收穫量 提高 ， 經濟 方面 也 有些 改善 。 」 穩定 收入 正面 激勵 了 在地 創業 的 初衷 家托站 就 緊 臨 著 幼稚園 ， 政雄 、 蕙蘭 的 第二 個 孩子 正在 園 裡 就讀 。 空間 上 的 鄰近 ， 使得 孩童 們 新苗 初長 活力 ， 感染到 日日 聲息 互通 的 這 幾 個 受 照顧 長者 。 這 是 一 座 三 代 同堂 的 布農家托站 。 蕙蘭 透露 ： 「 我 的 孩子 一 放學 回來 ， 看見 我們 在 照顧 長者 ， 會 主動 協助 。 孩子 懂得 主動 詢問 ， 老人家 需要 什麼 服務 ？ 有時候 阿嬤 也 會 叫 ， 誰 誰 誰 幫 我 拿 水 ； 或者 會 叫 ， 小朋友 過來 ， 可不可以 幫 我 按摩 一下 ？ 孩子們 也 都 樂意 幫忙 。 暑假 期間 ， 孩子 們 成天 在 家 。 我 九 歲 的 大 女兒 和 老人家 培養出 感情 ， 一旦 有 長者 沒 來 ， 她 就 會 嚴重 關切 。 」 「 愚人 之 友 」 家托 社工員 惠照 觀察 ， 中正村 家托站 建置 正 符合 了 部落 家托 的 兩 大 精神 ： 一 是 把 老人家 接回家 住 ， 第二 是 鼓勵 年輕人 回到 部落 。 此外 ， 政雄 、 蕙蘭 夫婦 的 家托站 開設 至今 ， 漸次 穩定 地 接案 ， 使得 他們 每 個 月 的 照服 收入 ， 甚至 比 在 都會區 工作 時 還好 ， 而 正面 激勵 了 他們 在地 創業 的 初衷 。 「 我 看到 長者 來到 這邊 很 快樂 。 」 家托站 創設 以來 ， 蕙蘭 一面 見證 了 老人家 們 的 改變 ， 一 面 也 樂見 先生 政雄 有 著 極 大 的 生命 轉變 。 以往 酗酒 、 抽菸 、 吃 檳榔 等 習慣 ， 都 因著 身為 家托 主要 照顧 者 的 公共 投入 而 消失 無蹤 了 。 蕙蘭 發現 ， 以前 的 家 就 只 是 一 個 軀殼 ， 如今 因著 一起 為 老人家 們 服務 的 共事 機會 ， 整 個 家庭 的 凝聚力 變強 了 。 建立 互惠 的 生命 關係 — — 清流 部落 家托站 一九三一年 ， 抗日 霧社 事件 的 賽德克 遺族 ， 被 殖民 統治 者 迫遷至 淺山 地帶 的 北港溪 、 眉原溪 交會處 ， 集中 監視 。 今日 仁愛鄉 境 內 清流 部落 ， 除了 是 賽德克 族人 自稱 的 「 Alan-Gluban 」 ， 也 是 莫那魯道 後裔 們 當年 帶 著 屈辱 記憶 集團 移住 的 日人 口 中 「 川中島社 」 。 賽德克 媳婦 玉琴 主持 的 長者 家托站 ， 恰巧 座落 在 現今 清流 部落 的 東南 入口處 。 坐 在 輪椅 上 的 古定 ， 只要 從 板栗 和 老樟 的 枝幹 間隙 眺望 出去 ， 咫尺 之 遠 ， 就是 每日 對 他 傾訴 賽德克 歷史 悲歌 的 老邁 北港溪 了 。 潘正央 和 古定 ， 都 是 來自 隔壁 中原 部落 的 賽德克 長者 ， 和 同 部落 內 的 許多 族人 都 是 舊識 ， 部落 裡 發生 什麼 事 ， 他們 也 會 知道 。 潘正央 經常 手推 輪椅 ， 陪 著 古定 在 戶外 散心 ， 兩 個 人 總 有 講 不 完 的 共同 話題 。 有 一 次 ， 玉琴 聽見 他們 用 母語 聊天 ， 「 他們 一 件 事 就 可以 聊 很 久 。 」 這 是 家托員 玉琴 長期 照顧 下來 的 觀察 。 自從 潘正央 中風 了 以後 ， 除了 需要 撐持 拐杖 、 耐住 寂寞 地 從事 復健 運動 ， 也 必須 按照 醫生 指示 儘可能 練習 講話 ， 以 恢復 她 受 了 傷 的 語言 神經 。 