， 到 新 姑娘 的 婆家 作 了 三 天 客 。 因為 是 皇帝 做客 ， 所以 叫 他 做 「 皇客 」 。 從此 ， 在 我們 苗族 人民 中 ， 就 流傳 著 「 三日 皇客 一 日 官 」 這樣 一 句 話 。 　　 後來 ， 皇帝 還 把 這 首 詩 刻 在 石碑 上 ， 把 石碑 立 在 石馬 的 身邊 ， 讚頌 新 姑娘 超眾 的 才華 。 從此 以後 ， 苗家 姑娘 出嫁 上 轎 的 時候 ， 都 要 把 這 首 詩 讀 一 遍 ， 表示 對 這 作詩 的 苗家 姑娘 的 紀念 。 洗 「 和氣臉 」 　　 在 湘西 苗寨 ， 人們 接親 嫁女 ， 有 一 個 非常 有趣 的 儀式 ， 就 是 在 新娘 到 夫家 時 ， 要 由 男方 這 一 族 的 長輩 端來 一 盆 清水 、 盆 裡 放 一 隻 銀 手鐲 ， 新娘 要 和 夫家 的 男女 老少 共 這 盆 清水 洗臉 。 這 在 苗族 的 婚禮 中 叫洗 「 和氣臉 」 。 　　 本來 ， 苗家 的 婚禮 是 沒有 這 一 儀式 的 。 青年 男女 之間 ， 只要 相愛 了 ， 就 可 結為 夫妻 。 由於 苗族 人民 天性 的 勤勞 、 純樸 ， 所以 家家戶戶 都 是 男耕女織 ， 互敬 互愛 ， 生活 過 得 和睦 幸福 ， 可是 後來 不 知 從 哪裡 來 了 個 名叫 「 娘牙 」 的 女子 ， 人 倒 長 得 挺 乖 ， 嘴巴 說話 也 很 甜 ， 引得 一 群 後生 天天 陪 她 唱歌 。 說 也 怪 ， 這 「 娘牙 」 自從 和 一 個 苗族 獵手 成親 以後 ， 人 就 變 了 ， 那 雙 會 做 的 手 懶惰 起來 ； 那 張 唱歌 的 口罵 起 人 來 ， 全 家 人 都 被 她 吵 得 坐立不安 ， 沒法 生活 了 。 獵手 左 說 右 勸 ， 越 勸 她 越 鬧 得 兇 ， 只好 與 她 分家 離婚 了 。 　　 「 娘牙 」 離婚 以後 ， 仍 不 安份 ， 成天 串 東家 ， 走 西家 ， 播弄 是非 ， 還 專門 打聽 哪 家 的 女子 要 出嫁 ， 哪 家 的 後生 要 娶親 的 事 。 她 一 打聽到 哪 家 女子 要 出嫁 ， 就 甜言蜜語 的 ， 裝做 親熱 的 樣子 去 接近 ， 趁 人 不 防備 ， 把 她 的 臉 貼 在 別人 的 臉 上 ！ 說來 也 怪 ， 只要 被 她 貼 過 臉 的 女子 ， 出嫁 後 ， 就 變 得 好吃懶做 ， 愛 吵 愛 鬧 。 一時間 ， 苗山 鬧 得 翻 了 天 ， 家家 夫妻 吵架 ， 姑嫂 相爭 不睦 ， 人心 不 安寧 ， 田荒 了無心 耕 ， 地 荒 了 不 想 種 。 　　 這 事 越 傳 越 遠 ， 傳到 了 呂洞山 ， 苗家 的 老 祖先 知道 了 ， 心想 ： 我們 苗家 子孫 向來 和氣 相處 ， 沒想到 被 一 個 「 娘牙 」 鬧成 這 個 樣子 。 於是 就 對 身邊 一 個 叫 「 和氣 」 的 人 說 ： 「 你 去 苗山 一 趟 ， 那裡 的 子孫 們 被 『 娘牙 』 挑撥 ， 互相 不合 ， 鬧翻天 了 ， 你 去 調解 調解 。 」 　　 和氣 問 ： 「 他們 怎麼 會 突然 不和 呢 ？ 」 　　 「 你 不 知道 ， 這 『 娘牙 』 的 臉皮 上 有 一 種 人 眼看 不見 的 『 麻麻惹 』 ， 這 東西 要 黏到 了 女子 的 臉 上 ， 這 女子 出嫁 後 ， 就 會 對 丈夫 不 尊 ， 對 公婆 不孝 ， 變成 又 惡 又 懶 的 潑婦 。 