作品 除了 多少 帶給 讀者 閱讀 的 興趣 外 ， 作家 自己 能 保有 一 分 清醒 、 一點 氣味 ， 雙方 各 取 所 需 ， 或 自得其樂 也好 。 對於 李潼 而言 ， 人們 賴以 維生 、 居住 的 所在 ， 就 是 家鄉 ， 也 是 需要 給予 關愛 的 地方 。 李潼 關心 自然 、 土地 、 生態 ， 也 細緻 地 觀察 人性 、 人生 ； 他 以 敏銳 的 觀察力 ， 以 旅行 、 田野 調查 的 方法 ， 用 獨特 的 視角 ， 觀看 臺灣 的 人 、 事 、 物 ， 並 善用 生活 中 碰觸 得 到 的 題材 ， 結合 自然 寫作 與 人文 關懷 以及 關照 少年 閱讀 的 角度 ， 述說 他 對 人 與 自然 及 人 與 事件 的 想法 ， 以 文字 為 現實 的 環境 帶來 愛 的 力量 ， 使 他 的 少兒 文學 獨具 特色 。 在 李潼 的 作品 中 ， 讀者 很 容易 感受到 新意 和 趣味性 。 而 一篇篇 動人 的 故事 則 為 少年 的 歲月 裝上 信心 的 翅膀 ， 在 人世 與 時代 的 複雜 中 傳遞 堅韌 的 生命 、 從 苦難 中 再 站起來 的 勇氣 。 「 讓 兒童 保持 樂觀 向 上 和 天真 活潑 的 心 吧 ！ 」 孩子 總 在 笑聲 、 淚水 中 不知不覺 學習到 生活 經驗 ， 體悟 他 的 理念 。 李潼 將 自己 的 書房 取名為 「 蓬萊 碾字坊 」 ， 他 用 豐厚 的 作品 ， 驗證 了 他 以 「 碾 」 字 為 創作 所 下 的 功夫 。 作品 的 質 與 量 為 臺灣 兒童 文學 作家 中 罕見 。 相對於 他 的 努力 ， 得獎 ， 是 其中 一 個 回饋 。 曾 獲得 國家 文藝獎 、 中山 文藝獎 等 五十 項 文學 重要獎 ， 還 連續 三 年 得到 「 洪建全 兒童 文學 少年 小說 首獎 」 。 作品 並 被 翻譯成 英 、 日 、 韓 等 多 國 語文 ， 或 改編為 電視 連續劇 、 舞臺劇 與 動畫 影片 ； 以 長篇 少年 小說 《 少年 噶瑪蘭 》 獲 中國 北京 宋慶齡 基金會 兒童 文學獎 銀牌獎 ， 和 金鼎獎 評審 委員 推薦獎 ， 還 接著 拍成 動畫 、 獲得 金馬獎 最佳 動畫片 。 散文 〈 老 榕樹 下 讀 報紙 〉 、 〈 油條 報紙 ． 文字 夢 〉 選入 國小 國語 課本 。 （ 文章 整理 自 國立 臺灣 文學館 「 再見 李潼 」 相關 介紹 ） 李潼 童話 典故 探源 李潼 善用 生活 中 碰觸 得 到 的 題材 書寫 童話 ， 《 水柳村 的 抱抱樹 》 裡 的 童話 以 臺灣 本土 的 各 種 現象 為 背景 ， 其中 一些 角色 ， 例如 「 紅目猴 」 、 「 虎姑婆 」 、 「 魔神仔 」 也 來自 臺灣 鄉土 的 俚語 與 傳說 ， 十分 具有 本土 特色 。 現在 的 小朋友 應該 很多 都 沒 聽 過 這些 傳說 或 俚語 ， 對於 臺灣 許多 鄉土 文化 也 不 熟悉 ， 就 讓 我們 一起 認識 這些 童話 背後 的 典故 ， 如此一來 ， 大家 讀 裡面 的 童話 時 會 另 有 一 番 趣味 喔 。 （ 郭恩惠 小魯 文化 編輯部 主任 ） 紅目猴 以前 「 砂眼 」 的 俗稱 ， 砂眼 是 一 種 慢性 結膜炎 。 因為 得 了 結膜炎 的 人 眼睛 紅紅 的 ， 所以 笑稱 他們 是 紅目猴 。 雖然 故事 中 的 「 紅目猴 」 是 指 眼睛 紅紅 的 猴子 ， 但 實際 上 「 紅目猴 」 是 魚 不 是 猴 喔 。 它 是 「 五 線 無 鬚魮 」 這 種 魚 的 俗名 。 