“ 怎麼 這麼 快 就 回來 了 ？ ” 青年 比丘 囁嚅 地 回答 說 ： “ 佛陀 ， 自從 離開 您 以後 ， 我 雖然 一直 在 努力 修行 ， 但是 至今 不能 證果 。 我 覺得 佛道 長遠 ， 自己 既然 無法 達成 ， 不如 回家 營生 ， 照顧 家計 ， 以 盡 人子 之 道 。 ” 佛陀 聽 了 ， 慈祥 地 垂示 ： “ 你 既然 信奉 我 的 教法 而 出家 ， 為什麼 不 讓 人 敬佩 你 是 一 位 精進 者 ， 反而 讓 人 唾棄 你 呢 ？ ” 然後 ， 佛陀 為 青年 比丘 說 了 一 個 故事 。 很 久 以前 ， 有 一 位 青年 入 海 採集 沉香 ， 經過 一 年 多 的 辛勤 採集 ， 終於 滿載而歸 。 他 裝滿 一 車 沉香 到 市場 販賣 ， 但是 因為 價格 昂貴 ， 好多 天 都 沒有 人 問津 ， 青年 不免 心 生 疲倦 、 厭煩 。 這時 ， 他 看到 有 人 在 一 旁 賣 木炭 ， 木炭 很 快 就 銷售 一 空 ， 青年 很 是 羡慕 ， 於是 把 滿 車 的 沉香 燒成 木炭 出售 ， 結果 其 所得 不及 一 塊 沉香 的 價錢 。 佛陀 說完 故事 後 ， 語重心長 地 說 ： “ 世上 有 很多 人 最初 發起 勇猛 精進 心學 佛 ， 但是 進入 佛門 以後 發現 佛法 浩瀚 如 大海 ， 很 難 一口 吸盡 ， 於是 心 生 退怯 ， 寧可 渴死 也 不再 喝 它 一 口 ， 這樣 的 人 豈不是 和 燒香 作 炭 的 青年 一樣 愚癡 ？ ” 這 個 故事 告訴 我們 什麼 才 是 正確 的 追求 — 找到 並 實現 自己 真正 的 價值 。 我們 普遍 患有 畏久畏遠 的 心理 ， 一味 地 追求 迅速 完成 ， 就 像 燒香 作炭 的 青年 ， 結果 本末倒置 ， 反而 失去 了 最 寶貴 的 本來 寶藏 。 福禍 自招 的 法則 ?
 
