年紀 輕輕 就 成 了 烏默非亞 九 個 村落 裡 最 厲害 的 摔跤 高手 而 一舉成名 ； 現在 他 是 個 富有 的 農民 ， 宅院 裡 的 兩 個 大 穀倉 堆滿 了 山藥 ， 而且 最近 才 娶 了 第三 個 妻子 。 更 了不起 的 是 ， 他 已經 贏得 兩 個 頭銜 ， 而且 在 兩 次 的 部落 戰爭 中 展現 了 驚人 的 本領 。 因此 ， 雖然 歐康闊 才 值 壯年 ， 但 已經 成為 部落 裡 最 受 人 敬重 的 人物 之 一 。 伊博族人 很 敬重 年紀 大 的 人 沒 錯 ， 但 他們 更 欽佩 有 成就 的 人 ； 有 這麼 句 諺語 說 ： 「 一 個 孩子 若 洗 過 手 ， 便 可以 和 國王 共餐 。 」 ⑭ 歐康闊 當然 已經 把 手 洗 得 非常 乾淨 ， 可以 和 國王 及 長老 ⑮ 一起 用餐 了 。 也 正 因為 如此 ， 鄰村 為 了 避免 與 烏默非亞村 起 戰爭 ， 而 獻給 他們 一 位 少年 當 犧牲 人質 ⑯時 ， 村人 才 共同 決定 由 歐康闊 來 看管 這 位 命運 多舛 的 少年 。 這 位 歹命 的 少年 名叫 倚克米豐納 。 ① 「 歐康闊 」 這 個 名字 是 從 伊博文 的 Okonkwo 音譯 來 的 。 伊博族 是 奈及利亞 三 大 種族 之 一 。 伊博族 有 四 個 市集日 ， 每 個 市集日 各 有 其 名稱 ：Eke , Orio ( Oye ) , Afro , Nkwo ， 所以 ， Oko-nkwo 指 第四 個 市集日 所 生 的 孩子 。 ② 哈麥丹風 （ Harmattan ） 是 非洲 旱季 時 從 撒哈拉沙漠 吹向 非洲 西海岸 ， 乾燥 而 帶 沙 的 風 。 於是 ， 非洲 西海岸 的 旱季 也 叫 哈麥丹季 。 ③ 在 古時 伊博族 尚未 接受 基督教 文明 的 洗禮 之前 ， 富有 男人 會 娶 多 位 妻子 ； 男 主人 住在 他 大 宅院 裡 的 主屋 （ 伊博文 為 Obi ） ， 通常 宅院 大門 打開 正 對著 的 就 是 主屋 ， 主屋 後方 則 分別 是 不同 妻兒 的 外 屋 。 ④ 伊博文 為 egwugwu 。 此 處 譯為 祖靈舞群 是 因為 舞者 被 祖先 靈魂 附體 ； 伊博族 的 祖先 在 村人 收割 後 一起 同 食 共樂 時 ， 會 藉著 村 中 某些 要 人 的 身體 顯靈 ， 跳舞 與 村人 同 樂 。 伊博族 是 個 本性 歡樂 擅長 跳舞 的 民族 ， 因此 在 他們 的 宇宙 思想 體系 裡 ， 祖先 會 跳 著 舞 從 地 底 冒出 。 觀 舞 的 人 不得 指 著 祖靈舞群 說 是 他們 其實 是 活人 裝扮出來 的 ， 這 是 褻瀆 神明 的 行為 ； 事實 上 他們 確實 並 不 只 是 活人 裝扮出來 的 ， 因為 法師 會 透過 宗教 儀式 啟靈 ， 使 某 特定 之 遠古 的 靈魂 附著 於 「 伊古古 」 上 。 祖靈 同時 也 會 在 村 中 出現 民事 法律 糾紛 時 ， 扮演 重要 的 仲裁 角色 。 在 葬禮 上 ， 他們 更 會 出現 對 死者 說話 。 ⑤ 這樣 的 歌源於 伊博 文化 童謠 故事 裡 鳶鳥 所 扮演 的 角色 。 伊博族 的 童謠 故事 常常 像 寓言 故事 一樣 ， 故事 中 的 動物 都 會 擬人化 。 ⑥ 涼床 ， 原文 mud-bed ， 其實 是 燒烤 過 的 類似 陶土床 。 用 此 陶土 製床 過程 中 ， 在 土 未 涼硬 之前 ， 將 一片片 棕櫚葉 固定 於 其 上 ， 如此 ， 棕櫚葉 將 不會 滑落 或 脫落 。 