很 甜 。 沙參 、 桔梗 也 是 屬 桔梗科 ， 桔梗科 的 植物 富含 皂素 ， 像 桔梗 就 可以 化痰 。 沙參 有 養 肺陰 的 作用 ， 對 乾咳 一 症 而言 ， 沙參 有 滋潤 的 效果 。 仲景用 人參 的 頻率 不 高 ， ︽ 傷寒論 ︾ 中 約 只有 二十 個 方 ， ︽ 金匱 ︾ 中 也 大概 約 二十 個 方 中 有 人參 。 我們 可以 發現 ， 仲景 先生 不會 亂用 人參 做 補藥 。 仲景 先生 用 人參 的 時機 ， 是 在 汗液 大量 流失 或是 嚴重 腹瀉 流失 液體 時 ， 加 人 參來 益氣 生津 。 例如 第33 方 的 白虎加人 參湯 ， 就是 病患 發高燒 ， 體 內 水份 蒸發 代謝 ， 所以 加入 人參 生津 止渴 ， 用人 參來 生津 益氣 。 特別 是 在 津液 大量 流失 ， 影響到 心臟 功能 時 ， 會 使用人 參來 補 元氣 。 ︽ ︽ 傷寒論 ︾ 中 用 的 是 五加科 的 人參 。 但 由於 價錢 昂貴 的 關係 ， 後代 醫家 喜歡 用 黨參取代 人參 ， 其實 黨參 比較 偏於 補 脾胃 ， 尤其 現代 的 藥廠 因為 健保 的 關係 喜歡 用 較 便宜 的 黨參取代 。 不過 科 ○ 藥廠 生產 的 小柴 胡湯 用 的 是 五加科 的 粉光參 ， 可以 信賴 。 在 太陽病 中 的 方子 出現 人參 次數 極少 。 在 太陽病 階段 用到 人參 的 方子 ， 桂枝 系列 有 第15 方 桂枝 新加湯 ， 桂枝湯 再 加 芍藥 、 生薑 各 一 兩 ， 人參 三兩 。 另外 第11 方 桂枝 人參湯 ， 桂枝 人參湯 並 不 是 桂枝湯 再 加 人參 ， 而是 人參 湯加桂枝 。 人參湯 就 是 理中湯 ， 我們 可以 與 第93 方 的 理中湯 、 理中丸 做 比較 ， 人參 、 白朮 、 乾薑 、 甘草 組成 是 一樣 的 。 理中湯 又 叫 人 參湯 。 所以 桂枝人參湯 ， 應該 把 它 列 在 理中湯 、 理中丸 那裡 ， 因為 桂枝人參湯 就是 理中 湯 加 桂枝 ， 或者 稱 之 為 人參 湯加 桂枝 。 但是 因為 桂枝人參湯 的 症狀 是 由 表症 演變成 ﹁ 協熱 而 利 ﹂ ， 腹瀉 的 症狀 ， 因此 用 桂枝人參湯 的 名稱 。 在 麻黃 系列 、 葛根 系列 沒有 加 人參 的 處方 ， 表示 在 這 兩 個 階段 中 ， 病人 仍 壯實 、 抵抗力 仍 強 ， 就 用 不 到 人參 了 。 另外 ︿ 太陽篇 ﹀ 瀉心湯 中 的 第63 、 64 、 65 、 66 、 67 方等 方 中 都 有 用到 人參 。 在 瀉心湯 系列 中 ， 只 有 三 個 處方 不 含 人參 。 第63 方 以後 的 半 夏 瀉心湯 、 生薑 瀉心湯 、 乾薑芩 連 人參 湯 、 黃連湯 、 旋覆代 赭石湯 這些 處方 中 都 有 人參 。 因為 在 瀉心湯 系列 症狀 ， 大多 出現 腹瀉 下利 的 症狀 ， 尤其 甘草 瀉心湯 的 症狀 有 ﹁ 其 人 下利 ， 日 數十 行 ﹂ ， 一 天 拉 數十 次 。 生薑 瀉心湯 有 ﹁ 腹 中 雷鳴 下利 者 ﹂ 。 半 夏 瀉心湯 是 ﹁ 以 他 藥 下 之 ﹂ 而 產生 痞症 。 旋覆 代 赭石湯 也 是 經 汗 、 吐 、 下 後 產生 ﹁ 心 下 痞 、 噫氣 不 除 者 ﹂ 。 另外 乾薑 黃芩黃 連 人參湯 在 ︿ 太陰篇 ﹀ 中 也 是 經過 吐下 有 寒格 的 現象 ， 這些 方子 都 是 在 經過 或 吐 、 或 下 後 ， 正氣 虛津 液虧 的 狀況 下 使用人 參。 ︿ ︿ 陽明篇 ﹀ 也 只有 發高燒 ， 身體 水份 消耗 過多 時 才 用人 參來 生津液 。 例如 第33 方 白虎加人 參湯 ， 就 是 病人 發高燒 ， 體 內 水份 蒸發 代謝 ， 所以 加入 人參 來 生津 止渴 。 如果 發高熱 ， 體 內 水份 蒸散 ， 津液 流失 ， 正氣 也 會 耗損 ， 抵抗力 減低 ， 包括 中暑 的 時候 。 此刻 的 白虎湯 系列 中 就 有 白虎加人 參湯 。 用 白虎湯 清熱 退燒 ， 一方面 加人 參生津 止渴 、 益氣 強心 。 所以 在 白虎湯 系列 的 條文 中 ， 都 有 煩渴 的 症狀 。 竹葉 石膏湯 則 是 白虎加 人參湯 去 知母 加 竹葉 、 半 夏 、 麥門冬 ， 變成 七 味 藥 。 竹葉 石膏湯 的 條文 是 ﹁ 傷 寒解 後 ， 虛羸 少 氣 ， 氣 逆 欲 吐 ， 竹葉 石膏 湯 主 之 ﹂ ， 意思 是 病人 在 外感 風寒 緩解 之後 ， 身體 虛弱 ， 一直 氣 上 逆想 吐 ， 用 竹葉 石膏 湯主 之 。 所以 如果 白虎湯 不 敢 用 ， 用 竹葉 石膏湯 會 比較 安心 。 ︿ ︿ 陽明篇 ﹀ 中 的 承氣 系列 ， 就 不可能 用到 人參 。 因為 演變 到 陽明病 時 ， 病邪 很 強盛 ， 此刻 不用 人參 。 但 到 少陽病 時 ， 經過 較 長 時間 ， 病邪 已經 衰弱 ， 人體 正氣 抵抗力 當然 也 消減下來 ， 此時 用 小柴 胡湯 。 小柴 胡湯 中 有 人參 ， 一 則 增加 抵抗力 使 病邪 不 往 太陰病 發展 ， 再則 補充 正氣 與 體力 。 另外 ， 在 柴胡 系列 中 除了 大柴 胡湯 沒 人參 之外 ， 其餘 大多 含 人參 。 小柴 胡湯 、 柴胡加芒硝湯 、 柴胡桂枝湯 、 柴胡桂枝 乾薑湯 、 柴胡龍 牡湯 都 有 人參 。 另外 在 柴胡 系列 的 第52 、 54 、 57 方 有 用到 人參 。 到 ︿ 三陰篇 ﹀ 中 ， 理中湯 、 附子湯 、 四逆加人 參湯 這 幾 個 方子 中 有 人參 。 在 四逆 湯 系列 中 有 四 逆 加 人參湯 、 茯苓 四 逆 湯 、 附子湯 ， 以及 通脈 四 逆 湯 的 加減法 中 ﹁ 利止脈 不 出 者 ﹂ 加 人參。 另外 第90 方 厚朴 生薑 半 夏 甘草人參湯 ︵ ︿ 太陰篇 ﹀ ︶ ， 第92 方 炙 甘草湯 ︵ ︿ 太陽篇 ﹀ ︶ 、 理中湯 、 烏梅丸 ， 以及 吳茱萸湯 。 以上 共 約 二十多 個 方 用到 人參 。 ︽ 金匱 ︾ 大約 也 二十多 個 方 用到 人參 。 由 以上 處方 歸納出 仲景 先生 用 人參 的 時機 ， 大都 是 在 大吐 、 大瀉 或 大汗 之後 ， 消耗 體 內 津液 ， 造成 嚴重 脫水 ， 用人 參來 生津液 。 並 不 是 每 一 種 疾病 、 每 一 種 虛證 、 每 一 個 方子 都 加 人參 的 。 在 ︽ 傷寒論 ︾ 中 ， 並 不 是 用人 參來 ﹁ 補 ﹂ 。 其 運用 的 時機 是 在 腹瀉 或 嘔吐 或 大 發汗 之後 ， 身體 內 水份 流失 很 嚴重 時 ， 才 用 人參 ， 一方面 強心 益氣 ， 一方面 生津液 。 雖然 我們 也 可以 把 生津液 當成 ﹁ 補 ﹂ 的 一 種 ， 不過 在 ︽ 傷寒論 ︾ 原 條文 中 並 沒有 提到 ﹁ 補 ﹂ 字 。 人參 也 有 強心 作用 ， 所以 在 理中湯 、 附子湯 可以 看到 人參 。 在 ︽ 神農本草經 ︾ 中 ， 記載 最好 的 人參產 在 ﹁ 上 黨 ﹂ 這 個 地方 ， 同時 人參 ﹁ ﹁ 喜 陰 背陽 ﹂ ， 喜歡 生長 在 陰涼 的 地方 ， 所以 種人參 的