． 福 與 禍因 懼怕 困難 而 放棄 佛法 ， 猶如 將 沉香 木燒 做炭 。 追求 般若 之 智 的 各 種 修行 方法 （ 合稱 三十七 道品 ） 四念處 觀身 如 身念處 觀覺 如 覺念處 觀心 如 心念處 觀法 如 法 念處 四正 勤斷 已 生惡 法斷 未 生 惡法 增長 已 生善 未 生 善 令 生 四 如 意欲 如意 足 精進 如意 足 念 如意 足思惟 如意 足 五 根 信根 精進 根念 根定 根慧根 五力 信力 精進 力念力 定力 慧力 七 覺 擇覺 分 精進 覺分 喜覺 分除 覺分 捨覺 分定 覺分 念覺 分 八 正 正見 正 思惟 正語正業 正命 正 精進 正念 正定 菩提 分法 佛家 的 人生 智慧 這 就 是 所謂 心殘 導致 事 殘 。 也就是說 ， 成就 本來 可以 很 大 ， 但 由於 我們 的 心 無法 衡量 那 種 成就 的 真正 價值 ， 因而 也 就 容易 被 眼前 的 其他 東西 所 吸引 。 但是 每 件 事情 都 有 機會 成本 ， 即 為 了 得到 一 種 東西 而 所 要 放棄 另 一些 東西 的 最 大 價值 。 把 小 事 做 成功 的 機會 成本 ， 就 是 大 的 成就 。 反之亦然 。 端的 看 我們 如何 取捨 。 任 公子 為了 釣到 大 魚 ， 製做 了 一 個 很 大 的 魚鉤 和 很 粗 的 黑 繩子 ， 用 五十 頭 牛 來 做 魚餌 ， 獨自 坐到 會稽山 上 ， 將 魚餌 投到 東海 ， 然後 每 天 平心靜氣 地 等 大 魚 上鉤 。 這樣 過 了 一 年 ， 也 沒有 釣到 一 條 魚 。 後來 ， 有 一 條 大 魚 游來 ， 將 魚餌 吞下去 。 它 牽引 魚鉤 ， 沉到 了 海 裏 ， 在 海 底 翻騰 攪動 。 白浪如山 ， 海水 震盪 ， 聲音 恐怖 的 就 像 鬼神 怒嚎 一樣 ， 千里 以外 的 人 聽 了 ， 都 感到 恐慌 。 任 公子 釣到 這 條 大 魚 後 ， 就 將 牠 分割開來 ， 晾成 魚乾 。 從 浙東 到 蒼梧山 以北 的 廣大 百姓 ， 都 飽食 了 牠 的 肉 。 這 個 故事 是 莊子 說 的 ， 我們 拿來 跟 佛陀 所 講 的 把 沉香 燒成 炭 來 賣 的 故事 一 對比 ， 就 可以 從中 體會到 權衡 取捨 的 重要性 。 放下 方 得 大自在人 的 一生 就 像 一 個 冰箱 ， 各 種 經驗 與 知識 不停 地 塞進來 ， 各 種 財富 與 感情 不停 地 塞進來 ， 我們 應該 不斷 地 消化掉 一些 東西 ， 丟掉 一些 東西 。 一 位 老 和尚 帶 一 個 小 和尚 去 聽 經 。 他們 來到 一 條 河 邊 ， 正遇 一 股 山洪 下瀉 ， 過 河 的 石墩 被 水 淹沒 。 一 位 年輕 女子 站 在 河 邊 ，望 滔滔大水 一籌莫展 。 這時 ， 老 和尚 上前 ， 表示 願 背 她 過 河 。 女子 遲疑 片刻 ， 也 就 默允 了 。 老 和尚 將 女人 背過 了 河 。 放下 女子 後 ， 老 和尚 與 小 和尚 仍舊 趕 自己 的 路 。 可 小 和尚 心想 ， 有沒有 搞錯 ， 世俗 間 尚且 男女 授受不親 ， 師父 您 一 個 出家 幾十 年 的 人 怎能 背 個 女人 過 河 ？ 小 和尚 一邊 走 ， 心 裏 一邊 犯 嘀咕 。 走 了 兩 里路 ， 實在 忍不住 就 問 ： “ 男女 授受不親 是 民間 常禮 ， 何況 我們 出家人 要 遠離 女色 ， 師傅 您 今天 為什麼 要 背 那 個 女人 過 河 ？ ” 老 和尚 望 ?
 
小 和尚 說 ： “ 出家人 以 慈悲為懷 ， 而且 我 過 了 河 就 已經 把 她 放下 了 ， 你 卻 背 ?
 
她 走 了 兩 里 多 路 。 ” 一 個 明智 的 人 ， 拿得起 有 分量 的 東西 ， 同樣 也 放 得下 它 。 就 如同 真正 成功 的 賭客 一定 是 能夠 拿得起 、 放 得下 的 人 ， 輸 了 就 輸 了 ， 絕不 戀戰 癡纏 或者 一心 想 挽回 敗局 。 有 句 老 話 說 ， “ 跌下去 不 疼 ， 爬起來 才 疼” ， 這 就 是 痛定思痛 的 一 種 表現 了 。 但是 ， 既然 跌倒 了 ， 就 不要 念念不忘 疼痛 是 如何 難以 忍受 ， 以及 別人 是 為何 沒有 拉住 自己 ， 否則 只 能 作繭自縛 ， 讓 自己 手足無措 。 也就是說 ， 永遠 不要 留戀 你 跌倒 時 所 砸 的 坑 。 人 的 一生 就 像 一 個 冰箱 ， 各 種 經驗 與 知識 不停 地 塞進來 ， 各 種 財富 與 感情 不 佛家 的 人生 智慧 一 個 明智 的 人 ， 拿得起 有 分量 的 東西 ， 同樣 也 放得下 它 。 四攝法 菩薩 攝引 眾生 進入 佛道 的 四 種 方法 有 法施 、 財施 、 身 施 、 口施 、 意施 鼓勵 眾生生 歡喜心 並 修學 佛道 做 種種 有利 眾生 的 善行 與 眾生 同 處 ， 隨機 教化 佈施 攝愛語 攝利 行攝 同事 攝 福禍 自招 的 法則 ?
 
． 福 與 禍停 地 塞進來 。 這些 東西 ， 有的 能夠 保持 新鮮