這 種 小 魚 眼睛 上方 具 紅色 光澤 ， 是 臺灣 原生 魚種 ， 生活 在 臺灣 西部 低海拔 之 乾淨 水域 。 水柳 （ 〈 水柳村 的 抱抱樹 〉 ） 作者 用 〈 水柳村 的 抱抱樹 〉 寫出 老 樹 的 心聲 。 水柳 ， 為 臺灣 原生種 植物 ， 多 生長 於 溪岸 河 邊 ， 枝條 呈 細長狀 。 如果 被 樹枝 勾到 ， 就 像 被 樹 抱住 了 一樣 。 水柳 早期 在 臺灣 可 說 是 隨處 都 可 見到 ， 但 現在 已 較 少見 。 「 枕頭山 」 的 傳奇 宜蘭縣 的 員山鄉 有 座 枕頭山 ， 早 在 清朝 即 因 形似 枕頭 而 得名 ， 附近 的 村莊 遂 被 稱為 枕頭 山庄 或 枕山村 。 枕頭山 也 因 它 的 形狀 產生 了 一些 幻想 故事 ， 歷代 相傳 。 在 古老 的 傳說 中 ， 有 位 仙人 雲遊 四海 去 旅行 ， 肩 上 挑行 李 的 扁擔 忽然 折斷 ， 一頭 掉落 在 員山 忠烈祠 附近 ， 一 頭 則 落在 現在 的 枕山村 。 仙人 見員山 風光明媚 、 山明水秀 ， 便 將 扁擔 一 頭 弄 平 當 枕頭 ， 席地而睡 。 因此 後人 便 將 神仙 睡覺 的 這 個 地方 取名為 「 枕頭山 」 。 綠藻 （ 〈 炸 薯條 配 綠藻 〉 ） 臺灣 擁有 最 適合 綠藻 生長 的 陽光 、 空氣 、 水源 等 培育 條件 ， 目前 全 世界 約 有 七成 綠藻 來自 臺灣 ， 已 是 家喻戶曉 的 保健 商品 ， 因為 綠藻 除了 提供 豐富 的 植物性 蛋白質 、 胺基酸 、 核酸 、 礦物質 及 維生素 外 ， 含有 豐富 的 葉綠素 能 促進 新陳代謝 ， 所以 綠藻 還 被 人們 稱為 「 綠色 血球 」 呢 ！ 陶瓷 （ 〈 茶壺 和 杯子 〉 ） 大家 應該 知道 鶯歌 陶瓷 很 有名 吧 ？ 其實 ， 從 民國 八○年代 開始 到 現在 ， 國內 的 陶瓷 工業 已 相當 成熟 ， 再 加上 創意 及 生產 技術 ， 各式各樣 精美 的 陶瓷 產品 就 誕生 了 。 在 陶瓷 工藝 產業 中 ， 鶯歌 是 臺灣 最 具 代表性 的 陶瓷 聚落 ， 享有 「 臺灣 景德鎮 」 的 美名 。 此外 ， 苗栗 及 南投 也 都 是 臺灣 重要 的 陶瓷 產業 聚落 喔 ！ 七彩 玉米 （ 〈 七彩牙 〉 ） 〈 七彩牙 〉 這 個 故事 提到 ， 七彩牙 的 設計 靈感 來自 七彩 玉米 。 作者 寫作 的 那 個 年代 ， 玉米 培植 進入 興盛 時期 ， 也許 作者 在 那時 預料 臺灣 總有一天 會 培植出 七彩 玉米 。 玉米 早期 種植 在 山坡地 及 旱地 ， 而 栽培 的 玉米 為 植株 不 整齊 、 產量 低 的 混交 品種 。 民國 四○年代 自 美國 引進 種原 ， 國內 開始 進行 玉米 改良 工作 ； 民國 五○ 至 六○年代 則 積極 推廣 在 全 臺 各 地 種植 ， 建立 我國 玉米 產業 的 基礎 ； 民國 七○ 至 八○年代 是 玉米 的 興盛 時期 ， 因為 政府 進行 稻田 轉作 ， 推動 機械化 生產 ， 全 臺 玉米 栽培 面積 曾 達 八萬 公頃 。 今 約 一點八萬 公頃 ， 以 雲嘉南 地區 為主 。 而 食用 玉米 的 品種 有 甜玉米 、 糯玉米 及 白玉米 ， 主要 是 黃色 和 白色 。 至於 彩色 玉米 ， 一直 等到 二○一○年 ， 苗栗 通霄 才 成功 栽種出 彩虹 玉米 並 上市 。 作者 的 預期 果然 實現 了 呢 ！ 魔神仔 在 臺灣 各 地 常 有 成人 或 小孩 被 抓走 或 誘拐 而 失蹤 的 消息 ， 因此 「 魔神仔 」 的