」 　　 「 啊 ！ 那 用 什麼 法子 才 能 治 呢 ？ 」 　　 老 祖先 阿婆 從 手 上 脫下 一 隻 銀 手鐲 ， 遞給 「 和氣 」 說 ： 「 你 把 這 隻 銀 手鐲 放 在 一 盆 清水 裡 ， 只要 過門 的 新娘 同 夫家 的 人 在 盆 裡 一起 洗臉 ， 那 黏上 的 『 麻麻惹 』 就 洗脫 了 ， 全 家 就 能 和和氣氣 過日子 。 」 　　 「 洗 過 臉 就 能 和和氣氣 一 輩子 ！ 這 叫 ｜｜ 」 　　 老 祖先 阿公 笑 著 說 ： 「 這 叫 洗 『 和氣臉 』 ！ 」 　　 「 和氣 」 從 呂洞山 來到 苗山 ， 人們 聽說 來人 是 個 老 祖先 阿公 阿婆 派來 的 「 和氣 」 大哥 ， 心 裡 都 很 高興 ， 紛紛 向 他 述說 ： 「 家家 娶 了 媳婦 就 吵鬧 起來 ， 不 知 什麼 緣由 。 」 　　 「 和氣 」 就 把 阿公 阿婆 的 話 告訴 大家 ， 並 把 銀 手鐲 放 在 一 盆 清水 裡 ， 挨家挨戶 地 讓 大家 洗臉 。 凡是 洗 過 臉 的 人 ， 心 裡 好像 突然 亮堂 了 ， 以往 吵鬧 的 勁頭 就 軟下來 了 。 夫妻 、 妯娌 和睦 了 ， 做 活路 也 展勁 了 ， 糧食 也 豐收 了 。 逢 年 過節 ， 大家 又 聚集 在一起 ， 跳鼓 、 唱歌 ， 親親 熱熱 ， 這時 ， 大家 才 明白 以前 的 吵鬧 都 是 「 娘牙 」 搞 的 鬼名堂 ， 就 憤怒 地 把 她 趕出 苗山 ， 一直 趕到 九里 十八 彎 的 擺頭 沖去 了 。 　　 從此 後 ， 為 預防 「 娘牙 」 再 來 暗中 搗鬼 ， 使 新娘 到 夫家 後 能 全 家 和睦 相處 ， 在 苗山 各 寨 ， 就 興起 了 新娘 過門 要 洗 「 和氣臉 」 的 規矩 ， 一直 延續 至今 。 楊姓 不 吃心 　　 滇南 苗族 的 楊姓 人家 ， 至今 仍 沿襲 著 一 個 喝 湯 、 吃 肉 ， 唯獨 不 吃心 的 古老 習俗 。 　　 據說 ， 古時候 ， 苗族 楊姓 氏族 居住 在 一 個 平 得 像 海面 ， 寬 得 望 不 到 邊 的 地方 。 這裡 的 田 ， 九十九 條 大 牯 牛犁 一 個 早上 都 攪 不 渾 一 丘 田水 ； 這裡 的 秧 ， 九十九 個 婦人 栽 一百二十 天 都 栽 不 完 一 季 。 這 地方 ， 不僅 有 苗族 氏族 ， 還 有 其他 氏族 。 這些 氏族 之間 ， 曾 有 過 械鬥 ， 也 建立 過 聯盟 。 以 祝師 融老 為首 的 楊姓 氏族 ， 曾 與 納滿咪莎 為首 的 氏族 建立 了 多 年 聯盟 ， 雙方 和 和氣氣 ， 你來我往 ， 很 是 友好 。 　　 有 一 年 ， 為 了 慶祝 多 年 的 友好 聯盟 ， 加深 友誼 ， 雙方 決定 宰 牛 聚會 ， 便 由 祝師 融老 一方 負責 宰 牛 ， 料理 飯菜 。 當 慶祝式 完畢 ， 準備 就餐 時 ， 管事人 慌忙 跑來 向 雙方 盟主 說 ： 「 牛心 怎個 也 翻 不 著 。 」 納滿咪莎 說 可能 著 燒飯 做菜 的 廚官 吃 了 。 祝師 融 老 急忙 去 問 廚官 ， 廚官 說 沒有 吃 。 但是 ， 納滿 咪莎 硬