這 種 床 在 只有 乾溼 兩 季 一年到頭 都 沒有 冬天 的 奈國 東南部 非常 理想 ， 但 現在 奈國人 已經 不再 使用 這 種 舊時 的 涼床 了 。 ⑦ 只 有 男人 ， 而且 只有 富有 的 男人 ， 才 會 攜帶 羊皮墊 ︱ 那時 羊 不 是 一般人 買得起 的 。 ⑧ 可 樂果 （ kolanut ） 不 是 可樂果 蠶豆酥 的 那 種 可樂果 。 那 是 味道 澀苦 、 比 花生 大 兩三 倍 的 一 種 豆果 。 在 奈國 ， 可樂果 象徵 生命 。 所以 在 底下 故事 烏諾卡 的 訪客 才 會 說 ， 供給 人 可 樂果 的 人 ， 就是 供給 人 生命 。 奈及利亞人 常 把 可樂果 和 著 辣椒果 一起 吃 ， 因為 單單 吃 可樂果 並 不 可口 。 辣椒果 （ 原文 alligator pepper ） 不僅 有如 辣椒 加 九層塔 的 辛香味 ， 而且 還 具有 療效 ， 吃 了 對 身體 有益 。 在 奈國 的 伊博族 ， 可 樂果 代表 很多 正面 的 價值 ， 因此 被 用於 很多 聚集 的 場合 ， 通常 是 由 在場 年齡 最 長 或 身分 地位 最 崇高 的 人 來 剝開 。 ⑨ 白黏土石 ， 原文 chalk ， 但 不宜 譯為 粉筆 ， 因為 那 個 年代 及 國度 裡 尚未 有 粉筆 這 種 產品 。 伊博族人 就地 取材 ， 把 白黏土石 拿來 作 記號 用 。 白黏土石 伊博文 為 nzu 。 白黏土石 在 伊博 文化 裡 代表 和平 ， 烏默非亞 宗族 會 根據 個人 所 爭取到 的 頭銜 位階 ， 在 地板 上 、 臉 上 、 或 大 腳趾 上 用 白 黏土石 做 記號 。 比方說 ， 歐 可 依 在 自己 的 大 腳趾頭 上 做 記號 ， 代表 他 的 第一 個 頭銜 。 烏諾卡 把 白黏土石 和 可樂果 在 客人 來訪 時 拿出來 ， 因為 在 開始 談話 前 ， 以 白黏土石 在 地上 畫線 ， 是 他們 的 祈禱 行為 。 每 畫 一 條 線 ， 就 會 對 神祇 說 一 段 祈福 的 禱詞 。 ⑩ 山藥 在 奈國 舊時 是 主食 。 那時 奈國 是 沒有 米麵 的 ； 即使 現在 奈國 的 米麵 都 還 有賴 進口 。 但 山藥 （ 或 薯蕷 ） 依然 是 奈國 很 注重 的 主食 之 一 。 其 營養 價值 其實 遠勝 米麵 ， 但 在 現代 奈國 ， 尤其 是 都市 地區 ， 要 像 古時 那樣 餐餐 吃 山藥 已經 不可能 了 ， 因為 吃不起 ： 種植 山藥 是 一 種 很 辛苦 的 工作 ， 隨著 都市化 以及 務農 者 人數 減少 ， 山藥 的 生產 已經 大不如古 時 了 。 ⑪ 也奎 （ ekwe ） 是 奈及利亞 的 傳統 木製 樂器 。 那 是 一 種 把 一 節 樹幹 挖空 中心 部分 ， 表面 留下 兩 個 長方孔 的 類鼓 敲擊 樂器 。 烏都 （ udu ） 伊博文 原意指 陶器 的 意思 。 那 是 種 上頭 有 開 一 個 孔 的 陶器 ， 看起來 就 像 個 多 了 個 孔 的 特大號 水壺 。 節慶 典禮 上 ， 烏都多 由 婦女 以 手 拍 著 上頭 的 開孔 製造 節奏 ， 效果 是 種 奇特 的 低音 。 歐根尼 （ ogene ） 也 是 伊博族 特有 的 鐘類 敲擊 樂器 ， 通常 是 鐘類 打擊 樂團 裡 的 主樂器 。 ⑫ 益迪密利 （ Idemili ） 現在 是 奈國 伊博族 的 一 個 地名 ， 但 就 其 根源 也 是 宗族 某 位 神靈 的 名稱 。 本 故事 作者 是 阿納摩拉 （ Anumbra ） 的 伊博族 ， 相當 重視 頭銜 ， 頭銜 代表 成就 ， 也 代表 財富 。 ⑬ 棕櫚油 是 奈國