需要 到處 多 逛逛 ， 你 還 需要 誤入歧途 。 ” 是 什麼 讓 人 瘋狂 欲望 是 個 好 僕人 卻 是 個 壞 主人 ， 一 受到 刺激 就 蠢蠢欲動 ， 一定 要 學會 節制 它 。 老子 說 ： “ 五色 令 人 目盲 ； 五 音 令 人 耳聾 ； 五味 令 人 口爽 ； 馳騁 畋獵 ， 令 人心 發狂 ； 難得 之 貨 ， 令 人 行妨 。 ”意思 是 說 ， 世間 總是 色彩 繽紛 的 ， 但 如果 你 一味 地 追求 多彩 ， 那 色彩 必然 會 使 你 眼花繚亂 ； 好聽 的 音調 ， 固然 會 讓 人 心情 舒暢 ， 但 如果 什麼 音調 都 同時 湧入 你 的 耳朵 ， 就 有 可能 讓 你 的 聽覺 失靈 ； 豐盛 的 美食 固然 可口 ， 但 如果 天天 吃 ， 一定 會 使 你 的 舌頭 嚐 不 出 味道 來 ； 放 馬 縱橫 、 盡情 狩獵 ， 似乎 很 愜意 ， 但 那 血腥 的 射殺 又 會 使 人 的 心情 放蕩 與 發狂 ； 稀有 時尚 的 物品 ， 確實 會 讓 人 賞心悅目 ， 但 你 總 想 得到 它 時 ， 也 可能 會 導致 你 的 行為 不軌 。 因此 ， 有德 的 聖人 ， 從來 都 不會 索取 這些 浮華 的 外表 之 “ 彼 ” ， 而是 取“ 知足常樂” 的 內在 之 “ 此 ” 。 老子 說 ： “ 常 無 欲 ， 以 觀 其 妙 ； 常 有 欲 ， 以 觀 其 徼 。 此 兩 者 同 出 而 異名 。 ” 顯然 ， 老子 沒有 把 “ 欲 ” 推向 “道” 的 反面 ， 而是 “ 同 出 異 名” 、 “玄 之 又 玄” ， 從中 說明 了 “ 欲 ” 與 “道 ” 同體 ， 道能 成就 金剛 ， 欲 亦然 。 陳繼儒 在 《 小窗幽記 》 中 說 ： “ 花 繁柳 密處 撥 得 開 ， 才 是 手段 ； 風 狂雨 急 時 立 得 定 ， 方 見 腳跟 。 淡泊 之 守 ， 須 從 穠豔場 中 試來 ； 鎮定 之 操 ， 還 向 紛紜境 上 勘 過 。 ” 這 是 對 老子 欲望觀 的 最好 闡述 — — 欲 海行 方舟 。 然而 ， 如果 本來 屬於 人 的 正常 欲求 的 “ 五色” 、 “ 五音” 、 “ 五味” 、 “馳 騁畋 獵” 和 “ 難得 之 貨” ， 在 欲望 驅使 下 成 了 戕害 “目” 、 “ 耳 ” 、 “ 口 ” 、 “ 心” 、 “ 行” 的 禍害 ， 那麼 紛紛擾擾 的 現象 世界 就 會 成為 自由 和 天性 的 障礙 。 在 墨西哥 海岸 邊 ， 有 一 個 美國 商人 坐 在 一 個 小 漁村 的 碼頭 上 ， 看 ?
 
一 個 墨西哥 漁夫 划 ?
 
