠 那些 勇於 想像 的 人 去 設計 、 修正 、 策動 的 。 至於 個人 的 成敗 ， 自然 也 與 想像力 密切 相關 。 成功 的 人 往往 是 富於 想像力 的 。 公司 招考 新 職員 ， 總會 問問 ： 你 現在 能 做 什麼 ？ 你 將來 希望 做 什麼 ？ 希望 越 高 ， 表示 動機 越 強 ， 內發 的 潛力 也 越 可觀 。 假使 一 個 人 所 希望 的 就 是 眼前 的 職業 的話 ， 那麼 他 再 繼續 學習 與 進步 的 可能性 就 很 有限 了 。 固定 的 職業 、 固定 的 工作 環境 、 固定 的 薪水 、 固定 的 生活 方式 ， 久而久之 便會 使 人 產生 安逸 之 感 。 但是 ， 在 這 種 安逸 之 感 的 背後 ， 恐怕 會 有 一 種 隱隱 的 懷疑 ： 難道 我 的 能力 、 我 的 一切 都 是 命中注定 嗎 ？ 才智 、 我 的 期望 、 我 的 想像 ， 僅 限於 此 嗎 ？ 我 是否 浪費 了 一些 什麼 ？ 我 是否 可以 表現 得 更 卓越 ？ 卡通 專家 齊給 說道 ： 「 所謂 安全感 ， 就 是 知道 明天 會 發生 什麼 事 。 但是 假使 知道 後天 會 發生 什麼 事 ， 就 難免 使 人 感覺 厭煩 了 。 」 事實 上 ， 明天 後天 都 尚未 來臨 ， 誰 又 能 知道 什麼 事 會 發生 呢 ？ 但是 安全感 與 厭煩感 卻 可能 是 一 項 徵兆 ， 表示 內在 的 自我 在 催促 我們 不要 止於 平庸 ， 要 繼續 開創 更 卓越 的 人生 。 只要 一 個 人 盡其在我 ， 那麼 命運 的 窮達 順逆 ， 不僅 無法 妨礙 他 之 成為 完人 ， 卻 反而 正 是 激發 他 的 人性 潛能 之 大好 機會 。 只要 人 有 勇氣 承受 命運 的 威脅 與 壓力 ， 他 就 在 承受 的 過程 中 超越 了 命運 。 「 想像力 」 是 幫助 人 超越 平庸 的 法寶 ； 但是 有 一 種 與 想像力 性質 相近 而 效果 完全 不同 的 東西 ， 叫做 「 白日夢 」 。 對 讀書人 來 說 ， 最 典型 的 白日夢 就 是 「 書 中 自有 黃金屋 ； 書 中 自有 顏如玉 ； 書 中 自有 千 鍾粟 」 這 三 句 話 。 這 三 句 話 並非 全