東南部 非常 理想 ， 但 現在 奈國人 已經 不再 使用 這 種 舊時 的 涼床 了 。 ⑦ 只 有 男人 ， 而且 只有 富有 的 男人 ， 才 會 攜帶 羊皮墊 ︱ 那時 羊 不 是 一般人 買得起 的 。 ⑧ 可 樂果 （ kolanut ） 不 是 可樂果 蠶豆酥 的 那 種 可樂果 。 那 是 味道 澀苦 、 比 花生 大 兩三 倍 的 一 種 豆果 。 在 奈國 ， 可樂果 象徵 生命 。 所以 在 底下 故事 烏諾卡 的 訪客 才 會 說 ， 供給 人 可 樂果 的 人 ， 就是 供給 人 生命 。 奈及利亞人 常 把 可樂果 和 著 辣椒果 一起 吃 ， 因為 單單 吃 可樂果 並 不 可口 。 辣椒果 （ 原文 alligator pepper ） 不僅 有如 辣椒 加 九層塔 的 辛香味 ， 而且 還 具有 療效 ， 吃 了 對 身體 有益 。 在 奈國 的 伊博族 ， 可 樂果 代表 很多 正面 的 價值 ， 因此 被 用於 很多 聚集 的 場合 ， 通常 是 由 在場 年齡 最 長 或 身分 地位 最 崇高 的 人 來 剝開 。 ⑨ 白黏土石 ， 原文 chalk ， 但 不宜 譯為 粉筆 ， 因為 那 個 年代 及 國度 裡 尚未 有 粉筆 這 種 產品 。 伊博族人 就地 取材 ， 把 白黏土石 拿來 作 記號 用 。 白黏土石 伊博文 為 nzu 。 白黏土石 在 伊博 文化 裡 代表 和平 ， 烏默非亞 宗族 會 根據 個人 所 爭取到 的 頭銜 位階 ， 在 地板 上 、 臉 上 、 或 大 腳趾 上 用 白 黏土石 做 記號 。 比方說 ， 歐 可 依 在 自己 的 大 腳趾頭 上 做 記號 ， 代表 他 的 第一 個 頭銜 。 烏諾卡 把 白黏土石 和 可樂果 在 客人 來訪 時 拿出來 ， 因為 在 開始 談話 前 ， 以 白黏土石 在 地上 畫線 ， 是 他們 的 祈禱 行為 。 每 畫 一 條 線 ， 就 會 對 神祇 說 一 段 祈福 的 禱詞 。 ⑩ 山藥 在 奈國 舊時 是 主食 。 那時 奈國 是 沒有 米麵 的 ； 即使 現在 奈國 的 米麵 都 還 有賴 進口 。 但 山藥 （ 或 薯蕷 ） 依然 是 奈國 很 注重 的 主食 之 一 。 其 營養 價值 其實 遠勝 米麵 ， 但 在 現代 奈國 ， 尤其 是 都市 地區 ， 要 像 古時 那樣 餐餐 吃 山藥 已經 不可能 了 ， 因為 吃不起 ： 種植 山藥 是 一 種 很 辛苦 的 工作 ， 隨著 都市化 以及 務農 者 人數 減少 ， 山藥 的 生產 已經 大不如古 時 了 。 ⑪ 也奎 （ ekwe ） 是 奈及利亞 的 傳統 木製 樂器 。 那 是 一 種 把 一 節 樹幹 挖空 中心 部分 ， 表面 留下 兩 個 長方孔 的 類鼓 敲擊 樂器 。 烏都 （ udu ） 伊博文 原意指 陶器 的 意思 。 那 是 種 上頭 有 開 一 個 孔 的 陶器 ， 看起來 就 像 個 多 了 個 孔 的 特大號 水壺 。 節慶 典禮 上 ， 烏都多 由 婦女 以 手 拍 著 上頭 的 開孔 製造 節奏 ， 效果 是 種 奇特 的 低音 。 歐根尼 （ ogene ） 也 是 伊博族 特有 的 鐘類 敲擊 樂器 ， 通常 是 鐘類 打擊 樂團 裡 的 主樂器 。 ⑫ 益迪密利 （ Idemili ） 現在 是 奈國 伊博族 的 一 個 地名 ， 但 就 其 根源 也 是 宗族 某 位 神靈 的 名稱 。 本 故事 作者 是 阿納摩拉 （ Anumbra ） 的 伊博族 ， 相當 重視 頭銜 ， 頭銜 代表 成就 ， 也 代表 財富 。 ⑬ 棕櫚油 是 奈國 非常 重要 的 食用油 。 在 舊時 他們 也 只有 ／ 用 棕櫚油 。 他們 吃 主食 山藥 時 ， 必定 會 和 濃蔬菜 沾醬湯 一起 食用 。 而 烹煮 蔬菜 沾醬湯 ， 必定 使用 棕櫚油 。 有時 ， 吃 山藥 也 可 直接 沾 未 煮 過 的 棕櫚油 吃 ， 但 棕櫚油 當然 必須 和 著 生 洋蔥 切片 和 鹽巴 。 ⑭ 「 洗手 」 在 依博族 的 文化 裡 代表 洗去 年輕 時期 的 虛妄 ， 而 真正 進入 成年期 的 實際 與 價值 。 之所以 會 發展出 這樣 的 格言 ， 可能 因為 他們 直接 用 手 拿 食物 吃 ， 而 不 像 我們 拿 筷子 或 湯匙 。 ⑮ 長老 （ elders ） 不 是 只要 年紀 大 的 人 就 可以 當 長老 ， 不過 伊博族 確實 是 個 非常 「 敬老 」 的 民族 。 在 伊博族 「 長老 」 是 經由 一 族 之 長 指派 任命 的 。 比方說 ， 歐康闊 年紀 還 不 老 ， 正 值 壯年 時 ， 就 因為 他 的 成就 而 成為 長老 之 一 。 長老 是 部落 中 的 權力 階級 。 ⑯ __UNDEF__ 木百諾村 把 這 位 少年 獻給 烏默非亞村族 來 避免 戰爭 與 流血 ， 而 這 少年 將 被 當成 「 犧牲 」 （ 即 如 獻給 神祇 的 「 供品 」 ） ， 因為 他 將 成為 血債 血還 的 犧牲 人質 。 第二 章 歐康闊 一 吹熄 棕櫚 油燈 ， 放鬆 四肢 躺 在 他 的 竹床 上 ， 就 聽到 村 裡 的 傳信人 敲 著 歐根尼 ， 響聲 劃破 沉靜 的 夜空 。 中空 的 金屬 響器鏘 ︱ 鏘 ︱ 的 清脆 響聲 在 夜空 中 迴盪 著 。 然後 傳信人 大聲 公佈 消息 ， 說完 便 繼續 敲 著 他 的 響器 。 他 帶來 的 消息 如下 ： 明晨 所有 烏默非亞村 的 男士 們 要 到 村 裡 的 市集 廣場 集合 。 出 了 什麼 事 呢 ？ 歐康闊 想 著 。 他 確信 有 事情 發生 了 。 從 傳信人 的 口氣 裡 ， 他 可以 清楚 聽出 某 種 不幸 的 訊息 。 即使 這 聲音 隨著 傳信人 遠去 而 逐漸 模糊 ， 他 仍然 可以 感知 某 種 悲劇 的 氣息 。 夜晚 非常 沉靜 。 除了 月光 明亮 的 夜 之外 ， 夜晚 總是 非常 寂靜 。 對 這 個 民族 而言 ， 暗 夜 裡 似乎 蘊藏 著 某 種 模糊 未知 的 恐怖 ， 即使 是 族 裡 最 勇敢 的 人 也 這麼 認為 。 人們 會 警告 孩子們 別 在 暗 夜 裡 吹口哨 ， 以免 招來 惡靈 ， 比較 兇險 的 動物 在 黑暗 中 也 變 得 更為 兇狠 可怕 。 暗 夜 裡 ， 人們 也 忌諱 把 蛇 叫做 「 蛇 」 ， 他們 會 改 叫 「 繩子 」 。 就 這樣 ， 在 這 個 特別 的 暗 夜 ， 傳信 人 的 聲音 逐漸 走遠 而 沒入 黑暗 中 後 ， 再度 回歸 的 寂靜 ， 卻 似乎 因為 上百萬 隻 林 中 昆蟲 無所不在 的 鳴叫聲 ， 而 更形 寂靜 。 若是 月光 明亮 的 夜晚 情況 就 完全 不 一樣 了 。 小孩兒 會 成群 在 空地 上 嘻笑 玩鬧 ， 較 大 的 孩子 們 也 會 成雙 成對 在 較 隱密 的 地方 玩耍 。 年紀 大 的 男男女女 會 憶起 他們 年輕 的 時候 。 如同 一 句 伊博族 諺語 所 說 ： 「 月光亮 瑩瑩 ， 瘸子 也 渴望 起身行 。 」 ① 但 這 個 特別 的 夜晚 既 漆黑 又 寂靜 。 在 這 個 夜晚 ， 村 裡 傳信 人 的 說話聲 ， 和 著 歐根尼 的