一 艘 小 船 靠岸 ， 小 船 上 有 好幾 尾 大 黃鰭 鮪魚 。 這 個 美國 商人 對 墨西哥 漁夫 抓 這麼 高檔 的 魚 恭維 了 一 番 ， 問 他 要 多少 時間 才 抓 這麼多 ？ 探究 人生 的 真相 壹 ． 生 與 死 墨西哥 漁夫 說 ， 才 一會兒 功夫 就 抓到 了 。 美國人 再 問 ， 你 為什麼 不 呆 久 一點 ， 好多 抓 一些 魚 ？ 墨西哥 漁夫 覺得 不以為然 ： 這些 魚 已經 足夠 我 一家人 生活 所 需 啦 ！ 美國人 又 問 ： 那麼 你 一 天 剩下 那麼多 時間 都 在 幹什麼 ？ 墨西哥 漁夫 解釋 ： 我 呀 ？ 我 每 天 睡到 自然 醒 ， 出海 抓 幾 條 魚 ， 回來 後 跟 孩子 們 玩 一 玩 ， 再 跟 老婆 睡 個 午覺 ， 黃昏 時 晃到 村子 裏 喝 點 小 酒 ， 跟 哥 們兒 玩玩 吉他 ， 我 的 日子 可 過 得 充實 又 忙碌 呢 ！ 美國 商人 不以為然 ， 幫 他 出 主意 ， 他 說 ： 我 是 美國 哈佛 大學 企管 碩士 ， 我 倒是 可以 幫 你 忙 ！ 你 應該 每 天 多 花 一些 時間 去 抓 魚 ， 到時候 你 就 有錢 去 買 條 大 一點 的 難得 之 貨 令 人 行妨 五色 令 人 目盲 五 音 令 人 耳聾五味 令 人口 爽馳騁畋獵令 人心 發狂 清淨 的 處世 之 道船 。 自然 你 就 可以 抓 更多 魚 ， 再 買 更多 漁船 。 然後 你 就 可以 擁有 一 個 漁船隊 。 到時候 你 就 不必 把 魚 賣給 魚販子 ， 而是 直接 賣給 加工廠 。 或者 你 可以 自己 開 一 家 罐頭 工廠 。 如此 你 就 可以 控制 整 個 生產 、 加工 處理 和 行銷 。 然後 你 可以 離開 這 個 小 漁村 ， 搬到 墨西哥城 ， 再 搬到 洛杉磯 ， 最後 到 紐約 。 在 那裏 經營 你 不斷 擴充 的 企業 。 墨西哥 漁夫 問 ： 這 要 花 多少 時間 呢 ？ 美國人 回答 ： 十五 到 二十 年 。 墨西哥 漁夫 問 ： 然後 呢 ？ 美國人 大笑 ?
 
說 ： 然後 你 就 可以 在 家 當 皇帝 啦 ！ 時機 一 到 ， 你 就 可以 宣佈 股票 上市 ， 把 你 的 公司 股份 賣給 投資 大眾 。 到時候 你 就 發 啦 ！ 你 可以 幾億幾億 地 賺 ！ 墨西哥 漁夫 問 ： 然後 呢 ？ 美國人 說 ： 到 那 個 時候 你 就 可以 退休 啦 ！ 你 可以 搬到 海邊 的 小 漁村 去 住 。 每 天 睡到 自然 醒 ， 出海 隨便 抓 幾 條 魚 ， 跟 孩子 們 玩 一 玩 ， 再 跟 老婆 睡 個 午覺 ， 黃昏 時 ， 晃到 村子 裏 喝 點 小 酒 ， 跟 哥們兒 玩玩 吉他 ！ 老子 提醒 人們 ， 要 摒棄 外界物 欲 的 誘惑 ， 保持 內心 的 安足 清靜 ， 確保 固有 的 天性 ； 人生 在世 要 注重 的 是 自己 內心 世界 的 昇華 ， 而 不 是 對 身外之物 的 佔有 和 享受 。 老子 的 這 番 話 真 可謂 是 用心良苦 ， 但 世間 又 有 幾 人 能 做到 真正 的 淡然 呢 ？ 老子 讓 人們 遠離 “ 五色 ” 、 “ 五 音” 、 “ 五味” 、 “畋獵” 、 “ 珍寶” ， 這些 原本 美好 的 東西 為什麼 要 遠離 呢 ？ 關鍵 是 一 個 “度 ”字 。 其實 ， 一 個 人 的 基本 生活 只 需要 很少 的 物質 就 可以 滿足 ， 我們 很多 的 需要 並 不 是 生命 中 真正 需要 的 ， 只 是 為 滿足 攀比 之 心 而 產生 的 需要 ， 或者 說 ， 是 社會 和 廣告 使 我們 產生 的 需要 。 社會 要求 你 有 舒適 的 住宅 ， 要求 你 有 符合 身份 的 服飾 ， 要求 你 一擲千金 。 物質 過剩 的 今天 ， 我們 並 沒有 因為 生產力 的 高度 發展 而 獲得 輕鬆 ， 相反 ， 我們 比 以往 活 得 更 累 。 當 我們 面對 一 桌 豐盛 菜餚 的 時候 ， 我們 的 味覺 已 完全 被 它們 所 麻醉 ； 當 我們 面對 閃爍 的 霓虹燈 時 ， 我們 的 視覺 已 完全 被 它們 弄得 迷離 不堪 … …