「 你 只有 一 隻 手 扶 著 拐杖 ， 會 比較 沒有 安全感 ， 如果 用 兩 隻 手 一起 扶 ， 走路 復健 會 輕鬆 得 多 。 」 玉琴 是 退休 的 公衛 護士 。 她 早期 接受 的 護理 教育 ， 將 近年 來 更 細分給 復健師 或 看護 ， 有關 復健 、 老人 沐浴 及 臥病 者 翻身 擦澡 等 工作 項目 全部 納入 臨床 訓練 。 於是 她 在 公衛 場域 多 年 歷練 累積 的 見地 ， 具 創發性 地 鼓勵 了 潘正央 ： 何不 藉由 手推 輪椅 來 服務 重度 失能 的 更年 長者 ？ 這 也 正 是 可以 為 她 自身 健康 帶來 更 大 助益 的 復健 模式 。 「 你 練習 看看 兩 隻 手 幫 他 推 輪椅 ， 能不能 穩住 ？ 」 若非 家托員 玉琴 及時 建議 ， 潘正央 和 古定 這 兩 位 受顧 長者 ， 不可能 在 困難重重 的 各自 復健 過程 ， 擁有 這般 互惠 的 生命 關係 。 古定 原本 在 家 中 療養 ， 對 主要 照顧 者 抱持 「 完全 依賴 」 的 心態 。 初 來 乍 到 家托站 ， __UNDEF__ 才 第二 天 ， 就 得 面對 玉琴 的 懇切 直言 ： 「 你 的 腳 雖然 不 好 ， 可是 手 是 好 的 。 你 的 這 雙 手 可以 做 很多 事情 ， 我 現在 不 想 餵 你 ， 是 為了 要 幫助 你 的 手 ， 你 要 用 你 的 手 吃飯 。 我 要 你 自己 來 ， 是 希望 你 不要 退化 得 那麼 快 。 」 玉琴 積極 展開 的 照顧 行動 ， 是 開始 教 古定 如何 善加 使用 看似 已經 不 中用 了 的 身體 。 「 你 的 一半 沒有用 ， 可是 還 有 一半 是 可以 用 的 。 」 玉琴 於是 鼓勵 他 ， 使用 還 有用 的 一半 身體 ， 去 做 他 想要 完成 的 任何 事情 。 「 你 明明 可以 用 左手 吃飯 ， 為什麼 一定 要 人家 餵 ？ 你 只 需要 練習 ， 就 會 了 。 」 古定 接受 了 玉琴 的 挑戰 。 然而 ， 即使 古定 在 家托站 內 用餐 ， 玉琴 都 會 陪 在 旁邊 ， 偶爾 協助 一下 ， 餵食 幾 口 ， 反倒 讓 古定 覺得 不好意思 。 「 好 ， 就 我 自己 來 吧 ！ 」 慢慢 地 ， 他 已經 可以 用 左手 吃飯 ； 白天 托顧 站 內 用餐 ， 可 說 是 毫無 障礙 地 全程 自己 來 了 。 玉琴 的 激勵 ， 迫使 古定 重新 思索 自己 才 五十多 歲 就 中風 的 磨難 身軀 。 古定 的 太太 玉英 經常 前來 部落 家托站 ， 擔任 照顧 義工 。 她 常 自嘲 地 說 ： 「 我 有 兩 個 小朋友 。 媽媽 和 老公 ， 兩 個 都 是 小朋友 呀 。 」 不以為意 地 笑談 中 ， 背後 卻 是 一 名 中年 原住民 女性 面對 艱辛 處境 的 無奈 。 十 年 前 ， 她 的 媽媽 因為 罹患 罕見 疾病 而 倒下 ， 就此 她 一 個 人 照顧 母親 長達 七 、 八 年 之 久 。 二○一一年 ， 玉英 的 丈夫 也 中風 病倒 。 「 那 時候 她 的 兒子 還 在 讀 大學 ， 他們 不 是 低收入戶 。 她 得 一 將 扛 起 這 兩 個 重擔 ， 在 都市 生活 很 不 容易 ， 只好 舉家 回到 部落 。 」 社工員 惠照 感同身受 。 在 她 的 全力 協助 下 ， 讓 玉英 家 中 那 「 兩 個 小朋友 」 隔年 即 免費 享有 家托